zz 放弃悲情,才能厘清明清历史之比较,才能发展中国
章楚岳
引言:
本人无意调逗激进民族主义者的大汉情节,今天在网络上充斥了激进的民族主义言论,同样作为一个民族主义者和愤青,我只能说,中国人最大的劣根性在今天相对自由的网络中无限放大,看看网络吧,提到民族与国家,有多少是理性讨论问题的人,当别人观点不同时就出现了汉奸满狗的帽子,这就是当今中国网络现状,也是许多人的心声,为什么会这样?而以满网和汉网为代表的民族论坛大肆宣扬民族主义,为了迎合观众的低级口味不负责的戏说历史,满族专家站在民族立场重解清朝历史,而更多的汉族一直以一个民族受害者的心态对待久远的历史(元、清、日本),发泄今天的不满,元清已经无法清算,而对于日本,民族情绪让国家外交屡屡变得被动。这都是现实。而同样面对民族选择时,双重标准就出现在不同的人身上。而中国现代的落后到底是满清入关还是专制制度的必然,成了大家讨论的焦点。而以什么样的心态去对待历史,是以一个民族主义的身份对待历史还是以一个客观的身份对待历史,这才是讨论问题的前提,当对着一个大骂别人满狗的人讨论历史时,你所能期望的他能客观的对待历史吗?对于明清那段历史,因为那里就太多的假设和不确定性,就算你还原了历史原貌,也不会从中得到任何的正确结论,为什么,这就是我一直说的中国社会发展的悖论,站在历史的长河中,你完全会得出不同的结论。 www.csuchen.de/
正文:
从古到今,中国一直是内战不断,无论是四分五裂时还是统一时,为什么?代表不同阶级利益的集团一直在做着利益集团自己的事,这才是现代民主所解决的根本问题。专制是本质、文化是本质、还是民族是本质? www.csuchen.de/
关于民族和文化的思辨,从五四之后经历了多年,新中国后这种思辨貌似中止,全国上下一盘棋,上世纪80年代这种思辨重新开始,今天网络开放的时代许多曾经被忽略与掩藏的历史被人们不断发现,人们惊呼,原来历史是这样的。尽管这种真相的开放晚了几千年,始皇之后,多少真实历史被统治者所埋葬。而从上世纪到现在的百年,中国人并没有因为这种思辨而厘清中国社会发展的脉络,而真正阻碍真实历史发展的不是大家不努力,而是意识形态。太多的人在基于本位主义的思想中在思辨,而这种思辨结论可想而知。这也是我为什么这些年来放弃了在网络中无意义的重复着自己的观点与别人辩论的原因,而在现实中更多的将精力放在现在与未来,文人相轻,在开放的网络世界表现出了最本质的画面。 www.csuchen.de/
关于这段时期有关清明两朝的争论,其实网络中这些年从来没有因为争论而厘出更清的脉络来,重要的原因就是更多的人在争论之前已经给自己的争论加上了观点,先入为主的思想已经决定了这将是一场永无休止的争吵,因为明清之争中所涉及的问题太多太多,关于民族、文化、科技、军事、制度,以及包括哲学史观的东西都交织在一起,想用一个脉络说出谁优谁劣几乎没有可能。同时由于推翻满清与推翻专制是在同一时段完成,而推翻后并没有实现重建,中国人并没有因为打破了旧制度而实现换新天的目的,相反进入了另一个更加黑暗的历史时期,军阀、抗战、内战、跃进、文革。这就是中国打破旧制度的百年,而这百年与清入关的二百多年发展何其相像。 www.csuchen.de/
反思清明两朝的根本目的是什么?是为了向满清清算还是展示大明威武,是让今天那些满洲民族主义者宣战还是让汉为主体的华夏文化重塑,是让现代多民族人民的富强还是让党国的华而不实的强大。不同的目的自然会得出不同的结论,而自然会让这种反思演变成争论、争吵、漫骂。历史对于今天的人只有三种作用,一种是让人知道历史上的事件,一种是让人得出事件背后的根源,第三种是让后人从历史事件中得出鉴今的作用。历史事件很容易厘清,但背后的根源就会不同的历史观得出不同的结论,而鉴今的作用,对于中国这样复杂的多民族国家来说,我想不会有人能真正得出科学的结论的,那结果就是这将是一场永远没有结论的争吵。 www.csuchen.de/
历史发展永远存在悖论,一个客观专注于历史的人如果不能从历史中摆清自己的角色,很容易会在这种历史悖论中无法自拔。我一直说的一个观点就是满清入关后的专制统治是在一个错误的时间做了正确的事,朱氏江山的大明正好相反——在正确的时间里做了错误的事,他们的本质都是皇帝的江山,而对于民族而言,朱姓大明屠杀了蒙古人,那是因为仇恨与统治,满姓大清屠杀汉人,那是因为统治。今天满清算不算亡国在史学界认识上并不统一,我无法回答这一问题,因为同样是站在不同的角度来说话在的问题,欧洲战争史更多更长,国家之间的利益冲突更加多,而今天的欧洲人在致力于统一的欧洲,没有对错,只有今天什么对发展更有利,这就是不同。 www.csuchen.de/
对于历史中国,明朝出了那么多思想家和科技萌芽,正是因为明朝的皇帝不管这些,只要自己的玩的开心就好了,如果社会思潮开始波动,这就是明朝皇帝对历史的贡献,而明的衰败也因此,如果推翻明朝统治的不是流氓无产者大顺而那些思想家从内向外的变革,中国的历史完全可以重写甚至于改写世界的历史,但中国历史必然的规律并没有因为那些思想家的出现而改变,农民起义结束了一个本应向前发展的进程,而满清却在这个时间出现。满清为了吸取前朝教训,个个皇帝用中国最传统的专制体系勤政于朝,结果在西方已经走向工业化时代时中国在天朝大国的梦中迅速走向落后,也就是说你做的越好,你离世界文明就越远。许多朋友说如果不是满清中国也许会走日本之路实现立宪,但专制制度如此强大的中国,没有外因是不可能走入立案的,无论是满清还是大顺或其它专制政权。明朝在历史上的进步不过是比照着西方的黑暗,对于西方工业革命的飞跃与海盗式殖民主义开始,中国凭什么与在大一统的专制历史中与西方抗衡。满清割裂的只是汉人统治的历史,而中国发展的脉络,到底有多少是真正因为满清入关而改变的? www.csuchen.de/
关于二元论的史观,为什么那么多人一比较明清时就厚此薄彼,以二元论来发表自己的观点,除了民族主义,我找不到第二种解释,明是不是事事完好,清是不是一无是处。为什么我说这些年汉网和满网没干几件好事,看看这些年他们的所有言论就可想而知。中国历史因为有蒙元和满清的外族统治而让中国历史变得复杂,而民族区域自治与民族政策又让许多大汉主义感到不平等,而如何权衡这种利弊远非一已之愿就可以说明。 www.csuchen.de/
关于中国人的悲情与大汉民族的悲情,现代国人有两种无法释怀的悲情,其一是满清入关对大汉民族的悲情,其二是日本入侵对整个中华民族的非悲情。而同样蒙元因为历史久远而被更多的人遗忘,西方列强瓜分中国因找不出的原因而被国人遗忘,而今对满族人的清算和对日本人的清算成了许多国人的口头禅,为什么这些问题在前些年没有,仅仅是因为部分满独和满裔的翻案吗,仅仅是因为日本右翼的抬头吗?情绪化的思维在这里面有多少。如果想找回原因,就是太多的中国人想从这段异族入侵的历史中找回民族的自信,找回老大帝国的感觉,找回四方来贺的尊严,但多年来中国人通过这些找回了什么?是一个个更大更多的悲情,站在一个受害者的心态去看待历史,自强与自尊需要用什么样的情绪才能有益于促进国家和民族的发展。如果真的想在目前这样的历史环境下自强,只能放弃那些历史包袱,向前看,才能解决中国目前的问题,说这些不是不让大家反思历史,而是想让大家知道想用什么样的心态反思历史,我们看到太多的口号,太多的激情,太多的伪激情,而理性呢?上进的思维呢?任何一个真正上进的国家与民族都是通过自强而自立的,用别人身上的错误建立起的信心,又有多少是真正的信心。 www.csuchen.de/
时间关系,不再展开多说,这些文字不针对这次争论的具体问题,只针对争论本身,请勿对号入座,权当是我向那些我挑逗过你们情绪的那些朋友说声抱歉,你们骂我的我全都收下。最后对那些喜欢研究历史并有社会责任感的朋友说一声,研究历史的同时关注一下现实,以史为鉴,也许会有别样的意义,这也是我为什么给大家出关于三农问题的原因,农民的问题解决了,中国才不会再出现以破坏生产力与社会发展为代价的李自成。 |