圣经的作者是谁？

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圣经清楚地指出哪些人是这本书的执笔者。 不少圣经书卷的开场白都很类似， 例如“以下是……尼希米的话”“以下是……以赛亚所记的异象”“耶和华有话晓谕……约珥说”等等。（尼希米记1：1； 以赛亚书1：1； 约珥书1：1） 有些历史记载则指明是由迦得、 拿单和撒母耳记录的。（历代志上29：29） 此外， 某些诗篇的题记也清楚表示执笔者是谁。（诗篇79，88，89，90，103和127篇）

由于圣经是由人执笔写成的， 有些持怀疑态度的人就宣称圣经跟其他书一样， 只是人类智慧的产物。 但是， 这种说法有充分的根据吗？

一位作者与四十个执笔者

大多数的圣经执笔者都承认他们是奉独一的真神耶和华的名、 受耶和华或他派来的天使所指引而写下圣经的。（撒迦利亚书1：7，9） 在《希伯来语经卷》中， 执笔的先知使用“耶和华说”这个短语共有三百多次。（阿摩司书1：3； 弥迦书2：3； 那鸿书1：12） 他们所写的经卷的起头通常都有“耶和华有话晓谕……何西阿”或类似的句子。（何西阿书1：1； 约拿书1：1） 使徒彼得说， 上帝的先知“是受圣灵感动， 把上帝的话说出来”。（彼得后书1：21）

圣经虽是由多份书卷组成的， 但这些书卷的内容全都互相呼应； 圣经虽然有很多执笔者， 但他们都一致承认上帝才是真正的作者。 换句话说， 上帝让凡人担任他的秘书， 将他的思想写下成为圣经。 他是怎样做到这一点的呢？

“上帝用圣灵启示”

使徒保罗说： “圣经全都是上帝用圣灵启示的”。（提摩太后书3：16） 在希腊语原文中， 译作“上帝用圣灵启示的”的那个词的字面意思是“上帝呼气”， 也就是说， 上帝用一种无形的力量引导执笔者的思想， 将自己的想法传达给他们。 不过， 在颁布十诫时， 耶和华却亲自把诫命刻在石板上。（出埃及记31：18） 有时候， 上帝会直接说出信息的内容， 让他地上的仆人写下来。 出埃及记34：27就是一个例子， 经文说： “耶和华对摩西说： ‘你要写下这些诫命……。’”

有时候， 上帝也会让人看见异象， 并让这个人把异象记录下来。 因此， 以西结说他“看见上帝的异象”。（以西结书1：1） 类似的是， “但以理在床上做梦， 脑海里看见异象。 当时他把梦写下来”。（但以理书7：1） 圣经的最后一本书启示录的内容也是通过异象传达给使徒约翰的。 约翰写道： “圣灵临到我， 我就置身于主的日子。 我听见后面有大声音， 好像号筒声一样， 说： ‘你所看见的， 要写在书卷上’”。（启示录1：10，11）

执笔者的个人特色

圣经的信息虽然由上帝所启示， 但执笔者的个人特色并没有被抹杀， 他们甚至需要付出努力才能写下上帝的信息。 例如， 圣经传道书的执笔者说自己“设法寻找可喜的言词， 力求用正确的字眼写下真理”。（传道书12：10） 另一个圣经执笔者以斯拉为了编写历史记载， 至少参考了14份文献， 包括《大卫王大事记》和《犹大王与以色列王记》。（历代志上27：24； 历代志下16：11） 福音书执笔者路加从头确切地考证了一切， 决心顺着次序记述耶稣的一生。（路加福音1：3）

有些圣经经卷在字里行间透露了执笔者个人的特点。 就以马太利未为例， 他在成为耶稣的门徒前是一个收税人， 所以对数字格外敏感。 在四个福音书执笔者当中， 只有他指出耶稣是被人用三十块银子出卖的。（马太福音27：3； 马可福音2：14） 另一个福音书执笔者路加是个医生， 对于跟医疗有关的细节， 他都记录得十分准确而仔细。 例如， 他用了“发高烧”“满身麻风”等措辞来形容耶稣所治疗的一些病人。（路加福音4：38； 5：12； 歌罗西书4：14） 由此可见， 耶和华通常容许执笔者在写圣经时运用自己的措辞和写作风格， 同时也引导他们的思想， 以确保写下的内容正确无误， 所传达的确实是上帝的信息。（箴言16：9）

旷世杰作， 大功告成

要是有一本书， 它的执笔者有大约40个人， 他们前后在1600多年间， 分别于不同的地点写作， 而这本书的内容却在各方面都完全和谐一致， 每一个部分都围绕着同一个奇妙的主题， 这不是令人惊叹吗？（请看第19页的文章《圣经到底说些什么？》） 如果不是有一位真正的作者在背后指引他们写作， 这件事根本不可能发生。

耶和华必须任用凡人写下他的话语吗？ 当然不是。 然而， 他这样做确实显示出他的智慧。 圣经之所以受世界各地的人所喜爱， 原因之一， 正是执笔者笔下流露出人间各种真实的情感。 以大卫王为例， 他甚至道出了自己在犯罪后所经历的内疚和痛悔， 以及恳求耶和华宽恕的心情。（诗篇51：2-4，13，17， 题记）

虽然耶和华任用凡人来代笔， 但是我们却可以像早期基督徒那样， 对圣经充满信心， “不认为是人的话语， 而认为是上帝的话语”。（帖撒罗尼迦前书2：13）