奥运会、“藏独”和文化自信[于时语] （2008-04-17）

五湖散人

　　离北京夏季奥运尚有好几个月，欧美各国借“西藏独立”发起的抵制抗议活动，已经成为世界新闻热点，也成为中国的国际公关难题。

　　这一发展其实不难逆料。十余年前，笔者就提出“离强合弱”是国际地缘政治中的永恒工具。自从1990年代初苏联解体，紧接着英国《经济学家》周刊慧眼独具预见中国经济起飞以来，美国对华政策明显呈现“离强合弱”趋向，“台独”、“藏独”、“疆独”等分离主义运动同时明显升温，绝非偶然巧合。

　　早在北京获得奥运主办权时，有识之士就预见此事难免成为分离主义运动的良机。只是阿扁政权实在不成气候，淡化了台海危机。而凭借回教极端主义的“疆独”，在欧美“反恐”大潮下难展拳脚。中情局长期扶持资助的“藏独”此时发难，再自然不过。

　　但是不能不看到，欧美新近的“藏独”风潮是朝野大合唱，再是指责西方传媒“片面不实”的渲染报道甚至煽风点火，也无法忽视“藏独”运动在欧美社会的“群众基础”，通过其“公民社会”机制，而造成很大的声势。

　　

引起中国民族主义反弹

　　

　　值得注意的是这一事态引起海内外中国民族主义反弹，已经引起不少欧美上层精英的反思，认识到西方这一“藏独”题目会弄巧成拙。《纽约时报》、《华盛顿邮报》的分析评论之外，著名荷兰裔英语作家布鲁玛（Ian Buruma）在英国《卫报》上特地引用蒋介石1946年强调藏族是中国人的讲话，指出无论谁赢得国共内战，中国都必然会收回对藏主权。

　　布鲁玛显然不知道，中共进军西藏时的前进基地——青海玉树机场，正是抗战时期蒋介石下令青海回族领袖马步芳修建以震慑“藏独”。拉萨骚乱时回族群众惨遭暴虐，岂徒然哉。

　　从布什总统本人的态度，到欧盟委员会贸易委员彼得·曼德尔森15日公开反对借人权问题抵制北京奥运，可以看出欧美上层精英已经在“藏独”课题上出现“不为已甚”的审慎态度。

　　但是“藏独”在欧美民间的“群众基础”，看来却不会“善甘罢休”。这里深刻的时代背景，便是经济全球化、现代科技冲击、产业重组以及其他社会演变，正在威胁到欧美大量中下阶层的现有生活方式和水准。

　　在美国，次贷危机和房产泡沫的破灭，表明建立在双重赤字和负储蓄率上的高消费社会难以为继，同时美国破天荒地出现新一代人口平均教育程度低于上一代的现象，大量下一代人口面临生活水平低于父母的前景。

　　在欧洲，现有高福利制度在经济全球化大势下缺乏竞争能力，而惯于高福利的欧洲公众，又不愿面对要多出力少享受的痛苦经济改革，再加上人口老化，欧洲现有生活水平和方式的可持续性大成问题。

　　总之，欧美公众都面临严重的经济自信心危机，从本地“非法移民”，到亚洲的“非我族类”，自然而然成为政治上的替罪羊。在美国，如《纽约时报》新近评论，尽管经济学家指出两极分化与移民、外贸的关系很小，民主党政客还是盯住外贸不放，而共和党基层则始终仇视“非法移民”。在欧洲，意大利右翼领袖贝卢斯科尼拉拢反移民党派新近在大选中获胜，以及近年来西班牙等地焚烧中国商品事件，都是欧洲经济自信心下降却寻找外部替罪羊的明显例证。

　　与此同时，西方社会强烈的文化优越感和自信心，却依然强盛，尤其是看到既“不民主”，又“缺乏人权”的中国，经济实力却高速上升，不仅要赶上既“民主”又 “尊重人权”的西方，更危及到西方人口的生活方式和水平，简直是当今世界最“没有天理”的现象，再加媒体“引导”，难免义愤填膺。

中国文化自信心不振

　　

　　中国近年来的发展，却正好相反，在经济自信心上升的同时，文化自信心却始终不振。笔者无意对举办奥运会表示异议，但是以奥运会来“声张国威”，说到底是按照西方的文化架构运作，走的是日本和韩国的老路，以西方文化的认可，来获得自身的虚荣。

　　其实西方奥运会的商业化，尤其是允许身为千万富翁的美国职业球员参赛，以及美国新近的奥运金牌服用生长激素的丑闻，早已使奥运会丧失了原有的道德光环。

　　根据《纽约时报》，即使在自诩“脱亚入欧”的日本，人口中基督徒的比例还不到百分之一。而中国的基督徒人口却向曾经亡国半个世纪的韩国看齐，这是文化自信心软弱的无情标志。

　　以笔者之见，“藏独”势力抵制北京奥运的国际事件，提醒中国在经济发展之外，提高文化自信是当务之急。其他不说，高度的文化自信，正是清代治理西藏的成功经验。

　　

·作者在北美从事科研工作

笨猫

中国需要的不是民主，而是一场属于自己的文艺复兴。
 没有文化底蕴，拿了上方宝剑也不会用，只能成为别人伤害自己的借口。 

专制有他固有的弊病存在。《道德经》里面就有“圣人不仁，以万物为刍狗”的说法，所以提倡小国刮民。听起来很符合现代分裂主义，也就是楼主说得“离强合弱”的道理。可是中国五千年的自然选择看下来，最强盛的时期仍然是独裁者统治的时期，人民生活也最安定。

 西方的民主不过是用一种制度，把统治阶级自然淘汰的过程变成了竞选制度。看起来好像是文明了很多，实际上政党为了实现政治目标结果在手段上形成了对金钱和媒体的依赖却造成了最严重的政治腐败。不过还好，就像这次藏独新闻风波，至少让中国人体会到了所谓的独立媒体，新闻自由的实质。

 现代社会讲究的是“民主与法制”，中国封建主张“儒学与法家并行”，没有民主，只重视“仁”。“仁”字，“二人”的世界，两个人相处，不同思想碰撞时应有的态度和尊重。人人都能尊重他人的时候，就算没有民主又怎么样。“人人平等”的观念来自圣经，人人都是上帝的子民，应该相亲相爱。可是一个社会如果没有阶级，就像自然界食物链没有分级。人人平等，等到资源不够分配的时候，就会造成人人相食，没有任何规律可言。社会的最底层者必然会遭到压迫，民主也好，清明政治也好，无法避免。可是最底层劳动者在和平时期可以享受无忧无虑的生活，因为人数众多，在纷乱时期又有选择统治者的最终决定权。转了一圈，最终又归于平等。西方世界看起来实现了表面上的人人平等，实质上是把这种不平等转嫁到了其他国家人民的身上。我们在德国留学，很清楚德国的国策就是“精英社会”“工程师的国家”。很多人埋怨中国为什么傻乎乎不走这条路。可是如果全世界人民都变成了工程师，脑力劳动者，这个世界会变成什么样子。德国的做法，和中国封建社会统治阶级垄断学术界搞“精英教育”是一样的。西方人也绝对不是傻子，很多人都知道为什么自己的国家富有。很明显的西方世界把自己摆在了“统治阶级”的地位上，才会宣扬“人人平等”的社会，才会有这种光鲜却极其不要脸的说法。

 仅仅属于西方的“人人平等”跟八国联军入侵时所谓的“利益均沾”从逻辑上，立场上同出一辙。西方世界与中国的关系从来没有变过。唯一改变的是西方人学会了更好的撒谎。从鸦片战争入侵时说着“想同中国建立平等外交”，到现在为了“人民的权利”而让本国人对抗自己的政府。

 中国的崛起，虽然无法改变绝大多数人民受压迫的地位，却改变了中国受西方世界压迫的地位。所以遭到了西方世界从媒体到民众的一致抵触。中国没有人权，中国的法律没有完善的保障，中国人民却选择跟政府站在一起，反抗西方社会对自己的“解放”，说明中国老百姓也不糊涂，至少平均智商比柳漫要高。中国的文化，先秦的已经被毁得不剩多少了。剩下的多数属于阶级文化，而“阶级”“等级”的概念无论在西方民主国家还是社会主义国家都是不被认可的。这种情况下，中国人没有文化自信是很自然的。

虽然我口口声声赞扬专制，其实我是向往一个真正的民主的社会，自由思想的世界。可惜目前来讲这些都太不现实，我从来就没有奢望过在有生之年见到它。不过事情要一步一步走。无论是民主还是专制，中国都需要一场属于自己的文艺复兴。自由思想没有在本土发展，仅仅依靠外来移植，南橘北枳，不会成功的。

[ 本帖最后由 笨猫 于 2008-4-18 00:24 编辑 ]