女性也有无限性能力 勇敢承认灵活运用

日月光

　从生理功能的角度来看，女性的性能力几乎是无限的。她没有阴茎，不需要象男人那样为了产生和维持勃起而费尽心机。尤其是女性没有生理上的“不应期”，没有性交后的疲软。因此她在客观上可以随时进行高频率的性交。
7 C+ W  X3 n" y3 P人在德国 社区1 [. ~8 g6 F- h
　　同样，女性在性生活中的活动强度仅仅受体力的限制，却不必象男人那样顾虑阴茎的疲软。
, C) q: X8 a3 b: G) Z
- K# M: k! G* f( u* k; s( A+ A　　此外，女性身体表面的性敏感区比男性更多更广阔，因此她在客观上可以比男性更多地变换性行为的具体方式。csuchen.de3 D- l+ R4 n) @! u/ o1 b# Q
csuchen.de7 d& A7 \7 B0 R
　　最后，女性可以连续地达到无限多次的性高潮，这更是男性所无法比拟的。! @" V! @* j% }' {* `5 p
2 B+ t9 U. S  m2 o4 g& ?  U
　　儒家和道家早已发现了这一点。但是为了维护当时的男性中心社会，它们都对此充满了深深的恐惧。儒家主张用“女子无性便是德”来严厉地压抑女性的性能力，而道家则主张用男人的“惜精保身”来与女性无限的性能力相抗衡。
/ g# \' }% r& w) X$ V. v4 l( b0 {6 r
　　这两种性文化传统都已经深深地植入了中国女性的心底，女性之性被严重地扭曲和异化了。使她们在个人的性生活里时时感到双重的性压抑。
* a/ @) H0 A$ R; @' l" B9 Xcsuchen.de% E3 Q/ h3 }, e" S4 W7 w
　　在开始性生活之前，女性往往不由自主地觉得性是男人的专利，女人不应该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活冲破这种心理阻力之后，女性也无法学到如何更充分地享受自己无限的性能力。6 i$ Y' X4 I6 N6 x9 S* L
csuchen.de& Y( Q5 F1 H# S9 {- z4 m4 ~
　　未婚女性如果敢说自己也有性唤起、性梦或者性反应，别的男人一定会以为此女有机可乘，而别的女人则必然认定她是“骚狐狸”。结果，女性的新婚之夜被弄成一种“过关”，常常带来种种不必要的身心烦恼，甚至是痛苦。
# H1 {- U- Z; ?) X
9 |( \6 C% Y- ~8 q　　结婚以后，女性之性仍然被认为是仅仅为丈夫服务的，似乎只要从来不拒绝丈夫的性要求就是具有良好的性能力了。如果一个妻子敢说自己还需要更多的性高潮，恐怕最轻也会被认为是"贪得无厌"。如果妻子再提出某种自己所需要的特殊性要求，丈夫多半会觉得她“不守妇道”，甚至会刨根问底地追问：“你是跟谁学来的？”
" [1 w  P3 @; q( u. w% [+ R; \; vcsuchen.de
1 l! {# ~& J% ^6 M& W6 z　　国际女性主义认为：男女的性是同质同构的，只是由于千百年来的社会总是以男性为中心，所以造就了种种严重压抑女性性能力和性表现的文化体系。女性自己也被逐渐地培养和训练成“无性人”，而且浑然不自觉，还以为女人天生如此。
3 E5 `- ?9 p# K0 P& R* D* z, w
% r, t4 w4 H3 x7 A人在德国 社区　　女性主义认为：妇女解放和男女平等必须要包括性在内，必须恢复女性性生理的本来面貌，让女人也和男人一样，自发地、自主地、自觉地和自我调节地去充分享有自己与生具来的性能力和性愉悦。
( v# Q5 A: m, D0 F, C* L% rcsuchen.de0 Z; V3 ?5 u0 ~6 y+ H- n3 r6 _
　　如果女性仍然不敢承认和运用自己无限的性能力，她就不可能在性生活中获得应有的平等地位和自主权利（不是权力），也就无法在社会生活的其它方面获得平等。