中國現代大學的理念之原型——以北大、南開、北洋三校為代表（1895-1928）（上）

中國現代大學的理念之原型——以北大、南開、北洋三校為代表（1895-1928）（上）
（吴展良）
（节选）
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3. 南開大學

南開大學及南開中學為近現代國人以私人之力所辦的最有成效的大、中學校。南開中學
創立於光緒三十年，南開大學則成立於民國八年，大學的精神與南開中學一脈相承，所
以南開人常合稱南開的初、高中及大學部為南開學校。創辦南開學校的關鍵人物為嚴範
孫及張伯苓先生，南開人認為「無嚴範孫先生，即無南開的誕生；無張伯苓先生，即無
南開的成就」[26]。兩位先生都是高度的愛國者，篤信唯有透過新式教育培養人才方能
救國。甲午戰敗，嚴、張兩位先生均認為出非振興教育不足以救國。光緒二十四年，嚴
先生出資正式開始倡辦新教育，「特請志同道合的伯苓先生教其子姪五人，以英、數、
理化為主要科目，號嚴館，可謂南開學校之先聲。」[27]至光緒三十年，嚴範孫與張伯
苓同赴日本考察教育，在日本半年，「知彼邦富強，教育振興為主因，益信欲救中國，
必須從教育著手」。[28]於是回國創辦「敬業中學」，由張伯苓主持校務，南開人以此
為南開學校之歷史的正式開始。[29]

開辦中學之後，南開的聲名日益遠播，規模亦日益擴大，私人學校原本資源有限，其一
切力量最主要的來源，則是張伯苓先生以愛國精神與高尚的人格所做的領導。張先生於
光緒二十一年畢業於北洋水師學堂，入海軍實習艦通濟號作見習軍官三年。「在那裏親
眼目睹，兩日之間，三次易幟，取下太陽旗，掛起黃龍旗。第二天，我又看見了取下黃
龍旗，掛起米字旗。當時有說不出的悲憤交集」[30]。於是他「決心脫離海軍，從事教
育救國事業。」[31]張先生不僅以愛國救國為其畢生最高之理念，同時更以之為其全人
格與精神之凝聚中心。其感人也深，而人們亦均以「赤誠的愛國者」視之。[32] 其愛國
精神深深的刻印在學生的心中，成為他們人格中的重要成分。校友孫彥民先生記道：

南開學校係受外侮刺激而產生，故教育目的，只在雪恥圖存，訓練方法，重在讀書救
國。關於國際形勢，世界大事，及中國積弱之由，與夫所以救濟之方，先生時時對學生
凱切訓講，藉以灌輸民族意識，及增強國家觀念。但愛國可以出乎熱情，救國必須依靠
力量。學生在求學時代，必須充實救國能力；到服務時期才能真切實行救國志願；有國
之心，兼有救國之力，然後始可實現救國之宏願。在平津陷落以前，華北學生之愛國運
動，大半由南開學生領導，先生之心血可謂未曾白費。[33]

本乎愛國救國的初衷，張伯苓先生明白宣示南開學校「係因國難而產生」，其的宗旨為
「痛矯時弊，育才救國」。[34]而其教育的目標則在於革除民族愚、弱、貧、散、私五
大病根，並積極「培育救國建國人才，以雪國恥，以圖自強。」[35]

為了要去除此五大病根，張先生乃以「公能」二字為其教育理念，力求以「公」去中國
人的私，以「智能、體能、技能、才能」的訓練去中國人的愚、弱、貧、散。[36]而其
平日教學生則要求學生立志「有我在，中國不亡。」 [37]自己對救國運動亦身體力
行。如民國十六年，張伯苓因日本覬覦東北，事態日益迫切，深為焦慮，乃與傅恩齡同
去東北實地觀察。回校後並組織東北考察團，「由教授組團赴東北調查實況，蒐集資
據。」此事深招日人仇視，故於抗戰期間，對於「抗日中心」之「南開」，大肆轟炸，
企圖將南開「從地皮上完全的滅跡」。[38]無論從理論到實踐，整個南開的教育都浸潤
在這種「育才救國」的精神之中，學生們感於校長偉大的精神與人格，各自努力奮發，
日後多成為國家社會的領袖人才與中堅份子。學校雖然非常小，卻產生了極多的人才。

張伯苓先生與南開學校最具代表性的精神既然是「育才救國」，其教學也就不免帶著實
用主義的傾向。民國八年南開大學正式成立，下設文、理、商三科。以文科及理科為大
學之骨幹，係蔡元培以「研究高深學問」為大學之目標的實踐。然而加入了商科，則與
此目標大相違異。這顯示南開的學術目標，從開始時便不夠清楚，並且相當強調實用
性。張伯苓先生與其同一代人都深感我國科學不發達，物質文明遠不如人，所以他平日
提倡科學以及務實的精神不遺餘力。[39]然而為救國提倡科學，對科學的精神所理會自
然有限。同時，不僅是重實用，張伯苓並強調要從做中學。於是他「發動大中學生去社
會各階層團體、機關，如工廠、銀行、政府行政機構、市場組織、勞工組織等，參觀視
察；對於實際情形，如發生懷疑，或有不解之處，可向各該負責人提出詢問，記錄簿
冊，回校後師生將各問題提出，共同分析、研究、討論，然後再編成報告，以資參考。
翌年，設立社會經濟研究會。」[40]

這種「將所學應用在日常生活上去，才是真正的學問，亦是教育的目的」的想法，固然
有其切合現實的價值，也不免有其很大侷限性。

張先生的長處在於篤實的推行愛國、救國與人格教育，然而對於現代學術的複雜內涵，
各種學門分類的原理及相互間的關係，大學的理念等問題，其實瞭解有限。所以他對於
大學的教務多委任各方面的專才，自己僅作精神上的領袖。張先生知人善任，禮賢下
士，南開的名教授並不少，管理更是井井有條。然而大學教育到底與中學教育大不同，
南開大學在學術，尤其是文化界的影響力（特別是具有原創性的影響力）就不能與在蔡
元培領導下的北大相比了。
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[ 本帖最后由 whisper 于 2006-6-23 13:23 编辑 ]