【文化人物】易中天:我是流寇主义 zz

ivydy

【新闻背景】易中天，湖南长沙人。 长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。

　　看上面的介绍，他只不过是个普通的大学老师。可接下来，就不一样了。百度贴吧里有个“易中天吧”，易中天的拥趸们，有人自称“意粉”，也有人自称“乙醚”。2005年的他，除了在全国各地演讲以外，还出了一本新书，赢了一场官司。 新书《帝国的惆怅―――中国传统社会的政治与人性》才出版4个月就卖了5万册。2006年，易中天与央视《百家讲坛》合作，在电视上讲一年“三国”。在《百家讲坛》上的历史上，一个人一讲就是一年，这还是首次。

　　看完上面这段，他又像一个学术明星，让我们不由自主地想起刘心武、余秋雨。可是他又说自己和余秋雨是不一样的。那么，他到底是个怎样的人呢？


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　　●段子：嫁人就嫁易中天

　　★1978年，我国恢复了研究生招生。易中天当即以同等学力考取了武汉大学中国古典文学专业的研究生，毕业以后又留校任教。因为按照当时的政策，易中天得“哪儿来哪儿去”。幸亏当时武汉大学的校长刘道玉说“人才难得”，坚持要把易中天留下来，为此还惊动了当时的教育部长蒋南翔和新疆维吾尔自治区党委书记王恩茂。最后是教育部专门为易中天的毕业分配下了一个文件。　　　　　　　　　　

　　★2005年4月，易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代人物风云”，他尽量不用专业术语和文言，而是以讲授者自己的语言翻译正史，塑造出了刘邦、韩信、晁错、袁盎等一系列鲜活的人物形象。他妙语连珠的说史风格，让他拥有一批忠实的拥趸，他们自称“意粉”、“乙醚”，更有好事者总结出易中天的精彩语录，冠以“超级教授”的大名，在各种文化论坛流传，其中有七成以上的“意粉”是13－25岁的年轻人。

　　易中天讲演时声情并茂、举手投足间透出自信，俘虏了无数“易粉”的心。女孩还发出了“嫁人就嫁易中天”的口号。

　　★易中天的火爆和人气之旺，可以从收视率攀升、著作热销和“粉丝”众多三个方面表现出来。收视率攀升：据央视网站介绍：“去年5月，由著名清史学者阎崇年主讲的《清十二帝疑案》，使本来并不被看好的《百家讲坛》收视率一路飙升，最高收视率竟达0.57%，一跃成为科教频道收视率最高的栏目。

　　★2005年年初央视一套热播《汉武大帝》，这时《百家讲坛》要搞有关“汉武帝”的专题，他们就找到了易中天。希望他能说一下汉代的历史。双方一谈，易先生就同意了。

　　说完汉代后，易中天就忙自己的事情去了。《百家讲坛》就想让易中天继续讲《三国》，但他却表示对《水浒》更感兴趣。电视台的人员后来专门到成都拜见易中天，说明《三国》人物和结构可能更适合，并表示《三国》将是《百家讲坛》2006年的重头戏。易中天回家问自己夫人的意见，夫人说“说三国很好啊”。第二天他答应了电视台的请求。


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　　●话语：我是流寇主义

　　★我从来不使用“普及”这个词，“普及”是只要把理论变得通俗易懂就行了，而事实上绝非这么简单。我认为“品读”是比“普及”重要得多的，“品读”是要去品味、去阅读，能找到里面能给现代人以启迪的东西。“品读”就是对历史人物和事件背后的人性的解读。

　　★记者：你原来研究美学，后来著了与城市学、宪法学相关的书，现在又以讲史知名。你最想做的是什么？

　　易中天：你就写“喜新厌旧、见异思迁”这8个字好了。全是兴致所致，性格使然。我不反对埋头苦干只做一件事，人与人不一样，有些人喜欢到处窜。我是流寇主义。

　　★很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。我是学文学出身的，我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。

　　★真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。

　　★在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧？ 我不想这么早就给自己写“悼词”。不过他要问，那就说吧！我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的人。

　　★我把我的演讲风格分成3个境界：其一为“正说”，也就是以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为“妙说”，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。


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　　●评价：被年轻人崇拜不证明浅薄

　　★学者讲历史关键看他对历史有没有一个严肃的态度。如果态度严肃，在表达方式上玩一些噱头和技巧以调动观众的兴趣，是无可厚非的，做得好倒是对文化知识的传播和普及大有好处。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――华东师范大学中文系陈子善教授

　　★易教授既然讲的是历史，就应该保持一个起码的严肃态度，学者讲课像周星驰那样插科打诨是不合适的。至于“无厘头有助于提高观众兴趣”的说法，只要将历史本身讲好就可以了，现在娱乐已经普泛化了，如果人文再定位不清，那是一件很可怕的事情。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――复旦大学中文系副教授梁永安

　　★我觉得易中天老师被年轻人崇拜并不说明他的讲座浅薄，正说明了他的影响力和推动力。讲历史并不同于搞科研，不需要“曲高和寡”。像易中天这样能够用雅俗共赏的轻松气氛在年轻人当中推广历史知识，让平日里历史课本上没有的故事变得活色生香，这样的事并不是每个人都可以做得像他一样好。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――天线猫


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　　●走红秘籍：现代视角、平民立场

　　★和听众完全平起平坐的地位、平易近人、现代语言的灵活运用和对历史人物人性化理解是易中天受欢迎的原因。有观众反映，“听了易中天的讲课，才感到这些历史人物都是有血有肉的人，也会犯错误和改正错误，好像离我们很近。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《百家讲坛》编导魏先生

　　★易中天受欢迎的重要原因是现代视角和平民立场。这种口播类节目必须要有悬念牵引，因为讲座和其他电视节目形态不同，必须像好莱坞大片那样，要求每隔3至5分钟必须有一个悬念。实际上这个讲座节目就是按照戏剧化的结构来做的。而易中天对这种讲座方式是掌握得比较好的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《百家讲坛》制片人万卫

　　★易老师受欢迎，首先是语言幽默准确、与现实结合紧密。例如讲解古代谋士的意思时说：“就像现在的什么策划大师啊，什么点子公司啊”，“我被你雇用了，忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――“意粉”总结易中天受欢迎原因


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　　●“妙语”录：关羽迟早要被推崇为爱神

　　★诺，相当于现在的OK。（讲汉朝人为何总说“诺”）

　　★项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。（形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自己的战马非常有情意）

　　★“不要以为弯下膝盖就是懦夫，别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么？螃蟹。韩信可不是螃蟹。”（韩信受胯下之辱）

　　★刘邦呢，这时候正由两个女孩子一左一右侍候着洗脚。可能和我们现代人一样，还搞点足底按摩什么的。（著名辩士厉食其拜见刘邦，刘邦开始没表现出尊敬）

　　★韩信，你不是个厚道人！（韩信出卖朋友钟离眜时被钟离眜骂）

　　★“晁错这个时候应该怎么样呢，应该夹起尾巴做人，他不！今天改革，明天变法，像根搅屎棍子，搅得朝廷上下是不得安宁” “削藩是要削的，但是不是像你晁错这样急吼吼的。”

　　★刘邦在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎啦 ，那倒也是可能的！

　　★孙策就是孙帅哥，周瑜就是周帅哥。帅哥总是招美女爱的，而帅哥也是喜欢美女的。他们两个果然娶到了两个最漂亮的女孩子――大乔、小乔……那时的周瑜可谓官场、战场、情场，场场得意，这样一个人怎么会去忌妒别人？怎么会被别人气到吐血。我们妒忌他还差不多，反正我是挺羡慕他的。

　　★空城计不符逻辑啊，司马懿十万大军开过来了，他诸葛亮叫几个老兵去扫地，大开４城门，再叫两个小孩在他身边，他自己呢，拿着张琴唱卡拉ＯＫ……

　　★屠户把张飞当祖师爷，编织业把刘备当祖师爷。可是，怎么关羽竟然当上了剃头业的祖师爷？不就是都有一把刀吗？ 可关羽的刀是砍头的，不是剃头的呀！还把关羽奉为财神，什么民营企业啊，个体户啊，供个关羽当财神，难道他们的钱是靠打架抢来的吗？你说关羽一个武将封个战神不就行了吗？怎么还当起财神了呢？ 依我看啊，关羽，迟早要被民间推崇为爱神。


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　　【易中天】1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响―――中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。