真小资和假愤青

上海是小资的大本营，北京是愤青的大本营—小资和愤青是当代中国青年的两大阵营。小资的标签是“帅呆”，愤青的标签是“酷毙”。

　　大体说来，愤青的一切行为，都是与小资对着干的。比如小资戴假发，愤青就剃光头。小资染发，愤青就文身。小资佩一副耳坠，愤青就挂一只耳环。小资衣帽光鲜，愤青就蓬头垢面。小资抽烟，愤青就吸毒。

　　小资喝水，愤青就喝酒。小资吃麦当劳，愤青就蹲大排挡。小资打的，愤青就飙车。小资安安静静日光浴，愤青就疯疯癫癫裸奔。小资用香肠喂自家的狗，愤青就用硫酸泼公家的熊。小资在家上网，愤青就啸聚网吧。小资去新马泰，愤青就去登山。小资蹦迪，愤青就蹦极。小资爱说洋话，愤青就操国骂。小资迷琼瑶，愤青就恋金庸。小资看大片，愤青就看毛片。小资合租，愤青就同居。不难看出，小资是颤抖的甜果冻，愤青是愤怒的酸葡萄。小资玩的是深沉，愤青玩的是心跳。小资总是倾向于把品位装得比实际高，，愤青却总是倾向于把品位装得比实际低—以此掩饰其实际上的更低。

　　当代小资的人数显然比当代愤青的人数多得多，这使我有理由对当代青年的总体评价较好。众所周知，文革时期的中国青年，是以愤青为主流的。一个以小资为主流的时代，显然比一个以愤青为主流的时代更为进步。但当代愤青的人数虽少，其言论能量却比小资大得多，在互联网上尤其如此。原因在于，愤青是较为狂热的。一个愤青的声浪，可能比十个乃至百个小资的声浪更大。

　　小资更有建设性，愤青更具破坏性。“比下有余”固然使小资略有优越感，但小资更强烈地意识到自己的“比上不足”。愤青基本上没有“比下有余”的心理空间，因此“比上不足”不再是隐痛，而成为难以容忍的刺痛，这刺痛使他们成为愤怒的刺猬，除了向上攻击，别无其他出路能够释放其郁积过多的心理能量。

　　中国的小资多是真小资，但中国的愤青却多是假愤青。真小资虽然无害，但也非常无用，他们较关注一己的私利，而不太关心国家的现实和未来。假愤青关心国家大事，但却可能把国家再次拖向以大乱为大治的深渊。假愤青更关心国际局势，但他们顶多为恐怖主义欢呼，却不会成为真的恐怖分子。中国的愤青虽然比中国的小资有害得多，但其害处也并不甚大，最大的受害者是愤青自己，无益的怒火烧毁了他们仅有的一生。作为一种“中国特色”，中国的小资老了，依然是汗不敢出的老顽童；而中国的愤青老了，却依然是敢怒不敢言的愣头青。

　