"乞丐的一句话，感动中国13亿人"之个人亲自经历

godbin

看到大家对"乞丐的一句话，感动中国13亿人"这个帖子讨论的这么激烈，我想起来了过去的一些事情，重新开个帖子说说我的一些个人经历。我说的这些都是真人真事，自己曾经历过。

1）我小学6年级的时候，学校里来了一个自称是"老八路"的老军人，要免费给我们学校做爱国主义，忆苦思甜的讲座。就见他穿了一身笔挺的军装（我当时是个小男孩，很羡慕这套军装），腰板笔直，两眼炯炯有神。在得到当时我们学校的党委书记和教导主任热情接待后，讲座持续了2天。我们这帮小学生听的热泪盈眶，"心情象大海的波涛久久不能平静"（至今我还得承认这是一句经典的比喻句），个个上台，跟着学校的党委书记和主任屁股后面，紧握小拳头，立志表示要发扬革命的优良传统。

期间，我们学校招待退伍老八路的吃住。临了，快走了，我们学校领导实在不好意思，送了老八路布匹和粮票。他也没有推谢，接受了。

1周后，我们正要写听取老八路革命讲座的读后感，得到一个紧急通知："暂时先不写，等以后有了更好的再写"。

我们一听，个个高兴的蹦了起来（我们很烦写这样的作文）。事实上以后，我们什么也没写，也就没了下文。

后来听说：这个老八路是假的，骗吃骗喝，已经骗了好几个省了。学校领导打电话去老八路的老家，说已经接到很多这样的电话，村里根本没这个人！这些都是听我邻居说的，他也是我们小学的老师。

我小学毕业后1年，我们小学的党委书记因为乱搞男女关系（不要小看这个，这在当时可是很严重的罪名！要是严肃追究起来，一直可以判死刑！），而进了派出所，后被开除党籍！

大概在2001年，我们小学的教导主任因练FL功，也被请进了派出所，后开除公职！

2）第二个事情比较简单。我90年代在南京读大学，在新街口（南京的市中心）的天桥上见一瘸腿的老军人，地上铺着一张"红彤彤"的中国共产党的党员证，和一张"半新不旧"的入朝鲜参战斗的证明。还用一张巨大的纸张写着自我介绍。令人映象非常深刻的是：纸上一开头就是：满纸荒唐言，一把辛酸泪。（为什么我唯独对这句话映象深刻？因为我当时也算是个小小的文学青年，用现在的话讲，也算是一个"愤青"，且刚在新街口书店买了本"红楼梦"，大学毕业的最后一个晚上，我将这本书撕了粉碎，付之一炬，这本书就落这么一个下场。）过往的群众似乎很同情他，捐款的也有一些。没过多久，来了几个城管，以"影响社会稳定和治安"为由，强行将他带走。并且大声的对我们围观的人群说："这是假的，大家不要上当受骗。"

至此以后，我又碰上了"失学儿童"，"孤儿寡母","丢了路费的大学生"。。。。等等。他们跪在路边，衣衫褴褛，他们低三下四，苦苦哀求。每一次，我都会围着他们转几圈，细细打量他们，想从中看出点"破绽"出来，但最终我也没掏出一分钱来，只是摇摇头，叹息一声，默默的走开。

我工作了，我看到台上的领导神采飞扬，侃侃而谈，我就有一种奇怪的感觉，这种感觉似乎我经历过，但似乎又想不起来了。最终，我只是低着头，做着工作笔记，默默的写着，默默的听着。

信任这个东西建立起来很难，破坏它却容易的很。

我知道，我失去自我已经太久了，因为我早已将"红楼梦"付之一炬了，我永远的失去了心中最宝贵的东西。

[ 本帖最后由 godbin 于 2007-7-22 03:28 编辑 ]

hettyw

谁知道到底哪个是假的？
所以还是不追究了，越追究谣言越多，直到搞得真的无法存在。

oscarjin

假時真來真亦假，如果人家真的是需要幫助，何必吝惜給予一份那樣的關愛，又何必在意人家是否真正具有這樣的身份？

hettyw

原帖由 oscarjin 于 2007-7-22 05:00 发表
假時真來真亦假，如果人家真的是需要幫助，何必吝惜給予一份那樣的關愛，又何必在意人家是否真正具有這樣的身份？

是啊，该帮的能帮的是要尽量去帮。
身份当然不是最主要的，也不会故意去注意，不过过后会发现的确能说明一定的问题。

侬家后院

LZ的叙说的亲身经历让我想起那个网络小和尚 释戒嗔 讲的买苹果的故事. 感觉其中道理一样. 贴出来看看.

作者：释戒嗔　回复日期：2007-4-29　19:46:16　

    　　施主们我来了，继续讲晚上的故事

我们山下有个小镇叫淼镇，也有人叫这里庙镇，庙镇这里附近的寺庙有三座，除了我们天明寺，还有一座叫宝光寺，宝光寺是近几年才建的，建在风景区里面，规模也比我们寺大很多，香火也旺，庙里的大师也是佛学院毕业，他们寺的禅房比我们寺大很多也华丽很多，师傅说宝光寺的大师佛法很好，不过我觉得他的佛法未必比我师傅好，禅房的大小和华丽程度可能和修为是无关的。就好像个头很大的山果未必会甜，掉在树边的小果子，其实已经熟透了。只上过三年学的戒嗔也可以在网上写故事和上过大学的施主们交流也许也是一个道理。
　　淼镇是我们去的最多的地方，镇上有位姓蔡的施主，他是卖水果的，我们经常去他那里买水果，蔡施主人很好，他每次对我说：“小师傅，我给你的价格已经是最低的了。”不过有几次师弟买的价格比我低。
　　有一些施主说蔡施主喜欢扣称，不过他从来不扣我们的称，或者是因为我们没有还价吧。
　　蔡施主的水果有两种，一种贴着商标，另一种没有，我们通常只买没有贴商标的那种，因为有几次我们买回了贴着商标的水果后，发现贴商标的地方，都有不同程度的疤痕，寺里的人几乎都知道这个规律，所以不买带商标的水果成为了一个惯例，有一次宝光寺的大师来我们寺，给我们带了一些水果，全是蔡施主店里带着商标的那种。师兄弟们都笑话宝光寺的大师没经验，不过这次揭下商标后，我们才发现这次水果几乎都是完好的。
　　
　　师傅说：惯例和例外相伴而行，就好像现在街上有很多自称是佛家弟子的施主，他们也许就是惯例下商标后的疤痕，然而我们真正忧伤的是，当例外来临的时候，我们心里依然可以见到那个商标下并不存在的疤痕。
　　
　　今天没买水果的时候，特意没有挑选，也许商标下的疤痕对戒嗔来说，已经不是那么重要了吧。