九年前那些爱国青年今何在 --zt

九年前的那个五月,我刚被国务\院机构分流的风暴,卷到一家报社。心里难免郁闷,有一种被耍了的感觉。因为和新单位的人还不熟悉,于是不时回那栋位于朝阳门以南的大楼找原来的同事玩。

    那两天,我恰好碰到了一场大戏。一驻外使馆被美帝的炸弹“误炸”,两位记者殉职。那家使馆在大楼的东面,只有一箭之遥。我和几位哥们站在九楼,目睹了那场热闹。旗帜飘扬、喊声震天,我们也似乎感觉到曾有的青春激荡。
但是,也就是那么一下激荡而已,我和朋友更多的是冷眼观潮的心态。工作了五、六年,小吏的生涯让我明白了许多事情,所谓的“爱国”、所谓的“义愤”在当下的环境中,究竟是什么东西。

     要说对牺牲的两位记者不同情,那就冷血了,要说对美国的“误炸”不义愤,也是假的。可是,我决不会参入那场表示愤怒的游、、、[url=]\\\[/url]行。因为这种自由表达是上峰的恩赐,这种选择性的自\\由,我谢绝。如果对美国抗\\议的游\\行和自己政府抗\议的游\\行,都能自由地举行,那么我会参加这场抗\\议美国的\\游\\行。而当自己这样的义愤,仅仅被当成某种砝码,我宁愿旁观。

     看到那些在队伍面前呼喊口号,指挥抗议的年轻人,我知道很多是学生干部,他们的心思难道和队伍里大多数的爱国青年一样么?大学时当过学生干部的我很不以为然,我知道身边的学生干部,比起一般同学太成熟了,他们许多人早修炼成心底波澜不惊,外表演技超群。他们争着接受记者采访,争着上镜,或许目的十分明确,博得学校的喜欢,作为就业的一种凭藉。

最后爱国者的热情也没有把政府的“血性”激发起来,该怎么着还怎么着,一切太平无事,大佬仍然以去大洋那一头某家私人牧场里吃烤肉为荣。

      再后来,这样的戏又在抗议日本时演了一次,只是群众演员换了新一茬,编剧、导演和剧情没什么变化,这次更是令爱国青年们失望,还没过瘾就被压下去了。“一次性夜壶”的说法不胫而走。本来就是“夜壶”么,夜壶当然有夜壶的价值,认清这点,心甘情愿充当夜壶,博取一点利益完全可以理解,如果硬要把夜壶当成茶壶那就自我感觉过于良好,强烈的失落感必然接踵而至。

九年好像一瞬,这世道似乎没有太大的变化。九年前那些爱国青年今何在?也许,一些人去了大洋彼岸,一些人成为科级、副处级干部,一些人成为白领,多数人成为房奴。不知道看到新一代爱国青年,他们今天会作何感想?也许说一句:“谁没年轻过!”

     爱国,在今日中国,太容易也太难。说爱国容易,只要把“爱国”的标签往头上一贴,似乎就如练了极高的武功,遇神杀神,遇佛杀佛,手里揣着几顶“汉奸”、“叛徒”、“洋奴”的帽子,就像当年给地富反坏右的红卫兵前辈一样,看谁不顺眼便奉送一顶。我觉得爱国青年们对历史应该全面地了解才行。当年“扶清灭洋”的义和拳兄弟当然有质朴的爱国情怀,可是一旦西狩的太后等和各国签订条约后,回銮第一件事就是剿灭那些曾忠心拥戴她的拳民,爱国的师兄弟一夜之间成为官府镇压的暴徒。四十年前,革命小将对红太阳忠心耿耿。等到最大的走资派被消灭,红太阳的光辉无人敢挡时,一句话:“是小将们犯错误的时候了”,一挥手就把这些小将发配到广阔天地中去锻炼,直到曾被他们打倒的二号走资派复出,小将们才得以大批回城。这类爱国青年,从来就是朝廷的一次性“夜壶”,可广土众民的中国,这样的“夜壶”从来是前赴后继,不担心后备力量匮乏。为什么?

     说爱国太难,是因为在这样一个比拼“爱国”pose的国度,一些真正的爱国者反而难以立足,而被视为异类。而爱国和爱政府爱执政党牢牢捆绑在一起,不允许质疑,就如古代的忠君和爱国捆绑在一起那样,君王再混蛋臣民也必须无条件忠诚,君王可以毁江山,却要求臣民殉江山。大学时读过高尔泰的文章《愿将忧国泪来演丽人行》,他质疑丛维熙小说《雪落黄河静无声》中主人公的“忠贞”,这位先生知道自己相爱的人在60年代初曾有北逃他国的计划时,认为她对祖国不够忠贞而忍痛分手。难道当年逃出去的马思聪先生不爱这个国家?难道现在还在异邦的高尔泰不爱这个国家?只有死在此处的傅雷、老舍,才算是爱国?丛维熙这样的爱国观至今还被许多人提倡,一些人自己把子女、把金钱送到国外,而要求别人无条件“爱国”。臣民没有资格也没有义务爱国,因为他的目的仅仅是活着,只有公民才有资格有义务爱国。如果连起码的公民权不能维护,不能自由地表达,不能以一个现代公民的姿态去监督批评政府,他的爱国情怀只能是有些人的“一次性夜壶”。

      托克维尔说过:“民族意志,是任何时期的阴谋家和所有时代的暴君最常盗用的口号之一。”爱国牌“夜壶”也常是这类人排泄的首选。
      要爱我们的国家,请从争民权开始!
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和爱一样,要多做少说

爱国这个词,嘴巴上说多了就滥了,好好一个褒义词,别让它变成一个贬义嘲笑的词,用行动去体现它,不是用嘴
冬冤家,我有心将你打,却一个心儿怕;要不打,只恨你这冤家羞人煞;罢罢罢,低眉红了脸儿帕,嫁了吧!

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说爱国太难,是因为在这样一个比拼“爱国”pose的国度,一些真正的爱国者反而难以立足,而被视为异类?????
那请问楼主,作者的真正的爱国是啥意思?不管外患多严重也先窝里斗?

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我只能说文章作者的心态比较阴暗。大丈夫有所为有所不为,按照他的说法清朝军队抗击英法侵略者都没有必要咯?他们效忠的都是满情王朝?
套tree一句话,不要以为总自己比其他人思想更深邃看得更投。

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原帖由 古堡游零 于 2008-4-11 19:49 发表
说爱国太难,是因为在这样一个比拼“爱国”pose的国度,一些真正的爱国者反而难以立足,而被视为异类?????
那请问楼主,作者的真正的爱国是啥意思?不管外患多严重也先窝里斗?
文章最后一句话已经告诉你了,什么叫爱国

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有一点我很肯定,这个世界上除了自己祖国的人,没哪个国家心底里会希望你好,他们在乎的只是让你对于他们没有威胁。
争取民权不代表可以因为丧失在国际上的权益!

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原帖由 jiejiedog 于 2008-4-11 19:57 发表
我只能说文章作者的心态比较阴暗。大丈夫有所为有所不为,按照他的说法清朝军队抗击英法侵略者都没有必要咯?他们效忠的都是满情王朝?
套tree一句话,不要以为总自己比其他人思想更深邃看得更投。
如果FF和爱国贼们真的怎么说就去怎么做,不管是不是愚忠,至少他们还算知行合一,为自己的信念去付出,值得佩服。可惜大部分的ff们只是在于己毫无牺牲甚至从中获得利益的“爱国”,更是向文中所说,很多人目的不纯。当真正要他们为百姓出头的时候或者于己无利,便毫无踪影,例子太多了。他们根本不配成为爱国。

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原帖由 Sachs 于 2008-4-11 20:21 发表
文章最后一句话已经告诉你了,什么叫爱国

文章的最后一句话告诉我,作者是运运sb。

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原帖由 jiejiedog 于 2008-4-11 20:25 发表
有一点我很肯定,这个世界上除了自己祖国的人,没哪个国家心底里会希望你好,他们在乎的只是让你对于他们没有威胁。
争取民权不代表可以因为丧失在国际上的权益!
有一点也很肯定,这个世界上没有哪个国家会从心底反对一个民族,即使曾经有过,也早就被钉上历史的耻辱柱,为世人唾骂。也更不存在所有国家联合起来去反对一个民族的事情。

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原帖由 jiejiedog 于 2008-4-11 19:57 发表
大丈夫有所为有所不为,按照他的说法清朝军队抗击英法侵略者都没有必要咯?他们效忠的都是满情王朝?

作者是说民众自发的狂热的爱国举动,基本没啥理性,哪次不是让人玩,最后要不被灭,要不草草收场,三年前抗日,九年前抗美,十九年前的六四,四十年前反走资派,一百多年前的义和团,要说有例外可能就是五四运动了。
军队是听朝廷或政府的,跟这不一样。

[ 本帖最后由 taiji 于 2008-4-11 20:38 编辑 ]

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