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从“语言文字”中读出“人性善恶”的一种方法。
从“语言文字”中读出“人性善恶”的一种方法。
开篇哲号：20170207-A1 版本：V0.000000.80
一、从计算机的“程序设计语言”和“操作系统”说起。
（一）计算机程序设计语言的发展历程（摘录自：百度百科）。
1、计算机语言包括机器语言、汇编语言、高级语言。
机器语言是用二进制代码表示的计算机能直接识别和执行的一种机器指令的集合。它是计算机的设计者通过计算机的硬件结构赋予计算机的操作功能，比如汇编语言（assembly language)。机器语言具有灵活、直接执行和速度快等特点。高级语言比较容易识记和理解，像C B语言等。
2、汇编语言。
为了克服机器语言难读、难编、难记和易出错的缺点，人们就用与代码指令实际含义相近的英文缩写词、字母和数字等符号来取代指令代码（如用ADD表示运算符号“+”的机器代码），于是就产生了汇编语言。
3、高级语言。
不论是机器语言还是汇编语言都是面向硬件的具体操作的，语言对机器的过分依赖，要求使用者必须对硬件结构及其工作原理都十分熟悉，这对非计算机专业人员是难以做到的，对于计算机的推广应用是不利的。
计算机事业的发展，促使人们去寻求一些与人类自然语言相接近且能为计算机所接受的语意确定、规则明确、自然直观和通用易学的计算机语言。这种与自然语言相近并为计算机所接受和执行的计算机语言称高级语言。
4、计算机语言开发工具。
如今，程序设计语言及编程环境正向面向对象语言及可视化编程环境方向发展，出现了许多第四代语言及其开发工具。如：微软公司(Microsoft）开发的Visual系列（VC++、VB、FoxPro）编程工具及Power Builder等，如今已经在国内外得到了广泛的应用。
（二）计算机操作系统的发展历程（摘录自：百度百科）。
1、操作系统（Operating System，简称OS），是电子计算机系统中负责支撑应用程序运行环境以及用户操作环境的系统软件，同时也是计算机系统的核心与基石。
它的职责常包括对硬件的直接监管、对各种计算资源（如内存、处理器时间等）的管理、以及提供诸如作业管理之类的面向应用程序的服务等等。
2、在计算机发展的历史上，曾经出现过的操作系统有很多。
不过现在流行的桌面型操作系统主要有：微软Windows操作系统、苹果Mac OS X操作系统、Linux开源操作系统、。。。。
3、至今为止，微软（Microsoft）Windows操作系统的主要发展历程。
MS-DOS、。。Windows 3.1、。。Windows 98、Windows XP、。。
Windows Vista、。。Windows 7、。。Windows 8、Windows 10、。。。。
（三）发现问题了吗？
1、“计算机程序设计语言”可以看作是“人类语言文字系统”的一个“子集合”；“计算机操作系统”可以看作是“人类语言释义典系统”的一个“子集合”。
2、不论是“计算机程序设计语言”，还是“计算机操作系统”，它们的发展都是朝着“更易用”和“大众化”的方向发展。因为只有这样，才能够更好地造福于人类。
（1）在MS-DOS操作系统时代，要想操作电脑，那是需要专业知识的。
（2）在如今的Window、Android（安卓，Linux的一个衍生版本）操作系统时代，哪怕是年幼无知的小孩子，都能够熟练地操作电脑。
（3）科技发展的善良目的，这为了更好地造福于人类，而不是为了让人类更加的愚昧无知。
二、“文字体系”与“世界语系”介绍。
（一）“文字体系”。
1、费尔迪南?德?索绪尔说：世界上只有两种文字体系，“表意体系”和“表音体系”。
2、表意体系。
一个词只用一个符号表示，而这个符号不取决于词赖以构成的声音。这个符号和整个词发生关系，因此也就间接地和它所表达的观念发生关系。这种体系的典范例子就是汉字。
3、表音体系。
它的目的是要把词中一连串连续的声音模写出来。表音文字有时是音节的，有时是字母的，即以言语中不能再缩减的要素为基础。”
4、索绪尔的说法，他把世界上的文字体系分为两个大类，是从文字记录语言的本质出发的。
口头语言有两个要素——音和义，记录语言的文字，只能从中选择一个要素来作为构形的依据；所以，文字形体直接显示的信息只能或是“语义”，或是“语音”。
世界文字体系的两分法，也正是按照文字构形的依据来确定的。
（二）世界语系。
1、在19世纪，欧洲的比较学派研究了世界上近一百种语言，发现有些语言的某些语音、词汇、语法规则之间有对应关系，有些相似之处，他们便把这些语言归为一类，称为同族语言；由于有的族与族之间有一些对应关系，归在一起，称为同系语言，这就是所谓语言间的谱系关系。
人们一般把世界的语言划分为十大语系：
1）汉藏语系；
2）印欧语系；
3）阿尔泰语系；
4）闪含语系；
5）乌拉尔语系；
6）高加索语系；
7）南岛语系；
8）南亚语系；
9）达罗毗荼语系；
10）壮侗语系。
此外，还有非洲和美洲的一些语言和一些系属不明的语言，而韩语和日语被认为是独立语言。
2、亚洲与中国的“文字体系”。人们可以采用不同字母拼写的相同或类似语言。
（1）在中亚和东亚，哈萨克斯坦的哈萨克文使用西里尔字母，中国新疆的哈萨克文使用阿拉伯字母；吉尔吉尔斯坦的吉尔吉斯文使用西里尔字母，中国新疆的柯尔克孜文使用阿拉伯字母。蒙古的蒙文使用西里尔字母，中国的蒙文使用传统蒙古字母
（2）中国自古以来就是统一的多民族国家，书写系统也一直是汉字为主，各类字母文字并行。在2005年版人民币上，就有汉字、蒙文（传统蒙古字母）、维吾尔文（阿拉伯字母)、藏文（藏文字母）和壮文（拉丁字母）。
（3）一提到“废除汉字”，就会有人暴跳如雷，怪异。
在历史上，从春秋战国时期的“鲁国文字”，一直到现在的“简体字”，这中间到底经历了多少次的文字改革了呢？
在现实中。中华文字本来就不是只有“汉字”这一种文字，合理就保留，不合理就废除，从人类社会发展的历史来看，一直都是这样的。
（4）假如汉字妨害了社会的公平与正义，健康与发展，那么，为什么就不能够将它废除掉呢？
（5）既然要鼓吹文字复古，那么，就请直接恢复到春秋战国时期的“鲁国文字”，这样做难道不好吗？
孔老二封建余孽们蛊惑人心说：“孔老二伦理思想是多么多么的美好，一万年都是正确的。”
既然如此，那么，为什么还要蛊吹恢复汉唐时代以来发明的繁体字系统呢？不如一步到位，直接恢复到春秋战国时代，孔老二故乡的“鲁国文字”好了，这样岂不就可以更好地理解孔子的思想了吗？恬不知耻的社会蠹虫孔老二们。
三、“汉字系统”存在着先天不足的缺陷。
（一）从公正的角度而言：“汉字系统”存在重大的缺陷。
其中有三种主要的缺陷，即：汉字书写复杂，一字同时存在正反两种意义的外延，语法缺乏严谨的语言形式逻辑。
（二）从鱼民的角度来说：“汉字系统”是一种非常高明的“社会话语权控制”御用工具。
1、“以全盖偏”，这就是孔老二们所常用的“社会话语权控制”卑鄙手段之一，例如：
{德}={正义（者）之德}+{邪恶（者）之德}+ 。。。。；
{物}={精品}+{垃圾}+ 。。。。
“厚德载物”？
“厚”什么“德”呢？“载”什么“物”呢？实质上，这是一种“掐头去尾”、“以全盖偏”的胡扯与瞎掰。
2、在中华封建历史上，孔老二品牌所谓“道德”的代表，都是一些什么人呢？
（1）在中华封建社会里，那些“道德”最高的代表们。
在汉朝，刘邦的拳头最硬，所以它就代表了道德。
在晋朝，司马炎的拳头最硬，所以它就代表了道德。
在隋朝，杨坚的拳头最硬，所以它就代表了道德。
在唐朝，李世民的拳头最硬，所以它就代表了道德。
。。。。。。
在清朝，皇太极的拳头最硬，所以它就代表了道德。
在中华帝国，袁世凯的拳头最硬，所以它也想代表道德，结果被孙中山和觉醒了的民众，把它送回了它的姥姥家。
（2）在孔老二等级家天下吃人伦理之下的封建社会里，封建皇帝实质上就是国家中：最高的贪官、最阔的窃贼、最荡的淫棍、最牛的真龙骗子。
3、“以全盖偏”这种文字游戏，它到底意味着什么呢？
什么是“德”？ 谁才是“道德”的代表呢？
2千多年中华封建社会历史告诉善良的人们：孔老二品牌的“道德”，其实就是：谁的拳头最硬，谁就代表了道德；谁的声音最响，谁就代表了道德。
于是乎，封建皇帝们就可以“金口玉言”了：说你“行”你就“行”，说你“不行”你就“不行”；“不行”也“行”，“行”也“不行”。
于是乎，孔老二封建余孽们就可以“曲笔春秋”了：说你“缺德”你就“缺德”，说你“不缺德”你就“不缺德”，“不缺德”也“缺德”，“缺德”也“不缺德”。
四、祖师爷：李耳和孔丘，老乌龟和大王八的臭味相投。
（一）老子和孔子，两种管理等级家天下社会思想理论的著名创作者。
在家天下社会，所谓的“治国”就是“治民”。在“治民”这个问题上，老子和孔子所采用的手段，虽然在战术实现方法上有所不同，但是在战略服务目的上是一样的，都是为了维护奴隶主社会的变态统治。老子和孔子，这两位封建社会御用鱼民工具箱里的千年哼哈二将；在本质上，它们就是一丘之貉。
（二）老子与孔子的社会管理思想之区别。
1、老子采用的手段侧重于是主动封闭知识，让人民因为缺乏知识而变得愚蠢。
（1）这就是在《道德经》中鼓吹所谓的：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
（2）老子所谓“圣人之治”：就是要把老百姓都变成有头没脑的温顺“猪”，全部都牢牢地套上“等级”“家天下”神权巫术封建迷信“天子牌”和“圣人牌”精神桎梏。只要做到了这一步，那么，在未来的日子里，就可以“画地为牢”了，“猪圈”当然也就可以不再需要了，这难道不正是老子所推崇备至的“无为而治”家天下社会管理思想吗？
（3）老子所鼓吹的这种“无为而治”的治民方法，这属于鲧的堵法治水。
2、孔子采用的手段侧重于是主动教化知识，让人民因接受病态的知识而变成愚昧。
（1）这就是在《论语》中鼓吹所谓子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”；“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
（2）“畏天命”？孔丘蛊吹“人性等级”“天命”，椰稣宣扬“人性平等”道理，人类到底应该相信谁家的“天命”呢？
“畏大人”？孔老二，敢问：华奸卖国贼赵构、慈禧太后、秦桧、李鸿章、汪精卫，它们属于“大人”吗？助纣为虐乎？为虎作伥乎？
“畏圣人之言”？孔丘和椰稣，都是圣人；一个说“人性等级”，另一个说“人性平等”，人们到底应该敬畏谁的话，才好呢？
（3）“孝悌”？孔老二品牌“孝悌”的目的，在《论语》里，白纸黑字，那就是为了防止“犯上作乱”。
（3-1）《论语》齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
齐景公的一句话：“虽有粟，我恐怕也只能喝西北风了？”简单明了地说出了孔老二伦理思想的服务对象。
孔老二品牌“孝悌”伦理思想，其设计目的是为了维护奴隶主们的窃得利益，并不是为了让老百姓能够过上美好与幸福的生活。
（3-2）孔老二设计的这套“孝悌”等级家天下社会伦理规范，由“子子、父父”，到“父父、臣臣”，直达“臣臣、君君”。其中，“子子、父父”是孔老二“孝悌”伦理系统中最为基础的构成单元，即“家庭孝悌单元”。
（3-3）家庭是社会中的家庭，覆巢之下，没有完卵。在一个极度不公与变态的社会大环境里，对于绝大多数的家庭来说，要想获得美好与幸福的家庭社会，这是痴心妄想。
（3-4）假如孔老二鼓吹的所谓“孝悌”，是为了让社会大众能够获得美好与幸福的生活，那么。它鼓吹的当然应该就是追求“正义”与“公平”的思想，而不是与此背道而驰。
在封建社会里，孔老二蛊惑人心说“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这种极度变态的社会伦理思想。
（4）“尊老爱幼”？”尊老”：尊敬“坏蛋老年人”；“爱幼”：疼爱和保护“少年罪犯”；这就是历史悠久的中华传统美德吗？采用划分“年龄段”的方法来作为衡量“人类是非善恶社会伦理价值观的判定标准”；这种做法，假如说不是孔老二疯掉了，那么，一定就是TZ癫掉了。
（5）当波涛汹涌的洪水快要将水库大坝冲垮的时候，自然是哪里最薄弱，哪里就首先溃堤了。
孔子所谓的“德”，就是站在最后溃堤的地方，向着最先溃堤地方的华人们说：大家要学会忍一忍，不要为了活命，你们就不顾体面往封建皇帝和我这边冲。这种做法，非常不“仁义”，非常不“道德”。
（6）在汉朝，谁反对刘邦，谁就是大逆不道；在唐朝，谁反对李世民，谁就是最大缺德；在A时代，谁反对B，谁就是最不“仁义道德”。。。。。。
问“德”为何物？什么是“德”？ 谁才是“道德”的代表呢？2千多年中华封建社会历史告诉善良的人们：孔老二品牌的“道德”，其实就是：谁的拳头最硬，谁就代表了道德；谁的声音最响，谁就代表了道德。
（7）孔老二利用“君命神授”之类的神权巫术思想来维护奴隶主们的利益，这属于禹的疏法治水。
（三）禹的疏法治水和鲧的堵法治水相比，孔子的手段要比老子的手段更加高明。
1、打个比方来说，在湖北武昌，有徒步的驴友问路：“请问去北京怎么走啊？”老子的回答：“我不告诉你。”孔子指着海南岛的方向说：“朝我手指的方向走，不过，你要给我十条干肉（束脩）作为咨询费。”
2、在短期和应急的情况下，老子的手段占优势；在长期和通常的情况下，孔子的手段占优势。不过，从总体而言，还是孔子思想优胜。
（四）目的的高尚程度决定着手段的正义程度。
不论是老子的思想，还是孔子的思想，他们的目的都是为奴隶主阶级服务的，这样的目的，难道是正义的吗？
如果离开了“人间正义与社会公平参照系”，那么，恐怕一切都是神马。
（五）关于“取其精华，剔其糟粕”的哲学思考。
1、草民眼睛里的“糟粕”，就是封建皇帝们心目中“精华”。
“取其精华，剔其糟粕”？这种想法是好的，不过就是很幼稚，这个成语犯了以偏概全的错误，它并不是在什么土壤上面都适用。
在封建社会，其他的思想可以采用拿来主义，但是，孔老二思想是一种与皇权勾结在一起的家天下人治统治伦理思想。这种思想采用填鸭式的强制性教化方式，老百姓从小就开始了被鱼民灌输，华人哪里还有机会来分清楚什么叫精华？什么叫糟粕？
难得有人悟出了一点精华，这些精华的东西，不是被皇帝们灭掉了，就是被孔老二们烧掉了。那些悟出一点精华的老祖宗们一挂掉，少则几年，多则几代，不用多久，社会思想就会再次回到原点，鲁迅就是这样被赶跑的。
2、孔子思想是一种家天下人治政治“等级”伦理思想，如果想把它改造成共和制“平等”伦理思想的话，那么，孔子思想就不是孔子的思想了。
孙大炮改造成了三民主义思想，李得胜改造成了润之思想，可是，这些都不是孔子的思想，这些思想只要被封建皇帝们看到，恐怕那是要株连九族的。
3、如果不是孔子的思想，封建皇帝们还会需要它吗？
“取其精华，剔其糟粕”？皇帝反对，孔老二们也反对，想让封建皇帝们主动交出既得利益吗？想砸了孔老二们的千年金饭碗吗？做梦。
草民们永远也不明白的一个道理，就是：对于草民来说是“糟粕”的东西，可是，对于心术不正的封建皇帝来说那可是“精华”；反之也是一样。
草民们想剔除的“糟粕”，想把封建皇帝们所需要的“精华”给剔除掉吗？这个想法真的是很美。
五、看懂那些秉承祖师爷老子和孔子鱼民遗志的乌龟王八蛋们之“围追堵截”手法。
（一）简化与改良“汉字系统”，这是一场没有硝烟的战争。
1、“汉字”越简化，就意味着识字的成本就会越低，整个社会的文盲人数就会越少，中华民族的总体文明程度就会越高，这难道不好吗？
2、在封建社会里，孔老二蛊惑人心说“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这种极度变态的社会伦理思想。
3、如果老百姓比封建皇帝还要聪明的话，那么，会发生什么问题呢？
假设老百姓比皇帝聪明，那么，这就意味着在老百姓们的面前，天子皇帝就是一个傻瓜。在皇宫里，天下6千位精挑细选的美女，被一个傻瓜任嫖任睡，那一帮聪明的老百姓只能在旁边看着流口水。
试想一下，如果我们也是这群旁观的老百姓中的一员，我们能咽得下这嘴馋嘴馋的口水吗？假如有哪一位老百姓忍不住跑去踹了傻瓜皇帝一脚，那么，这“等级”“家天下”社会就要崩溃了。
4、纵观数千年来中华封建社会历史，但凡对整个中华民族有好处的事情，恐怕都是要以牺牲封建皇帝和孔老二封建余孽们无恶不作和为所欲为的权力来获得的。
明白了吗？正义的人们希望“汉字”越简单越好；
可是，
一伙贪婪无度的真龙骗子、一魑阿谀谄媚的孔府不散妖魂、一魉躲在帘后弄权推卸罪责的慈禧太后和登耳太爷、一窝有奶便是娘的儒家皮条客、一坑教唆等级家天下人祸灾难奴性病夫罪恶伦理思想的流氓儒师、一牢助纣为虐为虎作伥的御用鹰犬、一群效忠骗子推波助澜的蛋傻英豪、。。。。
它们能够答应吗？
5、黑格尔中国历史周期率（雷同：黄炎培历史周期率）。
黑格尔（1770年-1831年）对中国历史的评价：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。 几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。事实上，中国任何一次革命都没能使这个国家取得尺寸的进步。”
6、到底是什么力量在阻止华人们彻底反思2千多年来的封建社会历史呢？
（1）早在200多年之前（1831年前），洋人黑格尔就已经给出了中国历史的中肯总结，难道现代华人的智慧还不如古代的洋人吗？
（2）到底是什么东西在阻挠华人对封建历史进行彻底的反思呢？如果对中华封建社会的历史进行彻底的总结与反思，那么，这将会导致什么样的后果呢？
如果这样做的话，那么：
这将会打破多少贪婪无度的封建帝王们“朕即国家”的多少个千秋家国美梦呢？
这将会打碎多少阿谀谄媚的孔老二封建余孽们的多少只助纣为虐、摇尾乞怜的金饭碗呢？
这将会打散多少席封建帝王们与孔老二封建余孽们共同营造的、吃民肉喝民血的、有着数千年历史的盛宴狂欢呢？
（3）刘邦和孔丘，一个为了龙椅上的无上皇权和后宫中的六千美女，另一个为了孔庙里的千年香火和供台上的冷猪肉；贪婪无度的皇帝拿住了人性中的谄媚，阿谀谄媚的孔丘捏住了人性中的贪婪。
”至圣先师”与“吾皇万岁”，这是真龙骗子和孔儒流氓的千年相互吹捧。正是：“贪婪与谄媚齐飞，皇帝共孔丘一色！”
（4）要知道，在孔老二等级家天下伦理文化之下，完全就是一模一样改朝换代的人祸覆辙，都已经跌倒成了著名的黄炎培历史周期率了。
因此，如果真心希望避免重蹈覆辙的话，那么，要总结这样的一种社会历史，其实，这似乎不应该是什么太大的难事。
如果说总结这种社会历史有困难的话，那么，最大的困难就是人性的贪婪与无耻的阻挠和作祟了。
（二）老子和孔子的那些乌龟王八蛋徒子徒孙们之“围追堵截”手法。
1、“围”字诀，设置“文化壁垒”。
（1）设置“文字壁垒”：蛊吹恢复“繁体字”。
孔老二们说“繁体字”才是正体字，这是胡扯。它们又在梦想着要重新设置文化壁垒，再次大规模制造文盲，从而得以维护其丧尽天良的利益。
既然要复古，那么，为什么不复古得更加彻底一些呢？直接恢复春秋战国时期的“鲁国文字”，这样不是更加能够体现出孔老二封建余孽们对祖师爷的尊敬吗？
大家是否想象过这样的一个问题，就是：单个“汉字”每增加一个笔画，华人社会又将会增产多少数量的“文盲”来吗？
中国的积贫积弱，问题主要出了思想上，文化是思想传承的载体。因此，“黄炎培历史周期率”的根源，其实就出在罪恶滔天的孔老二思想文化之上。
（2）设置“语言壁垒”：蛊吹恢复“文言文”。
恢复“文言文”？这种无耻的做法，明摆着就是不希望普通的老百姓也能够读懂报纸和文章。
（3）这种人为设置“文化壁垒”的做法，它难道是为了让华人社会获得更多的公平？更大的正义？更加的健康？更好的发展吗？
2、“追”字诀，让“教育费用”涨价超过普通大众的“赚钱速度”。
在封建社会里，物价飞涨的背后，实质上是赤裸裸财富掠夺的强盗行为。在教育不是免费的国度中，要想获得教育就得掏钱；因此，封建皇帝和孔老二们，它们要想让更多的人成为愚昧无知的被奴役鱼民；那么，就让“教育费用”涨价超过普通大众的“赚钱速度”，这是一种无耻下流的招数。
“多难兴邦”？如果这是真理的话，那么，提出这种荒唐怪论的人，首先应该“以身作则”，把自己家的女眷送到“八大胡同”里去性福地“磨难”，以此来为“兴邦”做出伟大的贡献才对呀，是这个道理吗？
3、“堵”字诀，“现在的大学生太多了”。
（1）在某年的X会上，竟然有代表鼓吹说“现在的大学生太多了”。
既然“现在的大学生太多了”，那么，是不是应该减少高校的招生数量呢？“堵”？这是有人在害怕普通大众获得更多的知识和能力吗？
（2）大学生多了不好吗？
假如全中国的人都是大学毕业生，那么，可以想象我们在世界民族之林中，将会怎样的一种文明程度呢？说白了，这些伎俩都只不过是在秉承孔老二祖师爷一贯的鱼民思想，只是这些鱼民的手段在不断与时俱进而已。
4、“截” 字诀，灌输“读书无用论思想”。
（1）看看深圳市最繁华的华强北吧。
在八十年代，在那里赚钱最多的是读书不多的潮州人，一般潮州人在读完初中之后就开始自谋生路了。在那个年代里，财富的积累靠的是刻苦努力和工作年头。然而，如今呢？在那里赚钱最多的人普遍都是高学历者；那些读书不多的潮州人统统靠边站了。
（2）恶意灌输“读书无用论”思想，让年幼无知的孩童失去学习的兴趣。
前些年，某些鸟人们鼓吹读书无用论，读书真的是没有用吗？这恐怕是别有用心的假话吧？
当今世界上几乎所有的著名企业家、政治家等等，包括微软的比尔盖茨等等，都是阅读者。阅读是快速学习他人成功的知识和经验的一条快捷路径，利国利民。
不是读书没有用，而是读了没有用的书。
（3）妄图鼓吹读书无用论，以此来设置教育壁垒的背后，祸国殃民，这样做的目的难道是光明正大的吗？
“读书无用论”，这是真理吗？看看世界上的那些发达国家，它们到底有哪一个社会是在鼓吹“读书无用论”这种变态思想的呢？
那些秉承祖师爷老子和孔子鱼民遗志的乌龟王八蛋们，它们整天都在殚思竭虑地玩弄着各种各样的鱼民手法，真是日新月异，层出不穷啊。
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发表于 2017-2-8 07:28
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