有一位关心人的造物主吗? 第一部分

什么能使你的生活更有意义?



你曾梦想过在自己的家乡或一个热带乐园里, 过幸福的生活吗? 我们大部分人, 都曾经在一生的某个时候有过这样的梦想。

1891年, 法国画家保罗·高庚前往法属波利尼西亚, 一心想追寻理想的生活。 但现实不久就令他大失所望了。 他以往生活放荡, 结果为自己和别人都带来了病痛和苦恼。 他自觉不久人世, 于是画了一幅画去表达“对艺术力量的最终肯定”。 《看尽繁华, 返璞归真——保罗·高庚1848-1903》一书说: “这幅画总括人一生的各种活动, 从出生到死亡。……在他看来, 人生是个大奥秘。”

高庚把这幅画取名为《我们从何处来? 我们是什么? 我们往何处去?》。

这些问题也许听来耳熟能详。 许多有思想的人都提出过这些问题。 《华尔街日报》的一位编辑承认, 人类在科技上有很大进展, 但他写道: “自古以来, 人类一直测不透人的本质, 想不通人所面对的种种抉择, 摸不清人在宇宙中的地位, 现在比最初并没有很大进展。 我们对于自己是谁, 为什么我们活在世上, 我们究竟何去何从等问题, 仍然茫无头绪。”

诚然, 有些人只顾照料家人, 挣钱谋生, 旅游观光, 起居作息, 因为他们并不知道人生有什么更大意义。 爱因斯坦有一次说: “人如果认为自己的一生根本没有什么意义, 就不但不会快乐, 甚至不适宜活在世上。” 由于觉得生活空虚, 有些人投身艺术, 从事科学研究或救灾扶贫的慈善活动, 希望自己活得有意义。 你认识一些人是这样的吗?

思索人生意义的基本问题, 是可以了解的。 有多少父母见到孩子死于疟疾或其他疾病, 就不禁问道, 为什么人生有这些痛苦? 这些事有什么意义吗? 许多青年人看见世上的贫穷、 疾病和不平, 都感到大惑不解。 残酷的战争时常使人纳罕, 人生真的有意义吗?

即使你没有经历过这些痛苦, 你也可能同意弗里曼·戴森教授的话; 他说: “我再次提出约伯[圣经人物]所提过的问题: 人为什么要受苦? 世界为什么这么不公平? 世上的痛苦和悲剧到底有什么目的? 提出这些问题的人实在不知凡几。” 你可能也想知道这些问题的答案。

这些问题要是能找着令人满意的答案, 益处可不小。 一位教授曾在奥斯威辛集中营里受过非人的虐待, 他说: “如果人知道自己的一生是有意义的, 就能够抵受甚至最恶劣的情况; 在这方面, 世上没有任何东西……能够给人更大的帮助。” 他觉得甚至人的精神健康也跟探索人生意义息息相关。

古往今来, 许多人尝试向宗教寻求人生真谛。 释迦牟尼(佛陀)看见有人生病, 有人衰老, 有人死亡, 于是向宗教寻求觉悟, 但他并不相信有一位有个性的真神存在。 其他许多人则向教会寻求解答。

可是, 今天的人又怎样呢? 许多人注重科学, 对宗教和“上帝”都不屑一顾。 《宗教与无神论》一书说: “科学越进步, 看来上帝就越少立足之地。 上帝已变成一个无国籍的难民了。”

为什么不信有造物主?



现代人蔑视宗教和上帝, 这种趋向其实根源于一些强调纯理性的人的主张。 达尔文用“自然选择”的理论去解释生物世界, 认为这比造物主创造万物的解释更好。 弗洛伊德声称上帝只是个幻觉。 “上帝死了”的见解从尼采的日子一直延续到我们今日。 东方各种哲学也有类似的观点。 提倡佛教的人认为根本无需认识什么神明。 至于神道教, 宗教教授山折哲雄说: “神只是人罢了。”

虽然许多人对造物主的存在表示怀疑, 这种怀疑有根据吗? 很可能你也知道, 有些所谓“科学事实”在以往大为流行, 后来却完全给事实驳倒了。 例如“大地是平的”, “整个宇宙都环绕着地球旋转”, 这一类看法曾流行了多个世纪之久; 但现在我们知道, 这些见解是完全错误的。

近代的科学主张又如何? 例如, 18世纪的哲学家休谟不承认有造物主, 但无法提出合理的解释, 去说明地上各种生物错综复杂的设计是怎样来的。 达尔文的理论论述各种生物怎样产生, 却没有解释生命是怎样开始的, 也没有解释生命对我们有什么意义。

由于这缘故, 许多科学家和外行的人都看出这些理论不能自圆其说。 科学理论尝试解释事物形成的经过, 但重要的其实是事物形成的原因。 甚至在相信造物主的环境下长大的人, 信仰也受到影响。 欧洲一个年轻的历史科学生说: “我看上帝已经死了。 如果他真的存在, 世界就不会这么糟了。 许多无辜的人正在饿死; 动物正纷纷绝迹。……人认为有造物主, 根本就是胡说。” 鉴于世上的情形, 如果有造物主的话, 为什么他不拨乱反正呢? 许多人都摸不着头脑。

可是, 我们必须承认, 许多人拒绝相信有造物主, 原因其实是他们根本不想相信。 欧洲一个工业家对手下一个雇员说: “即使上帝亲自吩咐我改变生活方式, 我也不会这样做。 我喜欢怎样生活, 就怎样生活。” 显然有些人觉得, 承认造物主的权威, 就妨碍了他们的自由, 跟他们所喜欢的生活方式有所抵触。 他们可能声称: “我只相信看得见的东西, 而我根本看不见任何隐形的造物主。”

即使我们知道为什么许多人不信有造物主, 我们仍然要面对人生和人生意义的问题。 人类登陆月球之后第二天, 有人问神学家卡尔·巴思, 他对科技的这场胜利有什么感想。 他说: “令我晚上睡不着觉的烦恼, 登陆月球完全解决不了。” 今天, 人能够在太空飞行, 又在电子资讯空间漫游。 即使这样, 有思想的人仍然看出, 人生要有目的, 生活才有意义。

我们请所有开明的人考虑一下这个问题。 《信仰上帝与诚实求证》这本书指出, “思想诚实”的人“会对自己认为真实可信的事乐意求证”, 并且“对现成有出入的证据也乐意参详”。

关于本书的论题, “现成……的证据”能够说明, 生命和宇宙是不是由一位造物主创造的。 如果真的有造物主, 他是怎样的呢? 他的个性跟我们的生活息息相关吗? 我们细想这些问题, 就能领悟人生可以怎样更有意义, 更令人心满意足。

[脚注]

原文是D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous?

[高更的作品]

高庚的画教人想到人生有什么意义这个问题
末世征象:地震 粮荒 战争 瘟疫 世界四分五裂

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