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标题: 据说是江苏今年高考一考生作文 [打印本页]

作者: ch1. 时间: 2005-6-29 15:45 标题: 据说是江苏今年高考一考生作文

善始之论

　　伏闻上古之年，盘古奋威，混沌初开，已而清者上浮而为天，浊者下沉而为地，玉宇澄清，此天地之始也。天地既有，女娲圣眷，水土相融，塑为人形，此人之始也。火麟昂首，凤舞九天，司禽总兽，此鸟兽之始也。天地无涯，万物齐一，皆有其始。

　　燧人氏授民以火，有巢氏教民以居，神农氏诲民以耕。自三氏以降，千秋万代，日渐兴旺。此三人者，启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑，破蚩尤于九州，启炎黄千年之史；武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪？

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。可见善始之用也。魏征有言曰：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”凡君子欲展鸿图之志者，必求善终，亦不忘善始。盖若无善始，纵有善终，亦有憾于始也。直如属文之时，若无凤头，徒有猪肚、豹尾，亦难尽善也。

　　古人云：“君子见机，达人知命。”是故君子不肯碌碌无为，庸庸一生。但有才智，必欲有所作为，并求善始而善终。人既为百灵之长，则当求尽善尽美，而不可舍其十之一也。古人重善终，保晚节，不计前事，不责善始。然今之人也，与先人异甚，每每追安逐逸，不愿披荆斩棘。创业维艰，畏之者十之八九也。然其一旦有其始，必战战兢兢，克勤克俭，以求善终，何也？惜其始之不易也。正如属文者，若妙手偶得，已有凤头，能不竭智以求猪肚与豹尾乎？今之众人，闻百家之言，受千秋之都，可为圣人师者，亦有十之一二，然终无人可为圣者，何也？乃无善始之念，莫敢为天下先也。

　　古有王羲之以己之于古人为逊。以为“世殊事异”。吾以此言为然也。今之众人，莫不求猪肚之实，欲豹尾之力，独鲜有重凤头者，每草草于其始。余以为庠序之中，先生堂上，不教善始之道，为大谬也。若能以善始之道诲人，俟人人善始之时，则自能人人善终。使人人善始，则业各可取；使各致其业，则事无不成。若有如此之民，则不愁教化，不虑动乱也。至于物阜民康，国盛家强，垂拱而可得也。善始之道，于今为稀，于古为常。若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。

　　愿斯志之永固兮，东终古而未央！

呵呵江苏义务制教育搞的不错么引经据典条理清晰这种人在古代因是状元郎啊

作者: ch1. 时间: 2005-6-29 15:50

武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪

这个讲的有道理但不知次作者对本朝本代有什么看法不知道本朝算不算善始能否长存?? 呵呵
一个高中生能有这种看法?? 所以我很怀疑这个大概是假的年纪大的人写的

[ Last edited by ch1. on 2005-6-29 at 15:52 ]

作者: 沙洲 时间: 2005-6-29 15:54

那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...

作者: 慵懒的猫 时间: 2005-6-29 15:59

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 04:54 PM:
那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...

秦朝不是才短短几十年，就让农民起义给灭拉~~tired.gif

作者: 沙洲 时间: 2005-6-29 16:03

Originally posted by 慵懒的猫 at 2005-6-29 16:59:

秦朝不是才短短几十年，就让农民起义给灭拉~~tired.gif

短盛~~

作者: ch1. 时间: 2005-6-29 16:03

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 03:54 PM:
那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...

秦朝就是不是善始而且不能长存的最好列子之一次文作者要是把秦朝周朝一起对比了说效果还要好

作者: 慵懒的猫 时间: 2005-6-29 16:04

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 05:03 PM:

短盛~~

早泄~~

作者: 沙洲 时间: 2005-6-29 16:07

Originally posted by 慵懒的猫 at 2005-6-29 17:04:

早泄~~

:sleep.gif

作者: 慵懒的猫 时间: 2005-6-29 16:08

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 05:07 PM:

:::sleep.gif

tired.giftired.giftired.gifpig.gif

作者: 过河拆桥 时间: 2005-6-29 16:17

Originally posted by ch1. at 2005-6-29 03:50 PM:
武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪

这个讲的有道理但不知次作者对本朝本代有什么看法不知道本朝算不算善始能否长 ...

这个事情是真的

作者: qiangwei 时间: 2005-6-29 18:43

在从国内高考第一个写古文满分的
接下来每年都有几个写古文的

其实写古文真的需要文言文的功第
不背他5.6篇
恐怕不行

但是为什么写古文??
古文写的在好
现实中可以用到吗?
难道不是更深的八股吗?
实在是不知道了!!!!!!!

作者: 沙洲 时间: 2005-6-29 18:54

拽啊!

作者: 过河拆桥 时间: 2005-6-29 19:06

Originally posted by qiangwei at 2005-6-29 06:43 PM:
在从国内高考第一个写古文满分的
接下来每年都有几个写古文的

其实写古文真的需要文言文的功第
不背他5.6篇
恐怕不行

但是为什么写古文??
古文写的在好
现实中可以用到吗?
难道不是更深的八股吗?
实 ...

歌德可以从记忆里消失了．
李白杜甫也可以从教材里删除了～
若是一个中国人连自己的传统都不懂，那也可以走了

作者: 沙洲 时间: 2005-6-29 19:21

Originally posted by 过河拆桥 at 2005-6-29 20:06:

歌德可以从记忆里消失了．
李白杜甫也可以从教材里删除了～
若是一个中国人连自己的传统都不懂，那也可以走了

歌德可以走了, 不送...
李白杜甫通俗易懂, 留下.
五四新文化运动, 文字改革, 破四旧, 共产主义教育...., 活生生人为地制造了文化断层. 罪过啊!sleep.gif

作者: 过河拆桥 时间: 2005-6-29 19:45

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 07:21 PM:

歌德可以走了, 不送...
李白杜甫通俗易懂, 留下.
五四新文化运动, 文字改革, 破四旧, 共产主义教育...., 活生生人为地制造了文化断层. 罪过啊!sleep.gif

其实我也没念过歌德．．．
连歌德学院都米去过．．．embarassed

作者: ch1. 时间: 2005-6-29 21:49

这算什么古文已经很接近现代文了我说他写的好根本不是说他古文什么的他的立意好构思好写古文有个屁用没思想的古文写个100篇也没用江苏高考作文的原题如下

古人常用“凤头猪肚豹尾”来形容写作，意思是开头要精彩靓丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生，何尝不是如此。以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

现在你们在回过头看看这个人写的

作者: 沙洲 时间: 2005-6-29 21:55

那他论述的是另外的观点哎~~

作者: ch1. 时间: 2005-6-29 21:58

小到学习生活，大到事业人生这是老师的要求但这个高中生竟然将善始讨论到中国的王朝交替上一般高中生会这么想吗你们高中的时候老师出个题目叫你写类似的你会有这种想法? 这个人与众不同的是在这个地方而不是什么古文不古文的这已经不是什么语文功底的事情了这是人认识事物的境界已经不同了

作者: 过河拆桥 时间: 2005-6-29 22:00

Originally posted by ch1. at 2005-6-29 09:58 PM:
小到学习生活，大到事业人生这是老师的要求但这个高中生竟然将善始讨论到中国的王朝交替上一般高中生会这么想吗你们高中的时候老师出个题目叫你写类似的你会有这种想法? 这个人与众不同的是在这个地方而不 ...

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作者: ch1. 时间: 2005-6-29 22:01

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 09:55 PM:
那他论述的是另外的观点哎~~

观点还是那个观点但他层次比较高完全超越高中生的认知水准了那个作文题目的表达方式本身也是对高中生的表达方式同一个观点可以有不同层次的表达方式么

作者: 沙洲 时间: 2005-6-29 22:03

嗯. 现在的年青人, 不象俺们当时那样被禁锢得紧.

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