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标题: 据说是江苏今年高考一考生作文 [打印本页]

作者: ch1.    时间: 2005-6-29 15:45     标题: 据说是江苏今年高考一考生作文

善始之论

  伏闻上古之年,盘古奋威,混沌初开,已而清者上浮而为天,浊者下沉而为地,玉宇澄清,此天地之始也。天地既有,女娲圣眷,水土相融,塑为人形,此人之始也。火麟昂首,凤舞九天,司禽总兽,此鸟兽之始也。天地无涯,万物齐一,皆有其始。

  燧人氏授民以火,有巢氏教民以居,神农氏诲民以耕。自三氏以降,千秋万代,日渐兴旺。此三人者,启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑,破蚩尤于九州,启炎黄千年之史;武王吊民伐罪,灭成汤于朝歌,启周室八百之岁。凡一朝一代,欲有盛世者,必求善始,使开国以弊,则无望长存,复何求安民富国邪?

  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。可见善始之用也。魏征有言曰:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”凡君子欲展鸿图之志者,必求善终,亦不忘善始。盖若无善始,纵有善终,亦有憾于始也。直如属文之时,若无凤头,徒有猪肚、豹尾,亦难尽善也。

  古人云:“君子见机,达人知命。”是故君子不肯碌碌无为,庸庸一生。但有才智,必欲有所作为,并求善始而善终。人既为百灵之长,则当求尽善尽美,而不可舍其十之一也。古人重善终,保晚节,不计前事,不责善始。然今之人也,与先人异甚,每每追安逐逸,不愿披荆斩棘。创业维艰,畏之者十之八九也。然其一旦有其始,必战战兢兢,克勤克俭,以求善终,何也?惜其始之不易也。正如属文者,若妙手偶得,已有凤头,能不竭智以求猪肚与豹尾乎?今之众人,闻百家之言,受千秋之都,可为圣人师者,亦有十之一二,然终无人可为圣者,何也?乃无善始之念,莫敢为天下先也。

  古有王羲之以己之于古人为逊。以为“世殊事异”。吾以此言为然也。今之众人,莫不求猪肚之实,欲豹尾之力,独鲜有重凤头者,每草草于其始。余以为庠序之中,先生堂上,不教善始之道,为大谬也。若能以善始之道诲人,俟人人善始之时,则自能人人善终。使人人善始,则业各可取;使各致其业,则事无不成。若有如此之民,则不愁教化,不虑动乱也。至于物阜民康,国盛家强,垂拱而可得也。善始之道,于今为稀,于古为常。若人人得其三昧,则兹世不可不清明也。

  愿斯志之永固兮,东终古而未央!

呵呵  江苏义务制教育搞的不错么 引经据典 条理清晰  这种人在古代因是状元郎啊
作者: ch1.    时间: 2005-6-29 15:50

武王吊民伐罪,灭成汤于朝歌,启周室八百之岁。凡一朝一代,欲有盛世者,必求善始,使开国以弊,则无望长存,复何求安民富国邪

这个讲的有道理  但不知次作者对本朝本代有什么看法 不知道本朝算不算善始 能否长存?? 呵呵
一个高中生能有这种看法?? 所以我很怀疑这个大概是假的 年纪大的人写的

[ Last edited by ch1. on 2005-6-29 at 15:52 ]
作者: 沙洲    时间: 2005-6-29 15:54

那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...
作者: 慵懒的猫    时间: 2005-6-29 15:59

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 04:54 PM:
那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...



秦朝不是才短短几十年,就让农民起义给灭拉~~tired.gif
作者: 沙洲    时间: 2005-6-29 16:03

Originally posted by 慵懒的猫 at 2005-6-29 16:59:



秦朝不是才短短几十年,就让农民起义给灭拉~~tired.gif

短盛~~
作者: ch1.    时间: 2005-6-29 16:03

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 03:54 PM:
那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...

秦朝就是不是善始 而且不能长存的最好列子之一 次文作者要是把秦朝周朝一起对比了说 效果还要好
作者: 慵懒的猫    时间: 2005-6-29 16:04

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 05:03 PM:

短盛~~



早泄~~
作者: 沙洲    时间: 2005-6-29 16:07

Originally posted by 慵懒的猫 at 2005-6-29 17:04:



早泄~~

:::sleep.gif
作者: 慵懒的猫    时间: 2005-6-29 16:08

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 05:07 PM:

:::sleep.gif




tired.giftired.giftired.gifpig.gif
作者: 过河拆桥    时间: 2005-6-29 16:17

Originally posted by ch1. at 2005-6-29 03:50 PM:
武王吊民伐罪,灭成汤于朝歌,启周室八百之岁。凡一朝一代,欲有盛世者,必求善始,使开国以弊,则无望长存,复何求安民富国邪

这个讲的有道理  但不知次作者对本朝本代有什么看法 不知道本朝算不算善始 能否长 ...


这个事情是真的
作者: qiangwei    时间: 2005-6-29 18:43

在从国内高考第一个写古文满分的
接下来每年都有几个写古文的

其实写古文真的需要文言文的功第
不背他5.6篇
恐怕不行

但是为什么写古文??
古文写的在好
现实中可以用到吗?
难道不是更深的八股吗?
实在是不知道了!!!!!!!
作者: 沙洲    时间: 2005-6-29 18:54

拽啊!
作者: 过河拆桥    时间: 2005-6-29 19:06

Originally posted by qiangwei at 2005-6-29 06:43 PM:
在从国内高考第一个写古文满分的
接下来每年都有几个写古文的

其实写古文真的需要文言文的功第
不背他5.6篇
恐怕不行

但是为什么写古文??
古文写的在好
现实中可以用到吗?
难道不是更深的八股吗?
实 ...


歌德可以从记忆里消失了.
李白杜甫也可以从教材里删除了~
若是一个中国人连自己的传统都不懂,那也可以走了
作者: 沙洲    时间: 2005-6-29 19:21

Originally posted by 过河拆桥 at 2005-6-29 20:06:


歌德可以从记忆里消失了.
李白杜甫也可以从教材里删除了~
若是一个中国人连自己的传统都不懂,那也可以走了

歌德可以走了, 不送...
李白杜甫通俗易懂, 留下.
五四新文化运动, 文字改革, 破四旧, 共产主义教育...., 活生生人为地制造了文化断层. 罪过啊!sleep.gif
作者: 过河拆桥    时间: 2005-6-29 19:45

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 07:21 PM:

歌德可以走了, 不送...
李白杜甫通俗易懂, 留下.
五四新文化运动, 文字改革, 破四旧, 共产主义教育...., 活生生人为地制造了文化断层. 罪过啊!sleep.gif


其实我也没念过歌德...
连歌德学院都米去过...embarassed
作者: ch1.    时间: 2005-6-29 21:49

这算什么古文 已经很接近现代文了 我说他写的好根本不是说他古文什么的 他的立意好 构思好 写古文有个屁用没思想的古文写个100篇也没用 江苏高考作文的原题如下

古人常用“凤头猪肚豹尾”来形容写作,意思是开头要精彩靓丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力,小到学习生活,大到事业人生,何尝不是如此。以此为话题,写篇800字以内的文章,题目自拟,不要写成诗歌或剧本,文体不限。

现在你们在回过头看看这个人写的
作者: 沙洲    时间: 2005-6-29 21:55

那他论述的是另外的观点哎~~
作者: ch1.    时间: 2005-6-29 21:58

小到学习生活,大到事业人生 这是老师的要求 但这个高中生竟然将善始讨论到中国的王朝交替上 一般高中生会这么想吗 你们高中的时候老师出个题目叫你写类似的 你会有这种想法?  这个人与众不同的是在这个地方 而不是什么古文不古文的  这已经不是什么语文功底的事情了 这是人认识事物的境界已经不同了
作者: 过河拆桥    时间: 2005-6-29 22:00

Originally posted by ch1. at 2005-6-29 09:58 PM:
小到学习生活,大到事业人生 这是老师的要求 但这个高中生竟然将善始讨论到中国的王朝交替上 一般高中生会这么想吗 你们高中的时候老师出个题目叫你写类似的 你会有这种想法?  这个人与众不同的是在这个地方 而不 ...


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作者: ch1.    时间: 2005-6-29 22:01

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 09:55 PM:
那他论述的是另外的观点哎~~

观点还是那个观点 但他层次比较高 完全超越高中生的认知水准了 那个作文题目的表达方式本身也是对高中生的表达方式  同一个观点可以有不同层次的表达方式么
作者: 沙洲    时间: 2005-6-29 22:03

嗯. 现在的年青人, 不象俺们当时那样被禁锢得紧.




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