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标题: 多少贴可以换头像啊??? [打印本页]

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:01 标题: 多少贴可以换头像啊???

多少贴可以换头像啊???

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:02

我国历代周王多立姜姓女子为王后，西周 ( 姬 ) 十一代，十二王，大多都有姜姓王后，由姬姓衍生出的鲁、晋、卫、郑、蔡、曹等国，多娶姜姓女子为夫人，由姜姓衍生出的齐、吕、许、申、纪等国，多娶姬姓女子为夫人。下面列举一些具有代表性的人物，供读者欣赏。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:03

一、传说
　　 1. 姜嫄------周族始祖后稷的母亲
　　　　姜嫄是黄帝曾孙帝喾的元妃，即第一个妻子，又号有邰氏。邰 ( tai台 ) ，在今陕西省武功县西南。有邰氏，这是以地为号，表明她是有邰氏这个部落的女子。姜嫄，姓姜，是位娴淑漂亮的女子，炎帝的后代。姜嫄踩巨人足迹而生后稷，《诗经·生民》歌咏：“履帝武敏。”《诗经》与《史记》都生动描写了后稷出生后的这段神奇经历，姜嫄生下后稷，曾三次抛弃他，都没死，姜嫄以为他是神，便收回宫中抚养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”。姜嫄是周族始祖之母，周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和缅怀，超过了对始祖之父帝喾的歌颂与缅怀。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释，在姜嫄出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外祖父所在地，以主持对姜嫄的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜嫄。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:03

2. 炎帝族有邰氏生有一个非常美丽的女儿，她的名字叫简狄。她不仅美丽，而且聪明伶俐，身手敏捷，对万事万物持有强烈的好奇心，生有一子，取名为契，商族把契尊奉为始兴之祖。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:03

3. 周武王 ( 姬发 ) 的妃子名叫邑姜，是姜太公的女儿，邑姜生太子诵，周武王有五男二女。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:03

二、公元前８４１年 ( 西周后期 ) 起，中国历史上有了确切的纪年
　　 ( 有确切纪年开始时，连续三王，都立姜姓女子为王后 )
　　 1. 周厉王 ( 姬胡 ) 时娶申伯之女为妃，生子为宣王，宣王继位后，便封母舅申伯于谢国(今河南唐河县南部，一说在今河南南阳县)。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:03

2. 周宣王 ( 姬静 ) 的王后姓姜，是一位以贤德著称的王后，申伯就是姜后的兄弟。《列女传》载：周宣王晚起，姜后即脱簪请罪，曰“吾之过，使君王好色而忘德，失礼晚起”。周宣王曰“吾之过，非卿之过也”于是处理政务很勤奋。周宣王早卧晏起，不勤于政事，姜后脱去首饰，以自责的形式向周宣王提出劝谏。周宣王自此勤于理政，成为中兴之君。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:03

3. 西周末年西申国之君，姜姓，相传为伯夷之后，居今陕西、山西间。当周幽王 ( 姬宫湦 ) 即位，任用好利的虢石父执政，朝政腐败，激起国人怨恨；三年，又伐六济之戎失败，同时，天灾频繁，周朝统治内外交困。后来，周幽王又改以嬖宠美人褒姒为后，其子伯服为太子，废掉正后申侯之女及太子宜臼。结果，宜臼逃奔申国，激怒了申侯。于是申侯联合缯侯和犬戎进攻周幽王，周幽王和伯服均被犬戎所杀。这样申侯、鲁侯、许文公等共立原太子宜臼于申，是为周平王 ( 姬宜臼 ) ，以奉周祀

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:04

《史记·五帝本纪》载：黄帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖为妻，生两个儿子玄嚣、昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆为妻，生的儿子中有名叫颛顼。
　　古公亶父的妻子为太姜。《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。生子三人：长子叫泰伯，次子叫虞仲，小儿子叫季历。
　　周文王正妃为文姜。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:04

郑武公娶的申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”，小儿子叫“段”，人们称他“叔段”。
　　鲁宣公的夫人穆姜与卫定公的夫人定姜。
　　晋献公是春秋时代的诸侯，晋武公的儿子，名叫佹诸。生性好色，当他为世子时，就和他庶母齐姜私通，生子名叫申生，即位以后立齐姜为夫人，申生为太子。
　　卫宣公名晋，为人淫荡放纵，未即位以前就私通他的庶母夷姜，即位以后正式立为夫人，生太子名叫伋。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:04

太子伋长大成人，宣公替他聘齐僖公的女儿宣姜，做太子妃，尚未迎娶，宣公听说宣姜姿色绝世，就动了贪图的歪念。先建筑一座豪华的宫室叫新台，直接把宣姜迎到新台，自己纳为妃。生两个儿子，大的叫寿，小的叫朔。
　　　文姜者，齐侯之女，鲁桓公之夫人也。
　　哀姜者，齐侯之女，庄公之夫人也。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:04

唐朝有个比较独特的现象，那就是士族不愿娶公主为妻，我们透过唐代正史、笔记的有关记载，可以了解这一点，此举两例：
　　《旧唐书》卷一四七《杜佑传》附《杜悰传》：“（宪宗为长女岐阳公主选驸马）令宰臣于卿士家选尚文雅之士可居清列者。初于文学后进中选择，皆辞疾不应“。
　　《东观奏记》卷上：“万寿公主，上（按：指宣宗）女，钟爱独异。将下嫁，命择郎婿。郑颢，相门子，首科及第，声名籍甚，时婚卢氏。宰臣白敏中奏选尚主，颢衔之，上未尝言。大中五年，敏中免相，为邠宁都统。行有日，奏上曰：’顷者，陛下爱女下嫁贵臣，郎婿郑颢赴楚州，会有日。行次郑州，臣堂贴追回，上副圣念。颢不乐国婚，衔臣入骨髓。臣在中书，颢元如臣何；一去玉阶，必媒孽臣短，死于种矣！’上曰：’联知此事久，卿何言之晚耶？’因命左右便殿中取一柽木小函子来，扃锁甚固。谓敏中曰：’此尽郑郎说卿文字，便以赐卿。若听颢言，不任卿如此矣！’“

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:05

宪宗选尚公主，士族子弟“皆辞疾不应“；白敏中奏选相门之子郑颢尚主，结果，“不乐国婚“的郑颢对白敏中恨之入骨，由此可以清楚地看出唐代士族之家对于尚主事的态度。其实，不仅士族如此，甚至连隐士也不肯娶公主为妻，请看《明皇杂录》卷下的记载：
　　 “时玄宗欲令（张果）尚主，果未之知也，忽笔谓二人（按：指王迥质、萧华）曰：’娶妇得公主，甚可畏也。’迥质与华相顾，未谕其言。俄顷有中使至，谓果曰：’上以玉真公主早岁好道，欲降于先生。’果大笑，竟不承诏，二人方悟向来之言。“

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:05

唐朝士族为什么不愿娶公主为妻呢？笔者认为，主要有以下三个方面的原因：
　　首先是由于服丧之礼的规定。在五服之中，斩衰是最重要的一种，齐衰次之。《新唐代》卷二十《礼乐十》规定：妻死，夫服“齐衰杖周“之礼（指居丧持杖周年）。但是如果妻子是公主，丈夫就必须为之服斩衰三年，唐文宗时，杜悰就曾遇到这一问题。《新唐书.杜佑传》所附《杜悰传》记载：“开成初，（杜悰）入为工部尚书、判度支。属岐阳公主薨，久而未谢。文宗怪之，问左右。户部侍郎李珏对曰：’近日驸马为公主服斩衰三年，所以士族之家不愿为国戚者，半为此也。杜悰

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:05

其次，门第观使然。有唐一代，尤其是唐初至中唐，重视门第，这是不争的事实。笔者以为，唐人所谓门第之高，不仅仅指拥有显赫的权位，而且指具有优良的家族文化传统、家法门风以及令人钦羡的婚姻关系。对照上述几个标准，我们发现，在权位方面，李唐皇室贵不可言，但在文化传统、家法门风上，李氏家族则有所欠缺，不及传统高门望族尤其是山东士族，《汪签隋唐史论稿》曾论及这一问题。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:05

李唐皇室源自突厥，而非汉族，对此，陈寅恪在《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其升降》之中已有详细论述。正因为出自胡夷，所以在家族文化上，李唐皇室无法与以往的汉族高门大姓相提并论。此外，在婚恋问题上，李唐皇室也继承了胡夷之风，显得过于自由乃至放纵。笔者据《新唐书. 诸帝公主传》初步统计，唐代至少有２６位公主改嫁，其中定安公主、齐国公主更是三嫁。太宗纳弟媳杨氏为妇，高宗以父亲宫中的才人武媚娘为皇后，玄宗强占儿媳杨玉环，武则天公开招面首，都是众人皆知的事实，宋代朱熹曾经说过：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。“（《朱子语类》卷一三六《历代类》三）山东士族重视文化、门风，如时人称颂柳公绰：“仆射柳元公家行，为士林仪表。“（《因话录》卷二）从门第观角度来说，唐代传统士族看不起皇室的门第、鄙视皇室的文化传统、家法门风

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:05

李唐皇室对待山东士族等传统高门的心情是复杂的，既排抑之，又钦羡之。他们在登上皇位之后不久，便急于抬高皇族门第，压低崔氏等山东高门，太宗命人修撰《氏族志》一事即为明证。《贞观政要》七《论礼乐》：“（太宗自称）我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔民干犹为第一等，只看卿等不贵我官爵耶！不论数代已前，只取今日官品、人才作等级，宜一量定，用为永则。“同时，李唐皇室又希望与具有良好文化传统、家法门风的士族结姻，但常常遭到士族的拒绝。山东士族看重婚姻，唐人柳芳说过：“山东之人质，故尚婚娅。“（《新唐书. 儒学传. 柳冲传》附传）他们本来就“耻与诸姓为婚“（《太平广记》卷一八四《七姓》），再加上鄙弃皇室的文化传统、家法门风，所以不愿与皇室联姻，既不愿意嫁女于皇室（参见《太平广记》卷一八四《卢氏杂说.庄恪太子妃》条），也不愿娶公主为妻。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:05

最后，不少公主不修妇礼，在社会上造成不良的甚至是恶劣的影响。唐朝公主豪侈、骄纵者有之，专横、淫荡者有之，妒悍、残暴者也有之，公主不修妇礼的情况不仅存在，而且并不少见，这在历朝历代中是一个比较奇特的现象，它与北朝以降的“胡风“也有着密切的联系。翻开《新唐书.诸帝公主传》，我们可以看到，长广公主“豪侈自肆“；合浦公主“负所爱而骄......见（浮屠辩机）而悦之，具帐其庐，与之乱“；魏国宪穆公主“恣横不法，帝（按：指德宗）幽之禁中“；襄阳公主“纵恣，常微行市里。有薛枢、薛浑、李元本皆得私侍“；宜城公主“下嫁裴巽。巽有嬖姝，主恚，刵耳劓鼻，且断巽发“。在这帮不法公主当中，以太平公主、安乐公主二人最为突出，二人豪侈浪费，生活奢华，贪淫放纵，卖官鬻爵，干预朝政，排斥异己，声名狼籍，以至到唐宣宗时，还以此作为教导公主的反面教材：“（万寿公主）每进见，上常诲曰：’无轻待夫，无干预时事。’又降御札勖励，其末曰：’苟违吾戒，当有太平、安乐之祸。汝其勉之！’“（《唐语林》卷一）公主不修妇礼，甚至专横、淫荡、残暴，使士族之家望而生畏，怎敢攀龙附凤？唐宣宗曾经意识到这一点，他要求公主谨修妇礼，《幽闲鼓吹》记载

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:05

宣宗嘱念万寿公主，盖武皇世有保护之功也。驸马郑尚书（颢）弟顗尝有疾，上使讯之。使回，上问公主视疾否，曰：“无。““何在？“曰：“在慈恩寺看戏场。“上大怒，且叹曰：“我怪士大夫不欲与我为亲，良有以也。“命召公主至。公主走辇至，则立于阶下，不视久之。主大惧，涕泣辞谢。上责曰：“岂有小郎病乃亲看他处乎？“立遣归宅。毕宣宗之世，妇礼以修饰。我们从宣宗的感叹声中可以窥知，公主不修妇礼，也是士族之家不愿与皇室结亲的重要原因之一。
　　

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:06

高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:07

高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:08

高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:09

高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。

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高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。

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高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。

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高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为"八柱国家"，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。

作者: 阿璐儿 时间: 2005-6-22 23:17

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