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标题: 4，如果你愿意倾听 [打印本页]

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 15:34 标题: 4，如果你愿意倾听

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作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 15:36

5如果还有人想解决他的问题。

作者: 白蛇 时间: 2005-5-23 15:37

等待继续指点！谢谢楼主

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 15:38

6

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 15:53

佛陀的教育是客观的，如果可能，我猜想他可以用数学语言来完全的描述这个客观世界，即便最后的结果是，作为人类我们的认识是受限制于肉体感官的。

他没有这么做，很显然，即便亚利安是高贵的白种，他们的智力和知识积累仍然没有达到那种水平，今天的我们仍然不够进化，不仅仅因为我们理解复杂的数学很困难，我们的记忆很有限，我们的大脑输入输出速度不够，还因为，几千年来，我们连他教育的最简单的一句话都没做到。

这世界怎么可能是空的？当然不是，即便一切都是人类头脑里，精神的产物，它也使存在的。可以被感知，可以运动的。

困难在于，

”Ich und Mein“

就象现代科学的体验告诉我们的，在探索世界的过程中，你要把“自我”放下。几乎过去世代所有最伟大的科学家都是淡薄自身的人，这难道只是偶然吗？

其实并非真正的放下，而是不把“目光“聚焦在这个虚拟的感情载体上，当我们能做到这一点，头脑也会被打开，智力才会飞跃，梦想的进步才能实现。

没有人逼迫，你可以继续留恋自我，结果又会如何？事实上，在最新的星球大战影片里你看不到和中国古代武侠小说有区别的东西，除了道具，人们一样贪婪，一样受痛苦的折磨，杀，盗，淫，妄语，因为“人性”没有完成进化。从这个意义上，也许你会理解佛陀的微笑和沉默，以及他和其它先哲对技术进步的无动于衷。

这也暗示着我们存在着”另外的道路“，并且，很有可能的是，进化的人，明白”人性的空“之后的人，并不会无聊的活着。我们有可能无所不能！

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 16:00

Originally posted by 白蛇 at 2005-5-23 03:37 PM:
等待继续指点！谢谢楼主

没有什么”指点“。

”同情”这个词据说来自于对痛苦的共同认识，就是说同情别人的人，是因为他自己经历过这样的痛苦，然后才有慈悲。

这也解释了为什么出身富贵人家的子弟，很难接受关于人性道德的教育，不论什么样的耐心，他都无法理解，这并不奇怪，因为他不曾“体会”，心里不知道什么叫痛苦，才会一直放任。

所以，六道轮回最多是成为仙人，只会享乐，没有烦恼，佛陀告诉我们要警惕，正因为没有痛苦和烦恼，所以没法觉悟，没法进化到超脱轮回的境地。

而且，神仙的快乐也不是永恒。也许你会问，让我享受一万年，付出什么代价都愿意，你会在那一万年过去的第一天，明白，什么叫短暂。

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 16:15

Originally posted by tobornottob at 2005-5-23 03:56 PM:
请问楼主那里有佛教基本词汇的中文注解表或者集合.
先谢.

佛教是为每个人服务的，如果什么人拿出词汇表或者技术手册之类的东西向你宣讲，你就因该转身走开，这是我的看法。

另一个人是这么看的。见下：

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 16:17

重新回到“空“，什么是存在的？

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 16:33

这里一切仍然带着面纱，你当然可以把佛陀想象成一个算命的瞎子，为了你能供他一顿美食。
身体和精神的“自然过程”，这究竟是什么意思？

和身体无关的客观世界呢？为什么他从来不提？他是个只懂得使用一知半解唯心主义的骗子？还是这世界根本不”客观“，只是我们人类，精神的影像？

后者会使你陷入神秘主义，或者变成HITLER那样的理想主义者。

答案当然不是上面提到的。

是什么我不知道，我也只是在提问。

我只知道，人只有通过自己的”感官“和这个”客观世界“接触。

如果这不意味着”完全的客观“并不存在，也一定意味着，我们在表达所有的看法之前，必须加上这样一个前提”我所看到的，根植于我的感官的物质是这样的。。。。。。“

如果所有的事情，在被陈述之前，都要加上这样一个限定，我们不妨把它看作一个常量，而不去考虑，紧紧考虑变化的部分。

这也就是西方人领导的自然科学在极短的时间里取得巨大进步的原因，采用了一种逻辑的，客观的分析方式，事实上，这种方法在数千年前就被希腊人应用在他们的哲学和数学中作为后来的基础。在东方，佛教的延续为人类保留了一种可能性，就是在”将来的某一天“，当科学的发展遇到无法逾越的障碍时，可以打开的锦囊，很简单，你可以按照客观的科学方法去推演世界，但不要忘了我们曾经乎略不计算的那个在开始时候的“精神的常量”。它是不动的，所以不需要去推演，分析。我们只能注视着它，用”精神的眼睛“。

佛陀说，如果我们这么做，会有事情发生，会发生什么呢？不知道，我是人，你也是人，他也是人，我不能代替你，你不能代替我，是吗？

[ Last edited by 我是热心人 on 2005-5-23 at 16:37 ]

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 16:50

如果一切的努力，科学的发展，技术的运用都是为了让人快乐幸福，那么最少，自开始的时候，我们应该知道什么是”快乐和幸福“，对吗？

我不想说，象你想的那样老套，说什么”快乐幸福就是没有痛苦的活着“，然后再把话题引到”什么是痛苦？“上来。

这么想不对，没有痛苦也许很无聊呢，是不是呢？比如你突然拥有了梦想的一切，什么都不需要再去做，就会变的很无聊。这当然不等同于痛苦，你依然很优越。
那么我们能不能说，这种“无聊”，这种根植于”空虚生活的“产物，会直接导致你的痛苦呢？

不知道，但我想起了那幅图，古老的图，”太极阴阳“

一直有人固执的，出于我无法理解的民族主义的原因把它看成是中国人自己的产物，这样一来，作为中国人的他似乎和最高的智慧就有了某种”暧昧“的联系。这不奇怪，欧洲人这么干，举着圣母像，阿拉伯人这么干，喊着安拉。

但我非常确信，这些人不会被从灾难中拯救，很简单，他们和神不同，不是因为能力的弱小，而是因为他们不正直诚实，真理如果有，它一定是普遍适合所有人的。
这不难理解，但是那些宣传宗教的人，在我们的时代，甚至包括佛教徒，都对这个普遍性视而不见。简单来说。。。。。。这很糟糕，比愚昧无知更糟糕。后果很严重。

[ Last edited by 我是热心人 on 2005-5-23 at 16:52 ]

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 16:57

空的动机

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 17:00

也没有什么困难和深奥的，

不是常说，幸福其实如此简单嘛。

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 17:04

我
我的

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 17:06

如此简单。却值得你记住。

[ Last edited by 我是热心人 on 2005-5-23 at 17:10 ]

作者: 我是热心人 时间: 2005-5-23 17:09

结束。

作者: 白蛇 时间: 2005-5-23 17:31

！！！！！！

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