标题: 秦国赵高丞相的三板斧：强拳真理、谎言忽悠、思想剽窃。 [打印本页]

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作者: tzidea    时间: 2017-1-10 17:24     标题: 秦国赵高丞相的三板斧：强拳真理、谎言忽悠、思想剽窃。

秦国赵高丞相的三板斧：强拳真理、谎言忽悠、思想剽窃。
开篇哲号：20170110-A2      版本：V0.000001.00         


一、赵高简介。
百度百科：赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官（一说并非宦官）。赵高本为秦国宗室远亲，入秦宫为宦官（一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。

秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。

他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。又据《赵正书》赵高是被秦将章邯而非子婴所杀。

二、发动沙丘政变，威逼扶苏自裁，强迫秦二世自杀。
（一）手段与目的，社会管理手段是为社会体制服务的。
在一个具体的财富分配体制之下的秦国社会里，社会管理只能采用与其社会体制相适应的具体手段，并不是什么手段都能够采用。这是因为有些社会管理手段会导致社会制度的破坏。

道理很简单，比如：座飞机就要系安全带，不能够像走路那样，可以随意乱蹦乱跳，否则的话，就会危害到飞机飞行的安全，最终将危害到乘客性命的安全。

（二）“强拳真理”：不管上流下流，赢了就是第一流。
1、从短期和战术的角度上来讲，这种说法当然会有一定的市场。然而，从长远和战略的角度上来说，这种做法无益于社会的长治久安。

2、中华封建社会历史告诉善良的人们，孔老二所谓的“以德治国”，这种社会博弈模型，实质上就是在鼓吹：谁的拳头最硬，谁就代表了道德，谁就是道德的代表。

在汉朝，刘邦的拳头最硬；在晋朝，司马家的拳头最硬；在隋朝，司马家的拳头最硬。。。。。。

3、从博弈论的角度上来说，“强拳就是真理”与孔老二品牌“以德治国”，它们都属于“零和博弈”。

4、孔老二等级家天下伦理吃人封建社会，多方博弈的结果，最后的赢家是谁？
（1）从汉到清2千多年来，孔子等级家天下伦理思想经过中华封建社会实践的历史事实告诉善良的人们：在孔老二等级家天下封建吃人伦理统治之下，从短期来看是赢家是皇帝和孔子，从长期来看赢家只有孔子一个人。
在转鸡因生化时代，恐怕中华社会不会再有赢家，这“一魑阿谀谄媚的孔府不散妖魂”，恐怕将会成为灭绝民族历史上的最大罪人。

“人主”皇帝们在享尽天下荣华富贵、权位已极的背后，付出的代价是前朝封建皇帝的九族，总是被当朝的皇帝给株灭了。只有溥仪是幸运的，因为孙大炮不再想当皇帝了。
“人民”是“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，“治世当奴隶，乱世作炮灰”。
大臣们的日子也不好过，所谓“伴君如虎”，说不准哪一天那只披着真龙投胎外衣的老虎发威的时候，全家的脑袋也就都被强拆掉了。

（2）孔老二等级家天下伦理吃人封建社会，对内是内耗，对外是病夫，这是一种君、臣、民三方俱输的“零和博弈”，唯一的赢家就是孔庙香火千年未灭 。

（3）2千多年来，每一次的改朝换代，孔老二嫡系后裔都被敕封为“衍圣公”的背后，实质上：都是在出卖了祖国与人民的利益、出卖了社会的公平与正义的具体行动获得成功实现之后，篡夺了皇位的真龙骗子封建皇帝们给予卖国贼孔老二们的打赏。
正是：学习孔子思想的最高境界，孔府“衍圣公”成了：千年极品汉奸，两千岁不倒翁卖国贼。

二、“谎言忽悠”：秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，实施谎言阴谋。
（一）对命题“测试是检查汽车安全的唯一指标”的证明方法。
1、采用逻辑学思想，对命题进行逻辑推理演算。
（1）演算过程。
若 {测试} < 交 > {指标} = {空集}，且{测试} < 并 > {指标} =/= {空集}；
则1：“{测试}是{检查汽车安全的唯一}{指标}” <等价于> “{测试}是{指标}”。
则2：“{测试}是{指标}”，这是一个“（赵高）100%真命题”。 //这个神奇的结论，它与西方逻辑科学的运算结果正好相反。
则3：“{检查汽车安全的唯一}”，这是一个“无关项”。 //此项不论蛊惑得怎样的天花乱坠，它对整个逻辑表达式的最后运算结果，没有任何影响。

注1：{测试} = {指标} = {空集}，表示人们要去讨论一些子虚乌有的东西，因此，人为设定前提条件“{测试} < 并 > {指标} =/= {空集}”，以便将此类情形除外。

（2）这个命题得以证明的关键，就是要证明“{测试} < 交 > {指标} = {空集}”。这个命题的逻辑证明在本哲学手稿中已经有详细的论述了，因此，这里不再展开论述。

2、采用系统论思想，对命题实施工程项目方案控制。
（1）“{测试}、{人类}、 {指标}”，这是一个不可或缺的三位一体系统。
{测试}是{人类}的测试行为，{指标}是{人类}意志强制干预作用的结果。如果离开了{人类}，那么，{指标}将不复存在。

（2）对于一个完全相同的{测试}，由抗日英雄杨靖宇来制定{指标}，与由华奸卖国贼汪精卫来制定{指标}，那么，很可能{杨靖宇指标}与{汪精卫指标}完全不同，甚至是相反。
假如在同等智慧水平之下，那么，由于人性中的正义与邪恶因之的作用，这就导致了最后的{指标}内容存在着千差万别。

3、这个命题的根本错误之处，就在于它将“{人类}”这个起决定性作用的关键元素，排除在了命题之外。
这种做法，好像“{人类}”这个元素，不论是“好蛋”，还是“坏蛋”，都不会影响到“{指标}”的好坏似的，这怎么可能呢？这是一个典型的“指鹿为马扩展型命题”。

（二）“变”，是永远的“不变”。
“改变”，它只是一个具有“正反外延”的“中性词汇”。
往“前”改，就叫做“改良”；往“后”改，就叫做“复古”。

“改变”一定就是“改良”吗？那么，“复古”呢？
“马”一定就是“公马”吗？那么，“母马”呢？
“驴”一定就是“母驴”吗？那么，“公驴”呢？

（三）南柯梦里。
“好蛋”做梦，“坏蛋”做梦，“时好时坏蛋”做梦，“不好不坏蛋”也做梦。
封建皇帝做的梦，梦到了在后宫里面，正在奸淫着6千位精挑细选的天下绝色美女；
然而，老百姓们做的梦，张养浩说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，TZ说“封建华人大众、治世当奴隶，乱世作炮灰”。
“美梦”？“噩梦”？在它们的梦里，为什么梦境却是如此的不同呢？

三、关于所谓赵高作《爰历篇》。
（一）东汉?许慎《说文解字序》云：“赵高作《爰历篇》，取史籀大篆，或颇省改。”北魏?王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人，中有赵高。

南朝宋?羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。唐?张怀瓘《书断》卷上《大篆》日：“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”著有《爰历篇》六章。

（二）“思想剽窃”：“张三思想”是“{张三专属思想}”，以及“{合作者思想}”集体智慧的结晶。
1、{张三思想系统}的构成成分。
{张三思想系统} = {张三专属思想} +{合作者思想}+{竞争者思想}+{旁人思想}+{古人思想}+。。。。。。

2、当人们理解了{张三思想系统}的构成成分之后，那么，就应该明白所谓的智慧结晶问题，这是一个“以偏概全”、“指骡为驴”的逻辑陷阱。

四、目光短浅：整个赵高思想理论体系，全部都只是“战术行为思想”，缺少“战略指导思想”。
（一）在赵高思想理论体系中，主要是强拳真理、谎言忽悠、思想剽窃这三板斧，这些都只是战术行为思想。然而，却没有战略指导思想，因此，在《爰历篇》中，赵高出了采取剽窃这种手法来偷取思想之外，难道它还有能力自己发明创造思想吗？所谓缺啥补啥，缺钙补钙，要钙偷钙。谎言千遍就是真理，伪真理也是真理，而且还是一种很有能量的真理。

（二）赵高的最后归宿，要想不被杀，恐怕就只能依靠出卖秦国的利益来苟且于人世了。
赵高在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。又据《赵正书》赵高是被秦将章邯而非子婴所杀。

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作者: tzidea    时间: 2017-1-11 02:46

本帖最后由 tzidea 于 2017-1-13 03:06 编辑

标题：（不需要）
开篇哲号：20170111-A0      版本：V0.000001.001      

TZ点评：
（一）上面这篇文章写得很隐讳，并且，在表面上还有可能显得低级错误漏洞百出，比如错别字，但是作者并不打算更正它。

（二）其实，作者所要表达的意思，只是4点而已。
1、某人的思想境界，其实并不高。
（1）其思想理论水平并不具备战略级别智慧，因此，对于所缺少的战略思想部分，就只能依靠剽窃来泥补其不足了。
（2）其战术指导思想的核心，其实就十二个字，即：强拳真理、谎言忽悠、思想剽窃。

2、强拳真理：“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”。
1）这种思想从战术的角度来说，可能在许多的场景里，还是很不错的；这也就是说，假如这句话不是从最后拍板者的嘴里吐出来的，那么，也许还有可能是正确的思想。
它与在高速公路中快速行驶的旅游客车的道理是一样的，乘客可以忽悠，也可以打瞌睡；但是，当值司机却就是不可以这样，其道理是类似的。

从战略的角度而言，这种强权就是真理的有奶便是娘思想，它足以让中华社会再次坠入罪恶滔天黄炎培历史周期率罄竹难书的人祸灾泥潭中，无法自拔。

强权就是真理？有奶便是娘？敢问：“社会公平”与“人间正义”，您都把它们放置到什么位置上去了呢？

（2）“不管上流下流，赢了就是第一流”，这是真理吗？
在汉朝，刘邦的拳头最硬；在晋朝，司马家的拳头最硬；在隋朝，司马家的拳头最硬；在A朝，B家的拳头最硬。
从长远的历史角度来看，这不正是一种让中华陷在黄炎培历史周期率人祸灾泥潭中无法自拔的原因之一吗？迄今为止，猫王，就是中华正义历史的头号敌人。

3、谎言忽悠：“实践是检验真理的唯一标准”。
（1）这是一个“指鹿为马”扩展型命题，采用通俗的语言来表达，就是：这是一句彻头彻尾的谎言。
（2）如果从逻辑学的角度上来看，那么，这个命题等价于“实践是标准”。
“{实践} < 交 > {标准} = {空集}”，这是就是其成为“指鹿为马命题”的关键特征。
“指鹿为马”？在本质上还是属于一种“不管上流下流，赢了就是第一流”的有奶便是娘思维。

（3）如果从系统论的角度上来讲，那么，“{实践}、{人类}、{标准}”，这是一个不可或缺的三位一体系统。
不论“{实践}”到底是错误的，还是正确的，然而，假如由抗日英雄杨靖宇来制定出{杨靖宇标准}，或者由华奸卖国贼汪精卫来制定出{汪精卫标准}，那么，敢问：{杨靖宇标准}与{汪精卫标准}，这两个标准之间，难道就不存在什么本质上的区别吗？

（4）在本质上，所谓“实践是检验真理的唯一标准”，其实，这同样还是属于一种“不管上流下流，赢了就是第一流”的恶意真实谎言。。

3、思想剽窃：“MZD思想是集体智慧的结晶”。
（1）{张三思想系统}的构成成分。
{张三思想系统} = {张三专属思想} +{合作者思想}+{竞争者思想}+{旁人思想}+{古人思想}+。。。。。。

（2）所谓“张三思想”，这个概念在具体释义的时候，当把“张三思想”与“非人类思想”进行比较时，指“{张三思想系统}”；当把“张三思想”与“其他人类思想”进行比较时，指“{张三专属思想}”。

这种做法，是人类的潜意识特点。比如：人类在说“张三”这个名字的时候，会将“头部、躯干、四肢”等等的人类共性特征在潜意识中自动忽略掉；并且从这些人类共性特征中，自动抽象出那些属于“张三本人”的专有特征标准，这是人类与生俱来的本能智慧和能力。

当人们把“张三”与“非人类”来进行比较时，则“头部、躯干、四肢”等等的人类共性特征，就不能够被忽略掉了。

（3）“集体智慧”= {张三专属思想} +{合作者思想}；命题“张三思想是集体智慧的结晶”，这是真理吗？
（3-1）当把“张三思想”当作顶层集合来看待的时候，那么，这个命题属于一个“以全盖偏逻辑陷阱”；因为它把“{竞争者思想}+{旁人思想}+{古人思想}+。。。。。。”全被都给掩盖掉了。这是一种“指骡为驴”的逻辑欺诈游戏。

所谓“以全盖偏”：就是利用“总体表示符”来表达其“局部意义”，从而掩盖了各个局部之间的差异；或者利用“抽象表示符”来表达其“具体意义”；以达到炮制出“强拳释义逻辑”思维陷阱这种目的。

（3-2）当把“集体智慧”当作顶层集合来看待的时候，那么，这个命题属于一个“以偏概全逻辑错误”。
“张三思想”是“人类智慧”的结晶，“集体思想”也是“人类智慧”的结晶。
但是，“集体智慧”=/=“人类智慧”，把“集体”当成了“人类”，这属于一种“以偏概全”的逻辑错误

“集体”能够等同于“人类”吗？
可以，除非这个“集体”就是宇宙“造物主”。
你就吹吧，真是：厚颜无耻。

（4）这个命题的制造者，其实用“心不不善”。
（4-1）当“张三”是汪精卫的时候，那么，命题“汪精卫思想是（国民党）集体智慧的结晶”，这是在给“国民党集体”栽赃，强奸了“国民党集体”。

当“张三”是杨靖宇的时候，那么，命题“杨靖宇思想是（东北抗联）集体智慧的结晶”，这是在往“东北抗联集体”中的“谎言制造者”脸上抹上光彩，这是在对“杨靖宇思想”所进行的赤裸裸剽窃。

（4-2）{全景社会事务系统} = {普通社会事务子系统}+{特殊社会事务子系统}。
对于“{普通社会事务}”，如果说“杨靖宇思想是（东北抗联）集体智慧的结晶”，那么，这可能并不见得就是错误的表述。
但是，对于“{特殊社会事务}”，如果说“牛顿思想是英国科学家智慧的结晶”，那么，这就是可耻的剽窃。

在地球上，也许有数以NNNN亿计的人类都曾经看到过“苹果落地”现象，然而，万有引力定律的发现者为什么会是牛顿呢？为什么不是你我它呢？这就是“{牛顿专属思想}”所创造出来的奇迹。这样的奇迹，它并不是什么样的人都能够办到。

也许只要通过艰苦的正确学习，每一个人类都能够获得同样的智慧能力；可是，却并不是每一个人类都能够具备同样的坚定意志。

再有就是，在抗日战争期间，对于一个手握重权的国民党决策者，当赤身裸体的美貌绝伦日本间谍坐到怀里的时候，那么，到底会有多少个人能够成为像“柳下惠”那样，能够坐怀不乱呢？

在顶峰处所产生的最后决策，它们往往取决于最后拍板者的“人性善恶”、“人格魅力”与“个人意志”。这些“非物质能力”，它们又怎么可能是“集体智慧的结晶”呢？

（4-3）事实上，人类社会发展与进步的主要贡献，是来自{特殊社会事务}，而不是{普通社会事务}，“普通”就意味着“没有发展”。

（三）在数千年有文字记载的中华历史上，迄今为止，除了昙花一现的“MZD时代”之外，其实，华人们一直都生活是在一个充斥着各种各样恶意谎言的斜恶社会环境里。

1、在民国之前，所谓“真龙投胎”、“至圣先师”，这些都是龌龊的“等级”、“家天下”神权巫术封建迷信精神桎梏。
“诚信”？在封建社会里，孔老二封建余孽们蛊惑人心说：封建皇帝就是真龙叫床时产下来的统治人间的怪物。

“雍正皇帝反对腐败”？在孔老二等级家天下吃人伦理之下的封建社会里，封建皇帝实质上就是国家中：最高的贪官、最阔的窃贼、最荡的淫棍、最牛的真龙骗子。

2、在没有了“真龙骗子”的社会里，封建迷信不再具有足够的欺骗力和威慑力。于是，各种各样的“以全盖偏”、“以偏概全”、“概念内涵释义错位”、“秀必反充”等等之类的逻辑陷阱，就又变成为了忽悠的主要工具和手段。

（1）比如“改格”：
它只是一个具有“正反外延”的“中性词汇”。
往“前”改，就叫做“改良”；往“后”改，就叫做“复古”。
“180度”指向都可以“改”，“360度”方向皆可以“变”。

“改变”一定就是“改良”吗？那么，“复古”呢？
“马”一定就是“公马”吗？那么，“母马”呢？
“驴”一定就是“母驴”吗？那么，“公驴”呢？

（2）又比如“做梦”：
“梦”=“美梦”+“噩梦”+。。。。。

“好蛋”做梦，“坏蛋”做梦，“时好时坏蛋”做梦，“不好不坏蛋”也做梦。

封建皇帝做的梦，梦到了在后宫里面，正在奸淫着6千位精挑细选的天下绝色美女；然而，老百姓们做的梦，张养浩说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，TZ说“封建华人大众、治世当奴隶，乱世作炮灰”。

“美梦”？“噩梦”？在它们的梦里，为什么梦境却是如此的不同呢

华人们就算一直“梦”到海枯石烂，一直“梦”到地老天荒。然而，在梦醒时分，到底是“美梦”呢？还是“噩梦”呢？

看看长达数千年文字记载的古代历史吧：封建皇帝说是“好梦”，可是，张养浩却说“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

3、孔老二伦理思想的核心内容是“等级”和“家天下”伦理思想，如果离开了这两个基本观点，那么，在《论语》里，人们所看到的将是孔子言论到处充满着自相矛盾。某人理论的核心，其实就是“强拳真理、谎言忽悠、思想剽窃”这12个字，只要把握了这“十二字经”的精髓，那么，也许就能够读懂所谓的登耳鬼扯理论了。

（四）TZ的慨叹。

《虞美人》
“欺诈”“迷信”何时了？“罪孽”知多少？
“老二”昨夜又“春”风，“孔祸”不堪回首月明中。
“封建灾难”应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江“尿”水向东流。


贪婪与谄媚齐飞，皇帝共孔丘一色！

愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶，愚昧者常常是罪恶的帮凶。

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