人们曾预估,2012年初发生的重庆事件,与当年北京的陈希同案、上海陈良宇案类似,只是中国的一件“高官腐败案”,至多会引来公众“权力之争”讥讽而已,与全局无碍,但事起之后,竟然引发了至今难平的超级震荡。深观其事,这是“重庆探索”逼迫“换旗宣言”突然出现,进而将国家拖入濒临“沉船”险境。这证明:中国只能走“新改革派”路线,否则就只能是亡国祸民,死路一条。( B. k5 ]4 L |* ^4 i1 Y2 Q3 b
. z1 [$ s( j8 E0 U Y1 N一、自“南巡讲话”后,高层就确立了“稳定换旗”路线 " p) m' P. \) q4 `90年代初的高层一度曾有一种幼稚的使命感:要挽救社会主义。但“南巡讲话”使其大彻大悟,决定走“换旗”之路:最终实行“市场经济+宪政民主”的经济、政治制度模式,并择机改变GCD名称。 h4 S+ o' e1 G# @; P
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当时迅速“换旗”条件远远不够,不仅老人的影响力还在,经济脆弱,矛盾重重,换旗难保不出乱子。于是同时祭起“四项原则”,试图走出一条“稳定换旗”之路。 : j$ y3 _0 G# W6 \8 ? * d, {1 i5 L( N# L5 y换旗标志,是提出“三个代表”(隐含资本家代表先进生产力)、“两新”(接受新阶层(资本家)、新组织),吸收资本家入党,以及最终关闭《真理的追求》、《中流》等左派刊物,放开《炎黄春秋》等右派刊物。到2000年代初叶,高层已基本确立了这条路线。% D4 j' ^# U6 L
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二、“换旗运动”的条件和基础! I% Z& k* w Y' {8 `! W
首先是在90年代世界潮流影响下,以及看到改革中重重矛盾难以克服,执政党官员的多数人,感到只有仿效苏东才是最终出路。其次是腐败一直难除,使老百姓无法相信执政党还可以自我救赎,只能走多党之间相互制约的道路。再就是苏东剧变,虽然有的国家发生社会动荡,但也有逐步稳定者,人们以为其最终结果可能会逐渐正常。由是,当时党内外和社会上都默认了一种选择:只要能够保证国家稳定不乱,实行“和平演变”又何妨? % m0 i( Q: B9 K1 h3 s: a( g7 ~ * I. [: s3 C# [/ z1 u1 p2 G8 B' z三、“换旗运动”的直接影响 # g' r, G/ I' Q- h/ f但事情没有人们想象得那样简单,因为一旦默认“换旗”,就不可避免地出现了如下态势: . F+ c. k/ m) ]& ?' P' [ % {8 ]: Z) W0 F6 c! x0 X- q其一,各级官员明白,既要换旗,未来的中国将由资本家主宰,于是人人争当资本家,使腐败从致富升级到敛资,贪污规模狂增。2 [# ^; Y+ g8 I5 H9 i# m
. Q6 n3 T& E& ?& F其二,在“资本家可以入党”、即可以掌权的诱导下,社会先富层迅速向权力靠拢,在中国形成了一个“资本权力化,权力资本化”的庞大利益链,权贵资本家迅速做大做强。* j) D/ ]1 H6 E( F
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其三,权贵资本家把资本掠夺与官员压榨,同时加在百姓头上,官民矛盾与劳资矛盾叠加,使社会冲突倍增,不稳因素陡增。( x1 I8 u" i# D) {9 w
& \- k" Z* M' ]- Y; R9 a. a0 `其结果,是“稳定换旗”逐渐演变为了“维稳换旗”。' m w7 n6 ?' L/ m5 I5 d
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四、换旗运动生不逢时,使其有“换旗必沉船”致命伤 ) a% M- A: H$ f+ c5 W0 ~其一,“市场模式”困惑。先是90年代中期亚洲新兴工业化国家的制度危机,之后是对换旗派最有吸引力的西欧福利市场经济失效,中国仿效美国新自由主义发生的“新三座大山”弊端,都导致了一个困惑:中国到底应该选择什么样的市场经济? % B2 W0 r6 e0 Z8 X. N8 F! T1 L3 D3 K2 W8 t+ x5 Y. a) [
其二,东欧换旗实践的负面影响。苏联解体、捷克肢解、南斯拉夫内战都预示着:多民族国家换旗,很可能导致分疆裂土,爆发内战。 ) i, N! o- n9 O! B- s. G3 g7 H) R" X " ~6 G- {8 X' `. k! D/ R其三,民族主义情绪急剧上升。1999年北约轰炸中国驻南斯拉夫使馆,使年轻一代反对卖国求荣的民族主义思潮,和对西方国家的反感情绪,都持续上升。 * w" h( @8 M$ E2 K* v6 Z0 M% w% m6 w* Q
其四,“民选普京”现象。俄罗斯10年倒退,使其民主选举出了“新沙皇”普京,许多国人产生了“早知现在,何必当初”的感受。7 A1 h$ V2 e' |: `: a
, Y+ ?. W: {+ a2 D" w其五,“换旗理论”自相矛盾与混乱。劳动者遏制资本的诉求日益强烈,但换旗派学者却斥为“民粹主义”;改革开放号称要满足人民现实利益,而理论家们却要人民相信为了未来而牺牲今天,甚至要去忍受殖民主义;……都使换旗理论失去公众认同。6 A3 k& H# |+ v0 e; ]
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如此等等,越来越多的原来认同换旗的人,逐渐产生了一种新意识:“换旗”就可能意味着国家分裂,就可能意味着内战,意味着“沉船”(即亡国灭族)。换旗运动的社会基础逐渐减弱。2 k A: G) c- T2 m
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五、高层被迫做出了自相矛盾的选择 u* A% ?0 T* u0 J" q* n
几乎在换旗运动兴起初期,高层就开始注意到两极分化已经十分严重,被迫面对。1999年曾提出了“两个大局”,试图以“罗斯福新政”去实现公平,发现其不起作用后,才知道这是市场本性所致,于是开始加强政府主导作用,提出了“以人为本,科学发展、和谐社会”新目标。 * I) M, K( m6 }# m' v' R! q, H' u4 [8 G$ D
于是,中国出现了一条极其怪异的发展道路:一方面,要继续换旗运动,放任“权力资本化,资本权力化”进程(18大已决定将大陆首富吸收为中央候补委员),保证资本实现收益最大化;另一方面,却言称要增加劳动报酬占GDP的比重,这又必然遏制资本的收益。结果,在既不敢动“权力-资本联盟”的奶酪、又害怕社会失稳的夹逼之下,选择了一种自杀式的发展道路:试图靠着无休止地增大总量的办法,既维持资本最大收益,又提高民生所用资金,这就只好依赖无限制地扩大外需和投资。但经济不是永动机,绝不会有“无休止”:2008年全球金融危机到来时,出口剧减,政府债务剧增,资源与环境过度消耗,使这种自相矛盾的选择已无以为继。# Y8 H& U* ]3 E+ q4 d: _