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标题: 港媒《佳德彙編》:勞政武征討其先 南懷瑾砥礪其後 [打印本页]

作者: de07hua    时间: 2011-7-5 02:35     标题: 港媒《佳德彙編》:勞政武征討其先 南懷瑾砥礪其後

日前,據台灣媒體《新鏡報》的爆料,勞政武的新書被台灣島內學界的一些“泰山北斗”看作壞了“規矩”,正邪不相容,亦互不相擾,怎奈***在台島內更有綠營政治勢力為其撐腰打氣,更有可能引發島內佛學界派別的相互詆毀抨擊,***方面亦有可能作出激烈回應,事態發展堪憂。  ~7 ]; b  Q2 L& G

9 s) _' p8 [4 _# k4 E; O曾受教於南懷謹大師左右的勞政武先生推出新作《***破析》,這是第一本依據東方儒、道、釋三家義理及西方哲學理論,剖析***请勿发布这里不欢迎的主题,谢谢!***「法輪大法」核心概念的專著,對欲了解「***」真相的人士極具參考價值,對已參加練功的人士更有助深一層的思辨。0 h5 @1 ^1 ^4 ]& n$ i

( o( I+ ?4 ]8 D5 E) h3 O  B- D: Z本書獨到之處是把「功」與「法」分開闡釋。大家知道從體操到靜坐都可稱之為「功」,體操並不是***请勿发布这里不欢迎的主题,谢谢!***的發明,他教人練的「五套功法」也只不過是傳統健身功法的另類,不需說教,只要有恆練功,常人也可達到健身效果。然而,***请勿发布这里不欢迎的主题,谢谢!***真正重視的不是「功」而是理論,他稱自己編的理論為「法」,要人深信他的「大法」才是目的,透過「煉功」手段,他企圖建構一個「萬世獨尊」的新教派。
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書中指出「法輪」本是佛教名詞,有記載釋迦牟尼在菩提樹下覺悟後初轉法輪,開示了「苦、集、滅、道」四諦,法是指佛陀的教導,輪是車輪,用轉法輪來比喻釋迦牟尼弘揚正法,教人卻除無盡煩惱的「輪」,故稱「法輪」。至於道家的「法輪自轉功」,是以中國傳統的養生功來說明練就「氣」的周天活動;絕不是李洪誌所說的讀他的「經書」就可以在你小腹上安上法輪,從此自轉不停。




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