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莱茵论坛第79期：现代化和全球化背景下的儒学复兴
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作者:
gfllx
时间:
2010-11-24 22:41
标题:
莱茵论坛第79期：现代化和全球化背景下的儒学复兴
本帖最后由 youryuer 于 2010-11-25 09:05 编辑
时间
：
2010
年
12
月
4
日
，
星期六，
13
：
3
0--15
：00
地点
：
Paedagogische Fakultaet
，Ground floor，
Roemerstrasse 164，53117，
Bonn
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主讲人
郭沂
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主讲人简介
郭沂，男，
1962
年生，山东临沂人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、研究生院教授，德国科隆大学
Morphomata
国际学院客座教授，尼山圣源书院副院长兼学术委员会主任，国际儒学联合会学术委员会副主任，中国孔子基金会学术委员，中国人民大学孔子研究院学术委员，中国政法大学等校兼职教授。
1984
年毕业于曲阜师范学院历史系，获学士学位；
1988
年毕业于曲阜师范大学历史系，获历史文献学硕士学位；
1993
年毕业于复旦大学哲学系，获哲学博士学位。
1999
年至
2001
年，任美国哈佛大学哈佛燕京学社访问学者；
1999
年至
2009
年，任中国孔子基金会副秘书长；
2002
年至
2004
年，任韩国国立首尔大学哲学系客座教授；
2008
年至
2009
年，任美国富布莱特研究学者兼威斯康辛大学荣誉研究员。
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讲座内容简介
纵观整个世界的现代化进程，所谓现代化，并不仅仅是科技与经济等等物质文化领域的事情，而是由科技革命引起的整个文化系统的调整与转型过程。新的科学技术好象现代化的酵母，在旧的文化系统内部引起连锁反应，导致一系列的变动、调整与革新。在这个过程中，新旧因素相互影响、相互适应、相互促动，最终形成一种新的文化范式。在这个过程中，物质文化的变化最为剧烈，制度文化次之，而精神文化相对比较稳定。尤其传统的价值理念会以新的形式凸现出来。也就是说，经过现代化的洗礼，传统再生了、复兴了。因而，现代性与传统性之间是血肉相连、难舍难分的。鉴于此，我将现代化归结为从科技革命到传统复兴的过程。
纵观全球化过程，现代价值与传统价值，或者说普世价值与民族价值二元并行的趋势已经越来越清楚地呈现出来。这里所说的现代价值或普世价值，指进入现代社会之后形成的，最能体现现代性的，并为现代人们所广泛接受的价值观；其核心部分，主要是文艺复兴运动以来形成的自由、平等、民主等价值观，可称之为现代主流价值。它在不同的国家不同程度上表现为国家意识形态。传统价值或民族价值，指进入现代社会之前，在漫长的历史过程中逐渐形成的，最能体现民族意识的，并为民族成员所广泛认同的价值观，其核心部分，主要是能够代表民族精神和民族信仰的文化形式，可称之为民族主体价值。除中华文明外，世界其他文明圈的民族主体价值都表现为宗教，如在西方文明为基督教，在印度文明为婆罗门教、佛教、印度教，在伊斯兰文明为伊斯兰教。儒学是中国传统文化的主体，所以中国传统文化的复兴，首先意味着儒学的复兴。
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作者:
gfllx
时间:
2010-11-29 12:30
作者:
gfllx
时间:
2010-12-3 10:47
作者:
wamway
时间:
2010-12-3 20:50
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