说这些话的都是国际级的重量级的名人，各国都有，可见爱国主义在人类中是普遍存在的一种情感，跨种族跨文化，并不只有我们中国人对爱国主义特别的情有独钟。美国人也很爱国，到处挂国旗，昨天学校校庆放焰火，当第一发焰火升空的一刹那，我旁边的美国学生就开始高呼“USA！ USA ！USA！”好不鸡冻。最近很火的Joe Wong也在他的笑话里拿”USA isNo.1″来调侃美国人的这种爱国情结。德国日本就更不用说了，整天大和、大日本的叫着，德国国歌第一句就是”Deutschland Deutschland über alles,über alles in der Welt.”翻译成中文就是“德国德国胜过一切，胜过世间的一切。”你看看，多他妈狂，要不两次世界大战是怎么干起来的？
爱国主义其实跟宗教狂热差不多，具有很强的排他性而不具有普适性，伊斯兰教说安拉是唯一真神，基督教说上帝才是唯一真神，这两种说法最起码有一种是错的，很有可能是全错，肯定不能全对就是了。同样的，亚美尼亚的爱国主义也许是一种美德，阿塞拜疆的爱国主义也可能是一种美德，但是它们不可能都是美德，我更倾向于认为，亚美尼亚的爱国主义和阿塞拜疆的爱国主义都不是美德。这两个巴掌大的国家因为一块芝麻大的地方打了20年仗，也没打出个所以然来，我亲眼目睹这两国总统在奥运会期间争风吃醋，简直可笑之极。我想，一个高贵的灵魂是由智慧、勇气、坚韧、仁慈这些要素来决定的，而不是他出生在哪个国家。正所谓“英雄不问出处。”
既然爱国主义有着非理性和反智的本质为什么还能大行其道呢？因为人本来就不是纯理性的存在嘛，作为一种群居生物，人会恐惧、会有不安全感、无力感、害怕孤独和寂寞，喜欢依赖，喜欢虚张声势，喜欢优越感。这样，当一个人加入到一个群体当中的时候，他的心灵得到了抚慰，身份得到了认同，力量得到了延伸！他会本能的觉得很舒服，会觉得自己变强大了:你看我们伙儿多牛逼，我属于我们伙儿，所以我也很牛逼！本质上，宗教狂热和爱国主义拥有同一个源头，就是人性的弱点。一个精神强大、人格独立的人可能笃信宗教，但这完全是出于对未知的敬畏和宽容，所以不会狂热，而爱国主义他是碰都不会碰的！
爱国主义虽然不理性，但是有他存在的土壤——人性的弱点，这跟我们为什么不能消灭犯罪是一个道理，存在即合理，这个理不是理性思辨，而是客观条件。但是我们不能因为消灭不了犯罪就去鼓励犯罪。欧美日人也是人，这些国家当然也有爱国主义，就跟这些国家也有犯罪是一个道理。
爱国主义如果再细分的话主要有三个基础，价值认同、民族认同、文化认同，当然了这种认同是建立在优越性的基础之上的，一个人不可能因为一个价值很荒谬而去认同它，更不能因为一个民族很低劣而去认同它：你看我这个民族跟蟑螂一样，我是蟑螂我自豪！这种人纯有病。世界各国的爱国主义也就是这三种外加一种，我们逐个举例看看：
4 孔子，各种子
孔圣人是最有名的中国人，以至于老外编一句无厘头名人名言都喜欢煞有介事的加上“子曰，Confucius he say”（注意是he say 不加s 表尊敬），其实根本不是孔子说的，是他自己编的俏皮话。还有人专门整理这些屁话，比如，Confucius he say：Crowded elevator always smell different to midget.或者Confucius he say：Man who walk in middle of road get run over by bus.其实就是老外对于孔子的调侃，看似严肃，其实都是屁话。
黑格尔对于孔子和以孔子为代表的儒家思想是很蔑视的，他在《哲学史讲演录》中说到孔子时，指出孔子没有“思辨哲学”，《论语》中只有一些“常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要更好些，这是毫无出色之点的东西”。因而不值得一顾。
子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’
孔子在河边说：“时光的流逝就像这河水呀，白天黑夜都不停息！”
这就是一句废话！跟“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”一样废！
其实吧，孔子处于人类文明的初级阶段，如果把人类文明比作一个人的人生的话，孔子那时候相当于两岁，孔子的思想相当于说了一句“妈妈，我要吃饭饭”，当时来看“我靠，这孩子都会用叠词了！”真了不起！
我们现在混到了成年时代，于是时不时的想起了“妈妈，我要吃饭饭”这句里程碑一样的宣言，时不时派砖家去解读一番！还他妈能上电视！这让我们时时刻刻陶醉在“妈妈，我要吃饭饭”这样富有哲理的深刻思想中！
孔子的思想强调“仁爱”，不过似乎古今中外没有人强调“不要仁爱”的。
孔子的政治理想是恢复周礼，什么是周礼？就是王吃饭面前要摆九口锅八个碗，公爵八口锅七个碗，侯爵七口锅六个碗……………………直到一口锅没有碗。你累不累啊你？
这就是我们这个民族的最杰出文化代表，伟大的思想家，我们不但专门发明了衍圣公这个头衔，就因为他是孔子的后代就供着，还到处修庙纪念。
西方文明的小萝莉在孔子那时候都能说“2+2=4”了，也没看着柏拉图的后代被供起来！
后头就更没人了，连说个话都要“代圣人立言”，不然就不能说话，相当于你他妈都小学五年级了还成天“吃饭饭”！
除了孔子之外，最能代表中国国人的就是李小龙和姚明成龙之类的了，如果不算大喇嘛的话。
其实要论发明创造和发现，王淦昌是最有希望让中国人自豪的，他差点发现了中子，最后不巧阴差阳错被查的威克这小子捡了漏。不然我们就可以自豪的说“我们中国人发现了中子！”
不过王淦昌上的是清华留美预备校和柏林大学，他的成就还是归功于西方的教育体系，他能够证明我们人种智力上不比白人差，这几乎在西方已经是常识了，不需要证明。
就算我们喜欢延长自己的历史，我们能办世界上最昂贵的奥运会，世界上最昂贵的世博会，仍然不能弥补文明发展水平的巨大差距，我们骗不了自己的内心。被深深的自卑感所支配，在西方人面前抬不起头来，只能把“强大的祖国”当成唯一的精神支柱，只有在心里默念着“我是‘中国人’的一员，我背后是强大的‘中国’”给自己打气，才勉强敢于与西方人的目光对视。所以，他们无论如何也要竭力维护这个“强大”的、足以充当他们畸形自尊的资本的“祖国”。至于这个“强大”祖国是多少亿屁民被当作活燃料烧掉才发动起来的，不关他们的事。在中国流行着这样一个urban legend，说是美国护照上有这样一句话，大意是“无论你身在哪里，请记得强大的美利坚合众国永远是你的坚强后盾”云云。现在想起来，这么不靠谱的故事之所以在中国流传了这么多年，被一众人津津乐道，无非又是那种喜欢狗仗人势的奴性发作而已。自己缺乏自信，非得凭借着“隶属于某一强大群体”这样的念头才能找到力量感，因此在他们的想象中美国人、西方人也是一样；中国人自己看人下菜碟，对他人的态度完全取决于对方的国籍或社会阶层出身，对来自穷国或下层的人是一百个瞧不起，因此在西方被白人看轻，也自然而然地马上想到对方的态度是冲着他们的国籍去的，尽管实际上白人看轻的可能是他们的自私自利，可能是他们对待社会那种事不关己的冷漠态度，可能是他们穷人乍富、一来西方马上跑到奢侈品店去疯狂扫货的土豹子相，可能是他们身上典型东方式的狡诈、虚伪、小算计，甚至可能正是他们那种愚民嘴脸。
实际上，被不被洗脑倒在其次，关键这种同声同气、同仇敌忾的气氛，令他们产生了一种深深的归属感，使他们错误地觉得似乎自己是“中华”这个强大力量的一员，中国的“强大”就是他们的强大、中国的霸道就是他们的霸道、GCD打着中华民族的旗号以压倒性优势将一切反抗力量镇压得体无完肤，让他们与有荣焉——尽管在GCD眼里，他们连奴才都算不上，只不过是一头头待宰的肉猪。而GCD也很善于利用中国人的喜欢狗仗人势的这个特性，时不时地通过宣传机器制造出几个“中华民族的敌人”给他们骂着玩，耍得他们团团转，令他们心甘情愿地在凌虐虚幻“敌人”的癫狂快感中走向他们自己的屠场。
网上有许多这样的帖子，《XX没什么好牛逼的》，XX可以换成27个省名，内容其实都很搞笑，比如，孔子是他们省的。或者一个杀了3000万人的屠夫是他们省的。抑或刚才那个屠夫的水晶棺的水晶是他们省出的。不信你们问度娘，都搜得到。
病态的民族性格其实是由一个个病态的人格组成的，你出生的地方不一定就是美丽的，也可能很贫瘠很恶劣，你的民族不一定就是伟大的，也可能就是跟蟑螂和老鼠一样，你能做的就是自己尽量不去做蟑螂和老鼠，而不是试图证明蟑螂和老鼠就是比人强。
爱国主义跟自恋一样，并不是说洋人的爱国主义就好，一样该骂！只不过恰巧人家的民族是奥黛丽赫本而已，你的民族是凤姐，恰巧作者: 无敌大杏 时间: 2010-5-20 11:39
