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标题: 家庭幸福的秘诀七家里有个反叛青年吗？ [打印本页]

作者: qquchn 时间: 2008-11-16 13:36 标题: 家庭幸福的秘诀七家里有个反叛青年吗？

第七章家里有个反叛青年吗？

耶稣临终前几天，他向一群犹太宗教领袖提出一个发人深省的问题。他说：“你们认为怎样？一个人有两个孩子。他来对第一个说，‘孩子，今天你到葡萄园去工作吧。’这个回答说，‘主啊，我去’，却没有去。父亲来对第二个孩子说同样的话。这个回答说，‘我不去。’后来他后悔，就去了。这两个孩子，哪一个实行父亲的旨意呢？”犹太领袖们回答说：“后一个。”——马太福音21：28-31。

耶稣的这个喻例正好道出犹太领袖们的悖逆不忠。像第一个儿子一样，他们声言会遵行上帝的旨意，但却口是心非。然而，许多父母不难看出，这个喻例显示耶稣对家庭生活十分熟悉。正如耶稣清楚表明，要了解年轻人的想法，或者猜度他们的意向，时常绝非易事。一个少年人在青春期可能曾引起不少难题，可是长大后却成为一个做事认真，深受尊重的人。因此，在讨论青少年反叛的问题时，我们应该把这件事实谨记在心。

怎样才算是反叛青年？

有关青少年公开忤逆父母的事例，你也许时有所闻。也许甚至在你认识的家庭中，也有些桀骜不驯的年轻子女。可是，要知道一个孩子是否已变得反叛成性并不容易。另一方面，令人费解的是，何以有些孩子反叛性很强，其他的却很听话；有时甚至在同一个家庭里也有这种情形出现。父母若发觉某个孩子正变成十足的反叛青年，他们应该怎样应付呢？若要解答这个问题，我们必须先谈谈怎样才算是反叛青年。

简单来说，反叛青年是指一个蓄意并持续对较高权威表现蔑视、顽抗态度的年轻人。固然，“愚蒙迷住孩童的心。”（箴言22：15）因此，所有孩子都会有时抗拒父母或其他方面的权威。青少年的身体和感情正在成长阶段（青春期），他们更会有这种倾向。人生的任何转变都会产生压力，而青春期正是一切都在改变的时期。你家中的少男少女正从童年时代踏上成人的阶段。因此，有些父母发觉跟青春期的子女相处特别困难。很多时，父母本能地试图拖慢这段过渡期，但年轻子女却渴望加快这项转变。

反叛青年公然摈弃父母的价值标准。然而要记得，孩子若偶尔不听劝教，并不表示他已变成一个反叛青年。谈到属灵的事，有些孩子起初也许对圣经真理兴趣不大，或甚至毫无兴趣，可是他们不一定是反叛青年。父母们不应轻率地把儿女归入某个类型。

那末，是不是所有年轻人在青春期都会违抗父母的权威呢？绝不然。事实上，证据看来显示，只有少数青少年表现强烈的反叛精神。然而问题是，如果孩子真的桀骜不驯、不服管教又怎样？这种反叛精神究竟是由什么促成的？

向父母倾心吐意

青少年享有较大自主权的同时，也会经历种种疑惑与忧虑。对于自己在社会中如何自处，他们也许抱着战战兢兢的心情，仿佛在湿滑的路面上行走一般。青年人，要把你所经历的恐惧和疑虑一一向父母尽情倾诉。（箴言23：22）如果你认为父母对你管束过严，可以坦白向他们表示，你渴望获得较大自由。要找个适当的时机，在你的心情轻松，父母不太忙碌的时候这样做。（箴言15：23）要拨出时间彼此真正倾听对方的心声。

反叛的成因

青少年反叛的一个主要成因是世界那种受撒但控制的环境。“全世界都伏在邪恶者的势力下。”（约翰一书5：19）在撒但的操纵下，这个世界产生了一种有害的文化，是基督徒必须抗拒的。（约翰福音17：15）跟以往比较，这种文化正变得越来越粗鄙、危险，也充斥着更多歪风陋习。（提摩太后书3：1-5，13）父母若未能对子女循循善诱、给他们所需的警戒和保护，年轻人就会很容易受那“在不服从的众子身上发挥作用的灵”所支配。（以弗所书2：2）与此有关的是同侪压力。圣经说：“和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴言13：20）同样，人如果跟一些充满世界精神的人为伍，自然难免受这种精神所影响。因此，年轻人必须不断获得帮助，才能体会到服从敬神原则才是最佳生活方式的基础。——以赛亚书48：17，18。

促成反叛的另一个因素可能与家庭气氛有关。举例说，父母一方若酗酒，吸毒或以强暴方式对待配偶的话，年轻人对人生的看法就可能受到歪曲。甚至在比较平静的家庭里，如果儿女觉得父母不关心他们，也可以引发反叛的行径。然而，青少年的反叛并不总是由外在因素促成的。事实上，有些父母虽然按照敬神的原则教养子女，并且尽量保护儿女免受周遭世界的不良影响，儿女却仍然拒绝接受父母的价值观。为什么呢？原因可能与人类难题的另一个根源——人本身的不完美——有关。保罗说：“罪通过一个人［亚当］进了世界，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。”（罗马书5：12）亚当是个自私的叛徒，把一份害人的遗产传给他所有的后代。跟人类的始祖一样，有些年轻人蓄意拣选反叛的途径。

以利放纵儿子，罗波安压制人民

导致青少年反叛的另一个因素是，父母们在教养儿女方面未能持有平衡的观点。（歌罗西书3：21）有些认真、尽责的父母对子女严加限制和管教。其他父母则放纵子女，没有提供任何指引去保护毫无经验的孩子。不错，在这两个极端之间采取中庸之道并不容易。况且，儿女也各有不同的需要。有些孩子可能需要较多的看管和督导。无论如何，圣经里的两个例子足以说明，在管教儿女方面，过度纵容放任和过度严格管束都是危险的。

身为人父的以利是古代以色列国的大祭司。他在圣殿服务了40年，无疑很熟悉上帝的律法。以利很可能在履行日常的祭司职务方面相当尽责，甚至曾尽力教导他的两个儿子——何弗尼和非尼哈——认识上帝的律法。可是，以利却过度纵容儿子。何弗尼和非尼哈都任职祭司，然而他们却是无恶不作的“无赖”，只知满足自己的贪念和不道德的欲望。虽然他们公然在圣殿做一些可耻的丑事，以利却没有勇气把他们革职。他只是向他们稍加责备就算了。以利既然纵容儿子行恶，这表明他其实尊荣儿子过于尊荣上帝。结果，他的儿子背弃了上帝的纯真崇拜，为以利全家招致大祸。——撒母耳记上2：12-17，22-25，29；3：13，14；4：11-22。

诚然，这些事发生时，以利的儿子已经是能够自立的成年人；可是这段历史清楚说明，如果父母对儿女疏于管教，可以造成多大危险。（请参阅箴言29：21。）有些父母误把放纵儿女视为爱心的表现，以致未能为子女定下清晰明确、首尾一贯、合情合理的规定，更没有切实执行。甚至子女行事与敬神原则相背，他们也没有凭着爱心加以管教。儿女既然可以为所欲为，最后就对父母或任何形式的权威都干脆不予理会了。——请参阅传道书8：11。

罗波安则在行使权威方面走向另一个极端。他是以色列国分裂前的最后一位君王，却并不是个贤君。当时，由于他的父亲所罗门王加于人民身上的重担，百姓感觉十分不满。罗波安有表现体恤之心吗？没有。人民派出代表，请求他把苛政减轻，但他没有听从年长谋士的忠言，反而下令进一步加重人民的负担。他的傲慢自大迫使北部十个支派愤然反叛，结果把以色列国分裂为二。——列王纪上12：1-21；历代志下10：19。

父母可以从关于罗波安的圣经记载学得一些重要教训。他们需要在祷告中“寻求耶和华”，按照圣经原则检讨一下自己教养儿女的方式。（诗篇105：4）传道书7：7说：“欺压的事使智慧人心迷意乱。”（《当代圣经》）经过缜密考虑而订出的规限可以让年轻人有成长的空间，同时也保护他们免受伤害。可是，儿女不应该在一种过度严格，诸多限制的环境下成长，以致他们无法养成适度的自立能力和自信心。父母如果一方面订立清晰明确的规限，同时让儿女享有合理的自由空间，大部分青少年子女都不致有强烈的反叛倾向。

满足基本需要，反叛可以防止

虽然父母很高兴看见子女由婴孩长成为大人，但儿女逐渐减少对父母的倚赖而开始自立，却可能令父母感觉不安。在这段过渡时期，青少年儿女若偶尔看来有点任性固执或不听劝教，你无需感到意外。要记住，基督徒父母的目标是要把儿女教养成为成熟、稳定而有责任感的基督徒。——请参阅哥林多前书13：11；以弗所书4：13，14。

无论多么困难，父母必须戒除的一个习惯是，每逢年轻人要求有较大自由，就总是加以峻拒。毕竟，孩子需要以健全的方式长大成为一个能够自立的人。事实上，有些年轻人年纪虽轻，却已开始有成年人的观点。例如，圣经论及年轻的约西亚王说：‘他尚且年幼［约15岁］，就寻求他祖大卫的上帝。’这个杰出的年轻人显然是个能够负起责任的有为青年。——历代志下34：1-3。

可是，有权利必有义务。因此，要让血气方刚的青年人承担自己的决定和行动所带来的后果。“人撒播的是什么，收割的也是什么。”这项原则对成年人和青少年都同样适用。（加拉太书6：7）毕竟，儿女总不能永远留在父母荫庇之下。但是，如果孩子要做一些你完全无法接受的事，那又如何呢？作为尽责的家长，你必须说，“不行”。虽然你可以解释反对的理由，但是你已说了“不行”，就千万不要改变初衷说“行”。（请参阅马太福音5：37。）然而，要以冷静、合理的方式说“不”，因为“回答柔和，使怒消退”。——箴言15：1。

即使年轻人未必总是敏于接受所有的规条和限制，他们却其实需要首尾一贯的管教所带来的安全感。不过，如果家规随着父母的心情时常改变，那就令人无所适从了。除此之外，青年人要是获得所需的鼓励，得以克服羞怯之心或缺乏自信的倾向，他们长大后就很可能变得更成熟稳定。年轻人也赏识父母给予他们应得的信任。——请参阅以赛亚书35：3，4；路加福音16：10；19：17。

父母可以引以为慰的是，只要家庭里弥漫着和平、稳定、互爱的气氛，孩子通常就能够健康地成长。（以弗所书4：31，32；雅各书3：17，18）事实上，有不少年轻人在恶劣的家庭环境中长大，家人也许酗酒、性情暴戾或有其他不妥，可是这些青年却能够出污泥而不染，长大成为品行端正的人。因此，如果你的家能够给年轻子女一份安全感，深知他们可以从其中得到爱心、关怀和注意，这样，即使你按照圣经原则对他们施以合理的限制和管教，他们也不致愤然反抗；刚相反，他们很可能长大成为令你引以为荣的成年人。——请参阅箴言27：11。

孩子惹上麻烦

父母的优良督导无疑关系重大。箴言22：6说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。”可是，有时双亲十分称职，孩子却仍有严重难题，那又怎样呢？这种情形可能发生吗？是可能的。若要真正了解箴言的话，我们必须一并考虑到其他有关经文。这些经文指出，儿女本身也有责任要“听从”及顺服父母。（箴言1：8，《新译》）因此，家庭要和睦团结，父母和儿女都必须齐心协力，一同实践圣经的原则才行。如果大家不合作，难题就会产生了。

青少年要是犯错闯祸，父母应该怎样应付呢？这个时候，你的儿女特别需要帮助。如果父母记住，孩子只是个缺乏经验的年轻人，就会较易避免反应过激。保罗向会众里成熟的人提出劝勉说：“弟兄们，即使有人不知不觉失足了，你们有属灵资格的人，也要怀着温和的灵，尝试矫正这样的人。”（加拉太书6：1）如果儿女因为一时粗心，做了错事，父母可以按照同样方式予以帮助。父母可以清楚解释，为什么儿女所做的事是不对的，以及可以怎样避免重蹈覆辙，但也应当同时表明，可恶的是错误的行为，而非子女本身。——请参阅犹大书22，23。

儿女的过犯要是十分严重，那又如何？这样，孩子就需要特殊的协助和悉心的指导了。会众的成员要是犯了严重罪过，他会受到鼓励从速悔改，并且寻求长老的协助。（雅各书5：14-16）他一旦衷诚悔改，长老便会协助他恢复灵性健康。在家庭里，虽然父母可能需要跟长老讨论问题，协助犯过子女的责任却落在父母身上。他们绝不应该试图向长老团隐瞒儿女的严重过犯。

儿女发生严重难题，对父母来说是十分苦恼的事。由于忧心如焚，他们可能想把行差踏错的孩子痛斥一番；可是，这也许只会令儿女感到愤懑罢了。要记住，这个年轻人的未来可能正系于他在这个重要关头所受到的对待。同时，请记住耶和华怎样敏于宽恕手下行差踏错的子民——只要他们肯衷诚悔改。请听听他慈悲的呼吁：“耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”（以赛亚书1：18）耶和华为父母立下多么优良的榜样！

因此，要尽力鼓励犯过的孩子改弦易辙。要向经验丰富的父母和会众的长老请教。（箴言11：14）不要感情用事，冲动鲁莽，以免所言所行令儿女日后难于重投你的怀抱。切勿大发雷霆，说话尖酸刻薄。（歌罗西书3：8）不要轻易灰心放弃。（哥林多前书13：4，7）在恨恶恶事之余，要避免变得冷酷无情，对孩子心存愤恨。最重要的是，父母应该努力立下优良的榜样，继续对上帝保持坚强的信心。

怎样应付执迷不悟的逆子

有时，青年人看来决心要反叛到底，完全舍弃基督徒的标准。要是这样，父母就应该把注意力转移到其余的家人身上，尽力维持和巩固与他们的关系。要避免把全部精神时间只花在反叛的孩子身上，以致忽略了其他子女的需要。与其向家人隐瞒难题，不如酌情跟他们一起商量对策，使他们感到安心。——请参阅箴言20：18。

使徒约翰曾论及会众中一个执迷不悟的叛徒，说：“绝不可接待他到家里，也不可向他问好。”（约翰二书10）如果孩子已经过了法定年龄，而且的确冥顽不灵，不可理喻，父母也许会觉得需要采取类似的行动。固然，这样行无疑令父母大感痛心。可是为了保护其他家人，这项行动也许是必需的。你的家人需要得到你的保护和坚定不移的指导。因此，要继续紧守一套清晰明确，却合情合理的行为律则。要跟其他儿女保持良好沟通。要对子女在学校和会众里的活动表现关注。同时要让他们明白，虽然你无法宽容叛逆孩子的所作所为，你却不憎恨他本身。要谴责恶行，而不是谴责儿女。雅各两个儿子的残忍暴行使他一家受人唾骂排斥，可是雅各所咒诅的却不是他的儿子，而是他们表现的暴怒。——创世记34：1-31；49：5-7。

你也许认为自己要为家中发生的憾事负责。可是，如果你已在祷告中寻求上帝指引，并且尽力按照耶和华的训示而行，就不必过度自责。可以引以为慰的是，世上毕竟没有完美的父母，但你已经尽力而为。（请参阅使徒行传20：26。）家里有个教而不善的逆子无疑令人十分痛心，可是，如果有这样的事情发生在你身上，要记住，耶和华对你的处境了如指掌，他永不会舍弃手下的忠仆。（诗篇27：10）因此，要决心使你的家对其余儿女成为一个安全的属灵庇护之所。

此外，永不要灰心绝望。你在以往所施的优良训练也许日后会打动迷途儿女的心，使他们恢复理智，觉悟前非。（传道书11：6）一些基督徒家庭也有过跟你类似的经历，有些更目睹儿女最后迷途知返，正如浪子喻例中的父亲所经历的一般。（路加福音15：11-32）你也可能经历到同样的惊喜。

以下的圣经原则可以怎样帮助父母防止严重的反叛在家中发生？
儿女要是得不着帮助，就很容易受世界精神所腐化。——箴言13：20；以弗所书2：2。
父母需要在管束过严与纵容放任两种极端之间采取中庸之道。——传道书7：7；8：11。
错误的行为必须受到纠正，可是父母应该怀着温和的态度去处理。——加拉太书6：1。
犯了严重罪过的人只要愿意幡然悔悟，接受帮助，就可以“复原”。——雅各书5：14-16。

[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-11-16 13:37 编辑 ]

作者: qquchn 时间: 2008-11-16 13:38 标题: ［研读问题］

1，2.（甲）耶稣用什么喻例去说明犹太宗教领袖的悖逆不忠？（乙）从耶稣所说的喻例，我们获知关于年轻人的什么事实？
3.父母为什么不应该轻率地把儿女视为反叛青年？
4-6.（甲）怎样才算是反叛青年？（乙）青少年子女如果偶尔不听劝教，父母应该把什么事谨记在心？
7.受撒但操纵的世界可以怎样助长孩子的反叛精神？
8.什么因素可以导致孩子产生叛逆的倾向？
9.在教养儿女方面，哪两种极端方式都可能导致孩子反叛？
10.以利虽然很可能是个忠于职守的大祭司，却何以不是个称职的父亲？
11.父母可以从以利的前车之鉴学得什么教训？
12.罗波安在行使权威方面犯了什么错误？
13.父母们应该怎样做，以免重蹈罗波安的覆辙？
14，15.对于子女逐渐长大成人，父母应该有什么看法？
16.儿女在获得较大责任的同时，应该意识到什么？
17.父母应当设法满足青少年的什么需要？
18.关于青少年，有些什么令人鼓舞的事实？
19.虽然父母有责任教养孩童，使他走当行的路，可是儿女本身也负有什么责任？
20.如果儿女犯了无心之失，父母怎样处理会是明智之举？
21.如果子女犯了严重过错，父母应该怎样按照基督徒会众所立的榜样加以处理？
22.如果儿女犯了严重过失，父母该效法耶和华尽力表现什么态度？
23.如果儿女犯了严重过错，父母应该怎样处理？他们应该避免怎样做？
24.有什么不幸的情况可能发生在基督徒家庭里？父母应该怎样应付？
25.（甲）如果孩子决心要反叛到底，父母可能不得不跟从基督徒会众的什么模式而行？（乙）家里如果有叛逆的孩子，父母应将什么事谨记在心？
26.即使家中有个逆子，什么是克尽厥职的父母可引以为慰的？
27.家有逆子的父母可以把浪子的喻例谨记在心，继续怀持什么希望？

作者: Schnauze 时间: 2008-11-17 00:08

纵欲算反叛吗？

作者: qquchn 时间: 2008-11-17 11:07

這裏應該是未成年人吧，也就是還需要監護人的情況。如果已經成年，那麽就要負起個人的責任了。如果還是被監護人卻故意違背監護人正確的的教導和管教就是反叛。

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