标题:
一对苦恼的姐妹“建立以色列家”
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作者:
qquchn
时间:
2008-8-2 22:39
标题:
一对苦恼的姐妹“建立以色列家”
一对苦恼的姐妹“建立以色列家”
黎明将至， 利亚知道很快就会真相大白， 到时雅各就会发现怀中躺着的不是她妹妹拉结。 利亚很可能依照父亲的吩咐， 当晚事先戴着厚厚的面纱躺在本来为雅各和拉结准备的婚床上。
试想象雅各早上醒来发现真相时一定很难过！ 他怒火中烧， 跟利亚的父亲拉班吵了起来。 与此同时， 利亚也一定考虑过自己在这个骗局里的角色以及长远的后果。 利亚和拉结的记载是圣经历史不可或缺的部分。 她们的经历也帮助人看出一夫一妻制以及忠于配偶实在是明智之举。
井旁遇见的陌生人
七年前， 拉结跑去告诉父亲在井旁遇到一个陌生人， 那人自称是他们的亲戚。 那个陌生人原来是她的表兄， 她姑姑的儿子雅各， 一个崇拜耶和华的人。 一个月后， 雅各提出服事拉班七年作为娶拉结的条件。 拉班见外甥工作勤恳， 也知道亲属联姻是他们族人的风俗， 所以接受了雅各的条件。（创世记29：1-19）
雅各对拉结的爱不是一时的迷恋。 由于“他爱拉结”， 七年的约定在他看来“不过像几天”。（创世记29：20） 直到拉结死了雅各还爱着她， 这也说明拉结一定有许多可爱之处。
利亚是否也想嫁给一个忠心崇拜耶和华的人呢？ 圣经没有说。 但是拉班对她婚姻的想法却清清楚楚地记载在圣经里。 拉结的婚期终于到了， 拉班举行婚宴。 圣经记载， 拉班在那个晚上把利亚送到雅各那里去， “让雅各跟她行房”。（创世记29：23）
利亚合谋欺骗雅各吗？ 或者她只是被迫顺从父亲的安排？ 拉结当时在哪里呢？ 她知道正在发生什么事吗？ 如果她知道， 她当时有什么想法呢？ 她会违抗专制武断的父亲的意愿吗？ 圣经没有提供这些问题的答案。 不管拉结和利亚怎么看这件事， 后来雅各受这诡计所害， 感到非常愤怒。 雅各没有跟拉班的两个女儿争吵， 而是跟拉班吵了起来： “我不是为了拉结才服事你吗？ 你怎么哄骗我呢？” 拉班怎样回答呢？ “妹妹比大姐先出嫁， 我们本地没有这个习俗。 你跟我这个女儿庆祝了七天， 我把那个女儿也给你， 当做你再服事我七年的酬劳。”（创世记29：25-27） 就这样，
雅各被迫缔结一夫多妻的婚姻， 这样的婚姻必定会产生许多嫉妒和苦恼。
不快乐的家庭
雅各爱拉结。 上帝看到利亚受“冷落”， 就使她怀孕生子， 但是拉结却不生育。 可是利亚想要的不仅仅是孩子， 她想得到雅各的爱。 看到雅各爱拉结， 她感到不好受。 利亚生了第一个儿子吕便， 意思是“看， 一个儿子！”， 希望雅各会因此爱她。 利亚说， 给孩子取这个名字的理由是： “这是因为耶和华看见我的苦情。 现在我的丈夫必爱我了。” 可是雅各没有因此爱利亚， 后来生了第二个儿子时也没有。 利亚把那个孩子起名叫西缅， 意思是“听见”。 她这样想： “耶和华听见我受到冷落， 所以又给我这个儿子。”（创世记29：30-33）
上帝听见她的苦情， 这说明利亚曾在祷告里向上帝倾诉自己的遭遇。 看来她是对上帝有信心的。 然而， 她生了第三个儿子利未， 她的痛苦依然持续下去。 利未的意思是“依附”或“联合”， 利亚这样说： “这一次我的丈夫必亲近我， 因为我给他生了三个儿子。” 不过雅各显然并没有更亲近她。 也许后来利亚接受了这个事实， 她的第四个儿子的名字不再暗示希望改善跟雅各的关系。 犹大的名字表达了她对上帝的感恩之心。 犹大的意思是： “称颂”或“称颂的对象”。 利亚只是说： “这一次我要赞颂耶和华。”（创世记29：34，35）
假如说利亚感到难受， 那么拉结的感受也好不到哪里去。 她求雅各： “你给我孩子， 不然我就要死了。”（创世记30：1）
拉结得到雅各的爱， 却不能成为人母； 利亚有孩子， 却得不到雅各的爱。 二人各自想得到对方拥有的东西， 结果二人都不幸福。 二人都爱雅各， 希望能为他生儿育女， 结果彼此嫉妒。 这家人多么苦恼！
拉结的儿女？
在过去那个时代， 不育被视为奇耻大辱。 上帝应许亚伯拉罕、 以撒和雅各， “苗裔”会从他们的家族中诞生， 地上万族会因这个“苗裔”而得福。（创世记26：4； 28：14） 可是， 拉结却不生育。 雅各跟拉结理论， 说只有上帝才能给她儿子， 使她在这些福分上有份。 不过， 拉结急不可耐。 她说： “我的婢女璧拉在这里。 你跟她行房， 使她生子归我膝下， 我就可以由她而得孩子了。”（创世记30：2，3）
我们也许很难理解拉结的想法。 但是在整个近东地区发掘的古代婚约文件表明， 这种做法是当时受人接纳的习俗。 如果妻子不育， 她可以把婢女给丈夫为他立后。（创世记16：1-3） 有些时候， 婢女所生的孩子就会被视为是妻子所生的。
璧拉生了一个男孩， 拉结兴高采烈地说： “上帝为我主持公道， 也垂听了我的话， 所以给我一个儿子。” 她给孩子取名叫但， 意思是“主持公道”。 她也曾向上帝倾诉自己的苦处。 璧拉生第二个儿子拿弗他利， 名字的意思是“我的争斗”， 拉结说： “我跟姐姐争斗， 激烈地争斗。 我终于得胜了！” 孩子的名字道出了二人之间的激烈争斗。（创世记30：5-8）
拉结也许以为把璧拉给雅各就是行事跟祷告一致， 但上帝并不是通过这样的方式给她儿子。 在这件事上， 我们学到一个教训。 我们向耶和华祈求时， 不应该操之过急。 他可以用我们料想不到的方式， 在我们始料未及的时候， 回应我们的祷告。
利亚不甘示弱， 她也把婢女悉帕给雅各。 悉帕生了第一个儿子迦得， 其后又生了亚设。（创世记30：9-13）
利亚的儿子吕便找到了一些风茄， 这件事突出了拉结和利亚之间的竞争。 这种果实被人认为可以助孕。 拉结想要一些风茄， 利亚刻薄地回答： “你夺了我的丈夫还不够， 现在又来夺我儿子的风茄吗？” 有些人认为她的话意味着雅各跟拉结在一起的时间比利亚多。 也许拉结看到利亚的痛苦， 她回答说： “这样吧， 我跟你交换， 你把你儿子的风茄给我， 今天晚上他就与你同寝。” 因此， 雅各晚上回家时， 利亚就对他说： “你要跟我行房， 因为我用我儿子的风茄把你雇下了。”（创世记30：15，16）
利亚生了她第五个儿子以萨迦和第六个儿子西布伦。 此后， 她说： “我丈夫终归要接纳我， 因为我给他生了六个儿子。”（创世记30：17-20）
拉结所要的风茄对于怀孕并没有帮助。 拉结结婚六年后才怀孕生下约瑟， 因为耶和华“顾念”她， 垂听她的祷告。 那时拉结终于能够说： “上帝把我的耻辱除去了！”（创世记30：22-24）
离世和产业
拉结生第二个儿子便雅悯的时候难产死了。 雅各一心一意爱拉结， 非常珍爱她生的两个儿子。 许多年后， 他也快要死了， 忍不住又想起早年痛失的爱侣拉结。（创世记30：1； 35：16-19； 48：7） 对于利亚的死， 我们所知甚少， 只知道雅各把她葬在洞里， 他自己也要葬在那里。（创世记49：29-32）
年纪老迈的雅各承认他的一生， 包括发生在自己家庭里的事， 都令他深感苦恼。（创世记47：9） 毫无疑问， 利亚和拉结的一生也充满苦恼。
他们的经历突显一夫多妻的可悲后果， 也说明了为什么耶和华设立一夫一妻制
。（马太福音19：4-8； 提摩太前书3：2，12）
丈夫或妻子不专一， 对配偶以外的异性发展婚外情或发生性关系， 就会引起嫉妒和苦恼。 这也是上帝禁止人淫乱和通奸的一个原因
。（哥林多前书6：18； 希伯来书13：4）
另外尽管人不完美， 上帝却继续任用他的忠仆去执行他的旨意， 从前是这样、 现在仍然是这样。 这对姐妹都各有缺点， 就像我们一样。 可是， 耶和华通过这两个女子着手实现他对亚伯拉罕的应许。 所以圣经很恰当地说， 拉结和利亚“建立［了］以色列家”。（路得记4：11）
以色列和他12个儿子
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