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标题: 提多书三章6－11节 [打印本页]

作者: 痞痞猫 时间: 2008-7-15 14:55 标题: 提多书三章6－11节

	6	圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
	7	好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作可以凭着盼望承受永生）。
	8	这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业。（或作留心行善）这都是美事，并且与人有益。
	9	要远避无知的辩论，和家谱的空谈，以及分争，并因律法而起的争竞。因为这都是虚妄无益的。
	10	分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
	11	因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。

作者: 痞痞猫 时间: 2008-7-15 14:58

请大家不要在这里作无用的辩论了，不会有结果的，盼望每个对基督教有兴趣的人，都能每日读经，请注意不是挑着读，而是系统地读经。每卷书从头到尾地读，这样可以避免一些误导的带领。

作者: 郭岛 时间: 2008-7-15 15:16

别忘了初期教会的教父们也是在和异端的辩论中基督教的神学体系才慢慢健全，特别是奥古斯丁的神学

作者: qquchn 时间: 2008-7-15 20:59

6 他通过我们的救主耶稣基督，把圣灵丰丰富富地倾注在我们身上。 7 这样，我们凭着他的分外恩典称义之后，就能按着永生的希望承受产业了。
8 这句话是可信的。我希望你再三强调这些事，好叫相信上帝的人可以专心行善。这些事都是好的，而且对人有益。
9 你要规避愚蠢的问难、族谱、争端和律法的争论，因为这些事徒劳无益。 10 分党结派的人，你劝戒过一两次之后，就要弃绝他。 11 你知道，这样的人已经偏离正道，正在犯罪，又定了自己的罪。
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神父们都在神学院进行过专门学习，学过教会使。到底初期教会怎么发展，可以问问他们学到的是什么。
我相信什么，并不是单凭听别人说，而是要自己考查。

作者: 郭岛 时间: 2008-7-15 21:51

我相信什么，并不是单凭听别人说，而是要自己考查。

呵呵，信仰都是传递的，没有传递就没有知识，你所查考的东西也听别人而来的。

作者: qquchn 时间: 2008-7-16 08:00

不单是听教会的人说，还有其它教派的人，还有神学家说，还有历史文献，历史研究，考古等等多种因素。因为一个人精力有限，不可能自己去研究所有这些玩意。

语法，有专门学古希腊语的专家，希伯来语专家。可能他们没有信仰，但是没有关系。

历史，有罗马帝国，希腊帝国时期专家，可能他们对宗教不感兴趣，但是他们了解历史上到底发生什么。中世纪时期专家，还有古代历史学家的文献不断给我们透露线索，让我们了解过去。没错，历史记载具有不完备性，但是可以通过比较获得清晰的历史细节。因为不可能所有历史学家都撒谎，而且不止有一个人记载历史。只有历史虚无主义者才相信历史记载完全不肯靠。（某些哲学家也这么认为）

考古，虽然有一些考古学家毕生致力于推翻圣经的记载，证明它是伪造的。但是越来越多的考古发现只能证明圣经准确无误，更增强我们的信心。

作者: 痞痞猫 时间: 2008-7-16 13:15

原帖由郭岛于 2008-7-15 16:16 发表
别忘了初期教会的教父们也是在和异端的辩论中基督教的神学体系才慢慢健全，特别是奥古斯丁的神学

辩论是在合一的基础上的，这样辩论的各方只是在陈述从不同角度的观点，在合一的基础上博采众长，可以让我们在信仰里的眼界更宽阔，这种情况下大家是共同进步的。
只是如果双方信仰根基根本不同的话，这时就已经不在合一的基础上了，这样的争论不一定会对我们真正有益。
只是个人看法，仅供参考

作者: aLynn 时间: 2008-7-16 19:07

原帖由 痞痞猫 于 2008-7-15 15:58 发表
请大家不要在这里作无用的辩论了，不会有结果的，盼望每个对基督教有兴趣的人，都能每日读经，请注意不是挑着读，而是系统地读经。每卷书从头到尾地读，这样可以避免一些误导的带领。

作者: 阿奕 时间: 2008-7-21 21:12

好不容易上来一次,呵呵.顶一下.

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