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标题: 贵州瓮安民众反抗暴政的正义性与合理性 [打印本页]

作者: menma 时间: 2008-6-30 05:41 标题: 贵州瓮安民众反抗暴政的正义性与合理性

贵州瓮安民众反抗暴政的正义性与合理性
(博讯北京时间2008年6月30日 ) 作者：关注者

人应该怎样活着？按照自由主义之父、哲学家洛克的理论，生存是每个人的神圣权利，人生尊贵而尊严，因而人人生来自由。什么是“自由”？它有两层基本含义。其一，人人生来都有生命、行动、处置自己的财产、追求幸福生活的自由权；其二，人人都有思想、言论、信仰的等精神层面的自由权。洛克认为，上述权利是与生俱来，是不可转让、不可剥夺的基本人权。每个人都享有上述自由权，也必须尊重他人的自由权，人人珍视自己的生命、追求自身的人生幸福、享有思想、言论和信仰的自由，同时也尊重他人的生命、财产、思想、言论、信仰等自由权。每个自由的人，决不能冒犯其他自由人的自由。洛克指出，除了自由，人们还彼此平等。什么是“平等”？这就是说，人人在政治上地位平等，人们在社会生活中的人际关系上彼此平等，没有任何人、任何阶层、任何集团是高贵的，没有任何人、任何阶层、任何集团有权利统治、压迫、奴役他人。上述意义上的自由和平等就是人的“自然状态”，也就是说，人人生来自由而平等。自由和平等的保障是理性和仁爱：有理性的、爱好和平的人们，人人自由、平等地彼此相处，因而社会和谐——这就是人们生活的正常状态。 [size=-6](博讯 boxun.com)

   当自由平等原则遭到破坏，也是就当有者有的集团失去理性、不顾仁爱，要侵犯他人的生命、行动自由、财产权、思想、言论和信仰自由权，要将他人置于自己的奴役之下的时候，这个人、或者这个集团，就是自由的敌人，就是将人们从彼此和平和谐的自然状态引入了战争状态。

   按照洛克的观点，我们不难看到，是翁安政府将瓮安民众引入了战争状态。翁安民众的反应，是对奴役和暴政的反抗，是对自身受到严重侵害的自由权的捍卫。几千年来，中国民众习惯于接受所谓“父母官”来主宰自己的命运，是非常驯服、极具忍耐力的民族，抗暴事件的发生，实在人们是忍无可忍、被逼无奈的反应。其实，他们的行动完全正当合理。翁安政府的任何官员及其家人、亲友的生命，不能高于普通民众的生命，政府的权势和利益，不能高于民众的生命、财产。连生命权都被无情剥夺了，还不能抗议吗？中学生们正义和平的抗议遭到政府无情无义的暴力压制，民众还不能推翻警车、焚烧政府大楼吗？面对一个完全没有理性、不追求正义、没有任何善良、同情之心的政治利益集团，民众不该反抗以捍卫自己的自由吗？人人生来自由平等，为什么政府集团及其家属就比别人高贵？就可以随便剥夺比别人的生命和自由？在这种情况下，瓮安人民还要听从无耻文人余秋雨之流的“含泪相劝”，顾全大局吗？还要自我麻痹于奴性十足的王兆山之流的“党疼国爱”，在坟墓里争看那为党争光、实则祸国殃民的奥运吗？中国人也是人，是人就有生命的尊贵，就有作人的尊严，就有不容剥夺的基本人权，就不能容忍一伙自我中心、丧尽天良的流氓、恶棍们奴役民众、把自己的生命和小集团的利益凌驾于他人和民众之上。因此，瓮安民众的抗暴行为正义、正当、合理，顺天理、合民心！

   自由而平等的人们为什么要接受政府的统治？洛克给出了政府的定义。他说：政治权力是制定死刑以及相应较轻刑罚的权力，目的在于规范和保护人民的自由和财产、采用社会的力量来实施上述法律，政治权力的对外的功能则是抵御外来侵害，而这一切都是为了公众的利益。

   根据这个定义，我们看到，人们之所以要接受政府的领导，就是为了防止人们彼此之间的战争状态，为了制止丧心病狂的个人和民族侵犯自己的生命、财产和其他自由权利，为了不让他人凌驾于自己之上。政府存在的目的是维护人权，是维护世界和平，是维护人类的和谐共处和追求幸福生活的权利。为了保证做到这一点，洛克提出了必须要制衡和监督政府，立法、行政和司法三权应该分立，也就是不让政府变成贪污、腐败、丧心病狂、毫无良知廉耻、没有理性的怪兽和畜牲。

   对于吃人的畜牲，必须拿出武松打虎的精神，消灭它！不让它继续危害社会、危害生命。这就是为什么美国人有私藏枪支的自由，私藏枪支的弊端是可能被疯子们用来杀无辜者，但人民有拥有武器权利的重要意义在于，当民众的遇到丧失理性的暴徒、特别是不正义暴政时，人民可以自卫，而不是束手就擒、坐以待毙。人民拥有武器，不久为了暴力、混乱和战争，而是为了抗暴与和平生活。所以，在美国，私人携枪的权利尽管因为种种悲剧事件而不断遭到质疑，这个权利却不能被法律否决。

   尊重生命、热爱和平、真正渴望以德治国、和谐社会的人们，必须先推翻无德、破坏和谐的暴政。这是基础性的工作，没有这个前提，中国社会的长治久安、人民的生命财产都没有基本保障，中国社会将永远是个巨大的豆腐渣工程，一切真正的建设将无从谈起。19年前，无辜的学生和市民死于暴政的枪弹和坦克履带之下，三个月前，西藏民众死于暴政的枪弹、一个月前，孩子们死于暴政的豆腐渣工程……还有那历次政治运动、文化大革命……太多太多的残暴和生命代价！推翻暴政、捍卫他人的自由，就是捍卫自己的自由，推翻暴政，建立一个理性、仁爱的政府，把暴虐和不公控制在最小范围，争取中国人和平、自由生活的权利，这才是不罔做人一场！

   人生是个短暂的过程，我们应该怎样度过？让理性和良知主宰生命，享受真正的家庭、社会、国际和谐。如果能够那样，到了生命的尽头，就可以问心无愧，开始新的旅程。因为：我活过了，我活得自由而尊严，我的生命，有益于家庭、社会、人类。我曾为争取自己和他人的自由而战，我曾是人类光荣的一员！

   让我们听从洛克的召唤：为自由、平等和幸福而战！扬善抑恶，推翻暴虐者、惩罚暴虐者，使善良的冤魂安息！

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