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标题: 问大家一个问题，征集各式答案！ [打印本页]

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 15:29 标题: 问大家一个问题，征集各式答案！

大家说说，为什么我们在讨论中，很反感别人给我们扣帽子，比如说，你是什么什么主义，你是什么什么风格，你是什么什么派别的，一听到这个，我们就浑身不自在，就要奋起抗议大叫，别扣帽子！

据我观察，西方人不会这样，他们反过来，会主动给自己戴个帽子，或者看到你给他戴帽子，他想想要是觉得有道理，也觉得可以接受。

大家能问问自己，这是为什么吗？

请大家踊跃给出各种理性的或奇怪有趣的答案，谢谢谢谢！

作者: 诚实可靠小郎君~ 时间: 2008-6-22 15:38

只要不是绿帽子我就egal

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 15:42

原帖由 诚实可靠小郎君~ 于 2008-6-22 16:38 发表
只要不是绿帽子我就egal

果然有人联想到这顶帽子:snicker:

那好，声明除了绿帽子。请各位专注在其他帽子上，谢谢！

作者: 诚实可靠小郎君~ 时间: 2008-6-22 15:47

只要不是绿帽子我就egal

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 15:52

对了，为啥要叫做帽子呢？

为什么“扣帽子”这个词这么贬义呢？

刚才得到一个答案，这是跟文革的打击方式有关。
所以从此演变成一个敏感的贬义的，带有人身攻击意味的词了

[ 本帖最后由 fussfun 于 2008-6-22 16:56 编辑 ]

作者: 乌乌爱装嫩 时间: 2008-6-22 15:57

说明中国人思想独立性强

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 16:02

还有个答案，GCD是帽子生产工厂！

生产了很多帽子：如极左派，右派，右倾机会主义，三反分子，资产阶级自由化，反革命......

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 16:03

原帖由 乌乌爱装嫩 于 2008-6-22 16:57 发表
说明中国人思想独立性强

有趣，能扩展说明吗？

作者: STROM 时间: 2008-6-22 16:06

个人感觉西方人尤其是受过高等教育的人立场还是很鲜明的，而且西方是多党制传统，每人都有自己支持的阵营，虽然也会变化，但既然有特定的政治倾向，当然也就不怕别人给自己戴帽子。中国一向权利集中，一般只能观点符合执政集团的意图才是可被接受的，一旦违背，不管是无意的还是有意的，被扣上了帽子，就说明了背离了当权者的路线，那不是主流了，甚至是对立面了，中国人的政治是追求高度一致，而西方人的政治是追求兼顾各方面要求

作者: 鸟鸟爱装嫩 时间: 2008-6-22 16:10

我很反感,一来就对说话人扣什么"卖国贼","网络特务","汉奸""别有用心"的做法,而不讨论事实
你认为你很爱国,别人也有别人爱国的方式,但是一但讨论走向了胡乱泄愤,那就没有任何讨论的必要了

作者: 驴子 时间: 2008-6-22 16:13

这个问题么，只要把外国人的帽子和中国人的帽子，以及扣上帽子后的后续动作比较一下就知道答案了

作者: STROM 时间: 2008-6-22 16:26

原帖由驴子于 2008-6-22 17:13 发表
这个问题么，只要把外国人的帽子和中国人的帽子，以及扣上帽子后的后续动作比较一下就知道答案了

恩，中国与其说是扣帽子，不如说是扣麻袋，扣上后一顿暴扁，轻则鼻青脸肿，重则小命玩完。。。西方扣个帽子就个帽子，说不定对方还觉得是个高帽子呢。。。

作者: 鸟鸟爱装嫩 时间: 2008-6-22 16:32

原帖由 STROM 于 2008-6-22 17:26 发表

恩，中国与其说是扣帽子，不如说是扣麻袋，扣上后一顿暴扁，轻则鼻青脸肿，重则小命玩完。。。西方扣个帽子就个帽子，说不定对方还觉得是个高帽子呢。。。

要是早些年在国内,扣了帽子估计就得进监狱,一辈子都洗不清

作者: STROM 时间: 2008-6-22 16:35

中国政界七种武器之首：帽子

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 17:09

还有个答案，台湾人也说“扣帽子”，因为台湾的政治斗争中也出现这种扣帽子情况。

另外，还有人提供信息说，解放前国民党执政，共党在野时，国民党说一个人是共党时，就给他戴一顶红帽子.....

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 17:24

好像完全扯到帽子上了，其实我的问题是，为什么在对话过程中，当把你kategorsieren的时候，你会这么浑身不自在？以至于我们有个专有词汇，把这种方式叫做扣帽子，也许对方的语气并没有人身攻击或者侮辱的意思。

中国传统文化中有这样的类似的“帽子”吗？有的话，有些什么呢？
那个时候冠以那样的帽子的时候，对方会什么感觉？

君子/小人的之分？

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 17:26

我的问题可能有点怪，因为我也不知道该怎么提问好，就是觉得有些现象不一样，想要区分开来，不知从何入手.......

作者: simoon 时间: 2008-6-22 17:34

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 16:42 发表

果然有人联想到这顶帽子:snicker:

那好，声明除了绿帽子。请各位专注在其他帽子上，谢谢！

你简直在诋毁我们的PLA叔叔们嘛

作者: 莲心 时间: 2008-6-22 18:30

扣上帽子后，自己站在道德制高点，方便自己对对方批评。

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 19:06

这跟文化传统有关，历史上无论对付谁都得讲究“师出有名”。要发个“檄文”这个檄文就是给对方扣帽子的。历数对方的几大罪恶，表示自己是正义的一方。同样，同朝的政敌要弹劾对方，也是要给对方数罪状，扣帽子。皇帝老儿认为有理，被弹劾一方就基本是万劫不复了。秦桧给岳飞弄了个莫须有的罪名。结果落得个遗臭万年。就是在扣帽子上打马虎眼，瞎对付了。这怎么能服人，这是典型的破坏“规则”行为，开了没有“罪名”就打倒处死高级干部的先例。当然这是题外话。
试想这扣了帽子后，后果这么严重，国人谁能泰然受之。
同样，西方人也是吃这一手的。老美抡起大耳刮子打人前，那次没有先开足宣传机器给对方“扣帽子”。哪怕这些帽子是捏造出来的，但是人家功夫还是做到家了。总有些傻瓜会相信的。这是国家层面的事。
具体到个体，比如说德国人，你给他扣个"纳粹“的帽子看人跟你急不急。不说德国人，你给其他西方国家人扣个”恐怖分子“的帽子，你看人家还能受用么？！

[ 本帖最后由发情的马甲于 2008-6-22 20:08 编辑 ]

作者: 鸟鸟爱装嫩 时间: 2008-6-22 19:19

不管老外在政治场合如何给对手,敌人扣帽子,但是老百姓在对事件的讨论中,很少能看见有人给参加讨论的人扣帽子的
但是中国的网络里,只要是讨论,特别是针对的时政的,对外关系,不到20个帖子,马上就有人来的骂娘,扣帽子的

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 19:24

原帖由 发情的马甲 于 2008-6-22 20:06 发表
这跟文化传统有关，历史上无论对付谁都得讲究“师出有名”。要发个“檄文”这个檄文就是给对方扣帽子的。历数对方的几大罪恶，表示自己是正义的一方。同样，同朝的政敌要弹劾对方，也是要给对方数罪状，扣帽子。皇帝 ...

有意思

作者: 鸟鸟爱装嫩 时间: 2008-6-22 19:33

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 20:24 发表

有意思

所以我有时候真觉得,中国人的政治觉悟普遍很高,什么都以"朝廷"的做法为标准
但是毕竟老百姓是老百姓,为什么都要用政客们的做法来对待自己的同胞呢?

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 19:36

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-6-22 20:33 发表

所以我有时候真觉得,中国人的政治觉悟普遍很高,什么都以"朝廷"的做法为标准
但是毕竟老百姓是老百姓,为什么都要用政客们的做法来对待自己的同胞呢?

嗯，对呢，为什么呢？能继续说说你的想法吗？

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 19:42

好像大家的看法，都是集中在政治斗争中，还是我一开始无意间引导去了政治方向？

有趣的是，kategorisieren一定是和政治有关的吗？还是只有当用在政治方面，才会挑衅到对方？

作者: 鸟鸟爱装嫩 时间: 2008-6-22 19:57

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 20:42 发表
好像大家的看法，都是集中在政治斗争中，还是我一开始无意间引导去了政治方向？

有趣的是，kategorisieren一定是和政治有关的吗？还是只有当用在政治方面，才会挑衅到对方？

利用间歇回回
中国的情况是政治上很敏感,搞不好就有国家机器来清理说话的人
如果能在讨论中被对方扣上帽子,心理上的暗示就是"老子身后是国家机器,是10几亿人民,你要小心,和我唱反调要被请去喝茶的哟,你全家要被株连的哟"
其实这种心理暗示也反映出,自身论点和论据的不确定性或者弱势性
至于其他方面的扣帽子就没那么要命了,最多说你是个贪财奴,是个2B,但是似乎都不是要人命的

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 20:10

这个问题是人文上的问题，没有标准可言。只有观念的区别。
楼主提出的问题是是让大家在中外之间比较。当然这个问题，也可以从古到今作比较，任何事物都是有来历的，也就是历史渊源，从历史上找原因就是追本溯源。也可以说是从文化传统找原因。中国的”朝廷文化“有几千年，无视它的影响的人自己该脸红。
同样从另一个角度来研究，政治对于人类社会来说，它是上层建筑，它对人类活动的影响是自上而下的。任何想把日常生活跟政治剥离的努力私底下觉得不现实的。

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 20:24

原帖由 发情的马甲 于 2008-6-22 21:10 发表
这个问题是人文上的问题，没有标准可言。只有观念的区别。
楼主提出的问题是是让大家在中外之间比较。当然这个问题，也可以从古到今作比较，任何事物都是有来历的，也就是历史渊源，从历史上找原因就是追本溯源。也 ...

嗯，所以说，其实中国人kategorisieren的程度是相当高的。这种kategorisieren的形式和西方人从神学科学入手的角度不一样，中国人很早就在政治方面显示出其高度的区分能力了。

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 20:29

问题是，政治到底又是什么呢？

作者: 鸟鸟爱装嫩 时间: 2008-6-22 20:30

我的一个重要的思想或者出发点就是:
不管以前我们是如何的,只要不好的,不能再适应,不经济的习惯和做法,我们都要改
怎么改? 从每个自身作起,或者就是至上而下,向以前日本维新那样,有政府倡导和调控. 当然,我看后者是很难的,毕竟政府的官员结构太复杂,利益关系错综复杂,即使胡主席想改,也不可能. 所以只有从下慢慢的一点点从自己坐起,而政府也要适时的相呼应,这样才有点可行性

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 20:34

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-6-22 21:30 发表
我的一个重要的思想或者出发点就是:
不管以前我们是如何的,只要不好的,不能再适应,不经济的习惯和做法,我们都要改
怎么改? 从每个自身作起,或者就是至上而下,向以前日本维新那样,有政府倡导和调控. 当然,我看后者是 ...

我给你扣个帽子，别生气，你是改革派

我给自己戴个帽子，我是观察党

作者: STROM 时间: 2008-6-22 20:36

中国人做什么事情都要讲政治，我觉得这个政治指的就是不要站错队，能充分考虑到权利斗争大环境中的种种微妙之处

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 20:42

原帖由 STROM 于 2008-6-22 21:36 发表
中国人做什么事情都要讲政治，我觉得这个政治指的就是不要站错队，能充分考虑到权利斗争大环境中的种种微妙之处

也就是说，“政治”实际上就是意味着区分个人和环境（时势）的利害关系。

作者: 鸟鸟爱装嫩 时间: 2008-6-22 20:42

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 21:34 发表

我给你扣个帽子，别生气，你是改革派
我给自己戴个帽子，我是观察党

改良或者温和改革派合适点
我不是激进的政治改革者
但是对于一般老百姓的一些习惯性的思维和做法,我觉得改革的必要性更大

作者: STROM 时间: 2008-6-22 20:45

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 21:42 发表

也就是说，“政治”实际上就是意味着区分个人和环境（时势）的利害关系。

个人认为，在中国，懂＂政治＂就是指明白权利斗争中的利害关系，什么环境说什么样的话，什么的利益条件下可以做什么样的事

[ 本帖最后由 STROM 于 2008-6-22 21:46 编辑 ]

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 20:48

屁股决定脑袋。有立场，才能发表观点。
扣帽子也是区分立场的一种方法。我欢迎扣帽子，但是有一点要注意，给人扣帽子之前，先倾听别人的观点，搞清楚别人的立场。
如果自己有清楚的立场，鲜明的观点，何必怕人家给你扣帽子。我压根就不怕人给我扣上什么”汉奸“”卖国贼“之类的帽子。因为在我的清楚的立场前，这就像骂一头乌发的人为秃子一样好笑。只有头戴假发套的人才会心虚。

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 20:49

原帖由 STROM 于 2008-6-22 21:45 发表

个人认为，在中国，懂＂政治＂就是指明白权利斗争中的利害关系，什么环境说什么样的话，什么的利益条件下可以做什么样的事

嗯，所以“政治”对于中国人的语境来说，其实不是像西方人那样，单纯指向政治系统中发生的事件，而是个人基本生存策略。

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 20:49

我是民族主义者

作者: STROM 时间: 2008-6-22 20:52

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 21:49 发表

嗯，所以“政治”对于中国人的语境来说，其实不是像西方人那样，单纯指向政治系统中发生的事件，而是个人基本生存策略。

所以以前说：有中国人的地方就有江湖。。。现在同样可以说：有中国人的环境就要讲政治。。。

作者: 鸟鸟爱装嫩 时间: 2008-6-22 20:54

中国人普遍正好是没有习惯去倾听别人的话,没有习惯让别人把话说完,或者只看只言片语就开始跑火车
而且时政方面的话题,毕竟不是光头和秃子那么明了的不是正就是黑的问题.任凭你在怎么说,别人都可以找理由来找茬,认为你说一套做一套,说你心理其实另外有话,说你可能在煽动点什么.这个就又成为了新的攻击话题
这样以来,本来要讨论的话题不重要,完全成了某人政治立场的批判和反批判大会.而要谈的问题,就不了了之了

作者: STROM 时间: 2008-6-22 21:11

原帖由 发情的马甲 于 2008-6-22 21:49 发表
我是民族主义者

民族主义者更要懂政治，否则只是牺牲品。。。

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 21:23

原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:11 发表

民族主义者更要懂政治，否则只是牺牲品。。。

在我眼里只有中国人跟外国人，中国人里边再分好人跟坏人。判断的标准是我们农村几千来的非常朴素的道德标准。跟党派，政治无关。我从不相信某人入了某党就变的邪恶了。
我老爹文革期间在上海工作，只管埋头自己的工作，哪派也没参加，照样全身而退。人家的评价无非是“老实人”。所以我相信不懂政治不会成牺牲品。不懂政治却去瞎掺和，那么离成为牺牲品真的不远了。

作者: STROM 时间: 2008-6-22 21:35

原帖由 发情的马甲 于 2008-6-22 22:23 发表

在我眼里只有中国人跟外国人，中国人里边再分好人跟坏人。判断的标准是我们农村几千来的非常朴素的道德标准。跟党派，政治无关。我从不相信某人入了某党就变的邪恶了。
我老爹文革期间在上海工作，只管埋头自己 ...

你说的没错，但不掺合也是一种政治，明哲保身当然是中国人政治的一种手段，这只是区别派阀政治而已。说实话，你父亲这样的态度，是当时政治环境下安全的做法，历史证明也是对的。但是文革这个特定环境中，很多人想不掺合都难，因为同样会被人整。

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 21:37

原帖由 发情的马甲 于 2008-6-22 22:23 发表

在我眼里只有中国人跟外国人，中国人里边再分好人跟坏人。判断的标准是我们农村几千来的非常朴素的道德标准。跟党派，政治无关。我从不相信某人入了某党就变的邪恶了。
我老爹文革期间在上海工作，只管埋头自己 ...

可是，中国人的道德标准，是不是也是受政治影响的呢？

还是说你说的”农村几千来的非常朴素的道德标准“因为朴素，更具一般意义，那能不能具体点说说呢

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 21:42

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 22:37 发表

可是，中国人的道德标准，是不是也是受政治影响的呢？

还是说你说的”农村几千来的非常朴素的道德标准“因为朴素，更具一般意义，那能不能具体点说说呢

不说，会被人笑话的，有时候自己想想都会笑，太朴素了。我偶尔会当笑话讲给朋友听。你最好自个去农村体会。就当去采风吧。真的你会发现跟城市很不同的地方。当然不要去城市边上的农村。那里太城市化了。越穷的地方越好。

作者: STROM 时间: 2008-6-22 21:43

所以什么时候掺合什么时候不掺合时机把握对了，就是懂政治了

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 21:47

原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:35 发表

你说的没错，但不掺合也是一种政治，明哲保身当然是中国人政治的一种手段，这只是区别派阀政治而已。说实话，你父亲这样的态度，是当时政治环境下安全的做法，历史证明也是对的。但是文革这个特定环境中，很多人想 ...

错，我说的是真的不参与。有的人是没有加入任何派别，但是他私底下参加了”斗争“。不是挑拨离间，就是搬弄是非了。这些人的下场往往是最惨的。我爸一个老乡就是这样死的。等他死了后，大家才发现很多矛盾都是他挑拨起来的。

作者: fussfun 时间: 2008-6-22 21:52

原帖由 发情的马甲 于 2008-6-22 22:42 发表

不说，会被人笑话的，有时候自己想想都会笑，太朴素了。我偶尔会当笑话讲给朋友听。你最好自个去农村体会。就当去采风吧。真的你会发现跟城市很不同的地方。当然不要去城市边上的农村。那里太城市化了。越穷的地 ...

现在就想采

作者: STROM 时间: 2008-6-22 21:54

原帖由 发情的马甲 于 2008-6-22 22:47 发表

错，我说的是真的不参与。有的人是没有加入任何派别，但是他私底下参加了”斗争“。不是挑拨离间，就是搬弄是非了。这些人的下场往往是最惨的。我爸一个老乡就是这样死的。等他死了后，大家才发现很多矛盾都是他 ...

既然什么都不参与，那就不存在政治不政治了。是我误解你的意思了，那只能称为＂朴素民族主义＂了

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 21:57

原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:54 发表

既然什么都不参与，那就不存在政治不政治了。是我误解你的意思了，那只能称为＂朴素民族主义＂了

也许吧，我比较懒，所有事尽量简单化，我觉的把事情复杂化了，是件很不可以思议的事。我妈恰恰是这种人。
哦，是我没有表达清楚，我所说的民族主义跟政治没有关系的。更不是纳粹意义上的民族主义，我就曾经跟老外说我是民族主义，老外跟我说，不能这样说，这样的说法在德国是危险的。我跟他们解释了。我这个民族主义不是那个纳粹的民族主义。更多的是文化上的，地域划分上的。

[ 本帖最后由发情的马甲于 2008-6-22 23:03 编辑 ]

作者: 发情的马甲 时间: 2008-6-22 21:57

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 22:52 发表

现在就想采

爱莫能助。

作者: B3B4 时间: 2008-6-22 22:08

这个话题。。。。实质就是，

民主分权 VS 集权大一统

作者: 真精不怕火恋 时间: 2008-6-22 23:00

中国人大概不喜欢把一切都简单化，抽象化。

作者: 真精不怕火恋 时间: 2008-6-22 23:01

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 22:52 发表

现在就想采

嗯，采风兼采花

作者: 真精不怕火恋 时间: 2008-6-22 23:03

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 22:37 发表
可是，中国人的道德标准，是不是也是受政治影响的呢？
...

我认为是。

作者: 很有思想的小猪 时间: 2008-6-22 23:29

恩，我觉得不全是。
大体说来，历代的鼎盛时期，都是道德，经济来决定政治。而没落的开始，往往是政治反过来决定道德和经济。
因此我们看名臣上疏，都是先说道德，继而再劝诫皇帝当如何为政。
说到平民也是如此，要先修行业。比如朱子家训中，对于忠君爱国的论调几乎没有，但同样受世人推崇，甚至很长一段时间都是中国人的普世观。“修身，齐家，治国，平天下”的顺序我想就是个很好的说明。

作者: ieye4u 时间: 2008-6-22 23:34

原帖由 很有思想的小猪 于 2008-6-23 00:29 发表
恩，我觉得不全是。
大体说来，历代的鼎盛时期，都是道德，经济来决定政治。而没落的开始，往往是政治反过来决定道德和经济。
因此我们看名臣上疏，都是先说道德，继而再劝诫皇帝当如何为政。
说到平民也是如此， ...

说得挺好.
没有信仰得国家永远只能为名利活着,永远不可能输出自己得文化和道德标准.
说白了,还是说到了zf得软肋了....

作者: 爱做梦的小马 时间: 2008-6-23 22:16

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 20:42 发表
好像大家的看法，都是集中在政治斗争中，还是我一开始无意间引导去了政治方向？

有趣的是，kategorisieren一定是和政治有关的吗？还是只有当用在政治方面，才会挑衅到对方？

新人加入！

我想先回到“扣帽子”这个提法上。

单纯看“扣帽子”这个提法，应该本来是一种用于把人分门别类的隐讳用语。但是为什么是“帽子”呢？把人分门别类的行为是怎么和“帽子”联系起来的呢？我想这种连接至少可以追溯到清朝吧。

清朝的官帽上都有不用颜色的宝石来区别品阶和身份。本来就可以用类似“红顶子”来指代一二品大员。

再联想到当时的政治环境，宫廷斗争，官们都希望靠上某个派系，但却不想靠死那个派系，于是官们就很怕别人直接把自己公开地分类到哪个派系。

于是，在这样的情况下，很可能“顶子”就用来指代不同的派系了。这样既概括，很好地对应了本来就边界模糊的不同派系，方便议论；但又形象，类似“粉顶”“银顶”“红顶”就很好地描述了不同官们的团体特点；最要紧的是隐讳，不会落个“非议时政”的罪名，官们也可以为自己留点余地。于是“顶子——派系——政治斗争”的结构就建立起来了。

不过久而久之，这种“顶子”论也就成了上至官员士大夫，下至大头百姓的心照不宣的共同用语。早先那种隐讳只剩下象征意义，甚至可能有时候说起顶子也就和直陈派系无甚区别了。于是官员们又开始忌讳“顶子”了。

[ 本帖最后由爱做梦的小马于 2008-6-23 23:18 编辑 ]

作者: 爱做梦的小马 时间: 2008-6-23 22:21

又想，为什么又有个“扣”字？而且只听说过“扣帽子”没听说过“扣顶子”。这是否与文革有关？因为印象中的批斗会总会有人“被”带个长筒高帽、挂个牌子，以示类别——把“顶子”这样的隐讳语形式化了，还被加了个感情色彩浓重的动词。而且这里的这个“扣”字先天就被打上了政治标签。那个时候遗留的印象，谁被扣谁就受批斗，谁就倒霉。

这种形式化后的顶子，剥去了这个隐讳用语最后的一点“隐讳象征意义”。既然隐讳成了形式，大家自然就可以随便、公开地利用这个形式喽。这兴许也是为什么现在很多人乐意、随意给别人扣帽子的原因之一吧。

作者: 爱做梦的小马 时间: 2008-6-23 22:24

可是我还有问题。以上的都与正式的，涉及统治权力的“政治斗争”相关的。可是为什么现在“扣帽子”却泛滥在大众媒体中呢？比如，帖子里。比如大家说得“政治”里

但是，我想强调的是，现在的“扣帽子”既不会像清朝那样说谁谁谁是“灰顶”“蓝顶”“ＺＴ顶”，也没有像文革时期那样的真正地叠顶帽子，写几个大字，问好对方的邮政地址然后快递过去。

论坛里人们依旧分类，依旧给别人“贴标签”，直陈张三、李四是***主义的###分子。像我就曾经被打过“未被革命彻底的小资产阶级分子”的标签。都不知道这是不是个专业的政治术语。不过被贴就被帖了呗，我也不忌讳，我也不损失。也不见得就像文革斗争那样有“革命彻底的无产阶级大众”群起而攻我。我也不能像清朝拉帮结派那样在网上找到我的狐朋狗友，难不成还专门发个帖子，名曰“全世界未被革命彻底的小资产阶级分子团结起来！”

作者: fussfun 时间: 2008-6-23 22:25

这个时候出动了，我觉觉去了

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