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标题: 与神的关系中，我们的责任有哪些？ [打印本页]

作者: 小敬 时间: 2008-4-14 23:37 标题: 与神的关系中，我们的责任有哪些？

周日听道，讲的是我们在与神的关系中的责任，与大家分享一下。

Responsibility is something we can never avoid if we want to live a life that is pleasing to God.

1，相信神。
约翰福音 6:29 耶稣回答说：“信神所差来的，这就是作神的工。”
罗马书 1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
雅各书 2:19 你信神只有一位，你信的不错；魔鬼也信，却是战惊。

2，遵守神
约翰福音 14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

3，侍奉神
路加福音 16:13-15 一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一些话，就嗤笑耶稣。耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。
约书亚记 24:14-15 现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。

4，跟从神
马可福音 8:34-38 于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，又有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

5，传颂神的福音
马太福音 28:19-20 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

[ 本帖最后由小敬于 2008-4-15 11:56 编辑 ]

作者: Dennis.R 时间: 2008-4-15 00:20

作者: 小敬 时间: 2008-4-15 00:21

原帖由 Dennis.R 于 2008-4-15 01:20 发表

Dennis，背起你的十字架吧！

作者: 猫儿不食鱼 时间: 2008-4-15 09:53

其实我们并没有选择!!!

作者: 小敬 时间: 2008-4-15 10:57

原帖由 猫儿不食鱼 于 2008-4-15 10:53 发表
其实我们并没有选择!!!

我把原文改了一下，是英语原文翻译的，有点儿出入。

作者: qquchn 时间: 2008-4-15 11:36

原帖由小敬于 2008-4-14 23:37 发表
周日听道，讲的是我们在与神的关系中的责任，与大家分享一下。
5，传颂神的福音
马太福音 28:19-20 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。.

要传什么福音呢？福音的内容是什么？

耶酥说，律法书中最大的诫命有2个
1 要尽心，尽性，尽力，爱耶和华你的上帝（耶酥引用申命记6：5）
2 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。（引用利未记19：18）
耶酥祷告说，愿人都尊上帝的名耶和华为圣，愿上帝的王国来临。（马太福音6：9-12）
耶酥说，没有人可以同时做上帝和财富的努奴隶。（路加福音16：13）
耶酥说他不的门徒不属于世界，正如他不属于世界，所以他的门徒会被杀害，因他的名被人憎恶。
他也警告，因不法的事情增多，很多人的爱心渐渐冷淡了。只有忍耐到底的人才能得救。（马太福音24：9-12）

作者: Dennis.R 时间: 2008-4-15 11:51

原帖由小敬于 2008-4-15 01:21 发表

Dennis，背起你的十字架吧！

我相信神的存在，但我不知道为什么我看不懂圣经，我也不喜欢每天都去祈祷，也许是我惰性太大的缘故吧

作者: 小敬 时间: 2008-4-15 11:58

原帖由 Dennis.R 于 2008-4-15 12:51 发表

我相信神的存在，但我不知道为什么我看不懂圣经，我也不喜欢每天都去祈祷，也许是我惰性太大的缘故吧

所谓的惰性就是你的十字架，顺着自己的肉体行事，当然容易，一旦决定背起你的十字架，慢慢地改变，结果会是让你欣喜的，神会在你身上做工的。

作者: qquchn 时间: 2008-4-15 13:46

原帖由 Dennis.R 于 2008-4-15 11:51 发表

我相信神的存在，但我不知道为什么我看不懂圣经，我也不喜欢每天都去祈祷，也许是我惰性太大的缘故吧

看不懂的原因可能使，你使用的是外语版本或者译文的翻译年代有些久远，不是用现代语文翻译的，不容易理解。
圣经中的大小先知书，律法书，启示录和保罗的部分书信都比较复杂，不容易理解，有问题可以提出，大家讨论。
耶酥说到最后的日子，上帝会派出一个帮助者就是圣灵来帮助你理解圣经的内容。因此通过祷告可以祈求上帝赐下圣灵帮助你了解圣经到底在说什么。询问他人也是很好的办法
其实圣经内容并没有那么可怕，联系前后文以及文章里面的小脚注，就能了解到底在说什么。
毕竟这本书不是让人觉得神秘，而是让人从中得益，获得指引。（提摩太后书3：16）

但是最好的办法还是系统的认识这本书。圣经一共有有1000多个章节，如果每天3-4章，一年就可以看完。然后从新开始，每一次看都会有不同的收获，相信我。你可以从前面的摩西五卷和列王记，历代志看到以色列民族的发展，从先知们的记述看到以色列的衰亡和摧毁重建。这长长的历史中，忠贞的人和邪恶人的斗争。耶和华的大能和怜悯。
在福音书，我们看耶酥基督怎样的反映上帝的特质。四本福音书从不同侧面为我们描述耶酥基督的形象。使徒行传和保罗书信中早期基督徒忠贞不渝的精神昭然若揭，一个个形象跃然纸上。

可能最难读明白的当属启示录，这是关于我们这个时代的内容，而且很多内容都已经像但以理书那样应验了。

圣经是一本前后贯通的书，要用整体的眼光来看待它，和谐一致，首尾呼应是它的特色。

作者: 小敬 时间: 2008-4-15 15:50

原帖由 Dennis.R 于 2008-4-15 12:51 发表

我相信神的存在，但我不知道为什么我看不懂圣经，我也不喜欢每天都去祈祷，也许是我惰性太大的缘故吧

我以前是从读圣经故事开始的，浅显易懂，当然，那不是神的原话，但是对于了解整个圣经的脉络还是有好处的。

对于基督教而言，旧约是背景，如果你时间有限的话，可以从新约开始读起。当然最好还是能够参加查经班，兄弟姊妹一起读会有很大的鼓舞的。

作者: qquchn 时间: 2008-4-15 19:21

整本圣经没有哪一部分或者哪一本比其它的更加重要，因为全部圣经都是上帝用圣灵启示的。只是66个部分的圣经有40个执笔者而已。真正的作者是上帝。因为所有内容都和谐的互相印证，里面还蕴藏这丰富的智慧和惊人的信息。
如果你希望了解圣经的内容，可以用中文，德文，英文任意一种往以下地址发一个信或者明信片，附上你的地址，会有弟兄或者姐妹上门拜访
Niederselters，
Am Steinfels
65618 Seltels
也可以用站内短消息告诉我你的地址

作者: 小敬 时间: 2008-4-15 20:51

信的概念有两层，第一是完全地信，第二是信任，如果圣经都是经过人为i篡改的，那还叫信吗？

作者: qquchn 时间: 2008-4-15 23:37

如果那个人能够把这本书改成现在这个样子，我想这个人绝对不是一般的简单。这个人首先要是个十分十分熟悉1600年历史细节的人，不然考古学家一下就可以推翻圣经的记载，它根本就不可信了，但是到现在为止还没有重大发现证明圣经的历史记录和考古发现有冲突，事实却是惊人的吻合。他还能预知未来几百年甚至上千年没有发生的事情，这样说这个作者至少应该是19世纪的了，因为但以理书至少作出了上千年的预言。其次还要有相当的生活经验，特别是犹太人的。各种习俗，建筑细节，节日律法十分清楚。他还要有十分清晰的思路，能够完全把握圣经66本书的内容。知道哪里出现过什么。这样才能前后印证，应验一些预言。在没有印刷术的时代这样的任务即使有一堆人完成怕是也十分的艰巨。

对圣经内容持怀疑态度首先是怀疑这个作者是不是保罗所说的上帝（如果不是，保罗在说谎？如果公元1世纪的他坚信，我们有什么理由怀疑呢？），其次还要怀疑上帝是不是全能的（他能不能保护好自己的著作？）。

确实在圣经的译本上，有些称谓，内容有变动。不过好在我们有数量极多的圣经原文和原始抄本，可以对照来看。估计世界上没有一本古书有这么多的副本可以供参考。修辞上的修改算不上篡改，只有出于恶意的改变内容或者为了迎合某些教义和想法进行的修改才是后患无穷。所以一本好的译本十分有助以理解圣经的内容。
有些译本的内容晦涩难懂，也是造成误解的原因。
例如1楼的帖子里：你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。这个玛门是什么东西？其实它指的是财富。

信赖圣经不是说照本宣科，那样就有原教旨主义的倾向。我们要从中看出它所宣扬的内容和上帝的意志来。如果是一门心思挑错，估计读的很苦，到头也使一无所获。

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