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访台湾导演陈君天:“七七事变”与日本
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作者:
wamway
时间:
2007-7-7 20:15
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访台湾导演陈君天:“七七事变”与日本
德国之声子江/尽管反映国民党抗战的纪录片“一寸河山一寸血”还没有被允许在大陆公开放映,但是两岸三地看过这部影片的人却不在少数。台湾著名导演陈君天用了10年的时间,寻访了800多名抗战老战士才完成了此片的制作。陈导演在接受德国之声中文网采访时谈了对“七七事变”的看法,认为“对日本这个民族必须谨慎以对”,并称自己“以李登辉以日本人为荣为耻。”
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为了真实的反映历史,陈君天在拍摄“一寸河山一寸血”的时候,足迹遍布中国、美国、日本和俄罗斯等国家,采访了800多名参加抗日战争的勇士,获得了大量第一手资料。
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在接受德国之声中文网记者采访时,陈君天导演说:“‘七七卢沟桥事变开始八年抗战’。这句话存在三个错误。”
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第一个错误是事件发生的具体时间。7月8日凌晨2点的时候,当时宛平县的县长王冷斋还就开不开宛平城城门的问题,独奔敌营与日本人对话,试图和解,但是没有成功。当王冷斋再回到宛平城之后,已经是8日凌晨4点20几分了,之后在4点50分左右听到了第一声枪响,然后双方才正式交火。因此“七七事变”其实应该是“七八事变”。第二个错误在于,很多人认为,所谓“卢沟桥事变”,交火的地点应该是卢沟桥。其实不然,卢沟桥上一发炮弹,一颗子弹都没有落过,只是被路过而已,日本人所攻击的目标是宛平城。第三个错误在于,其实第二次中日战争在1931年“九一八”之后就开始了,抗日战争应该是14年,而不是8年。
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“发生在卢沟桥的这场战争,其实在之前的4、5年都有可能发生。这件事情一点都不突然。”陈君天导演说。从东北沦陷之后,日本人就在一步步的实现侵华计划。卢沟桥事变发生之后,整个国内气氛也逼得蒋介石抗日。陈君天导演在回忆他采访那些老战士的情景时讲到:“当时蒋对的二十九军的军长宋哲元说,你要就地抵抗,而不是当年他向张学良说的那样不抵抗。那些国民党老战士当天听到宛平城开始打起来之后,当时就吼起来了:‘好,终于打起来了。’中国人早就憋了一口气,蒋介石也认为民心可用,毕竟全国上下从来没有像现在那样支持过他。蒋介石对日本的态度也强硬了很多,这也出乎了日本人的意料之外。”
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大和民族不同于日尔曼民族
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对于七七事变的起因,日本中学历史教科书(文部科学省审核批准教科书,扶桑社出版)中说:1937(昭和12)年7月7日晚在北京郊外的卢沟桥,发生了有人向在那里演习的日本军开炮的事件。以此为借口,第二天开始与中国军队的战斗(卢沟桥事件)。枪炮一字之差,但是意义却截然不同,耐人寻味
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在拍摄“一寸河山一寸血”的时候,陈君天也采访了很多当年参加了侵华战争的日本士兵,其中确实有些人很有诚意的承认了当年的罪行。陈导演举例说:“有些人吃斋念佛,认识到因为年轻时的无知犯下了错误。有名七三一部队的宪兵,他当时抓了一名中国人做活体实验。1995年的时候,这名已经70、80岁士兵回到哈尔滨,找到被抓之人的儿子下跪请求原谅。仅仅是关于南京大屠杀,就有5名日本士兵在讲他们当时是怎样杀中国人的。一字一句的讲下来,这需要极大的勇气,否则在他们的心灵中永远是个负担。”
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但是敢于站出来了日本士兵毕竟是少数,陈君天导演说:“大和民族和日尔曼民族不同的地方就在这里。”在慕尼黑的达浩(Dachau)集中营,陈君天看到德国人原原本本将集中营的一切保存了下来,还原了历史的原貌。“(日尔曼)这是一个成熟的民族,他们是一个有文化的民族,才会去做这种事情。迄今为止,德国人对犹太人的赔偿已经超过了1000亿美金”,陈君天感触颇深,“日本人则尽可能耍赖,比如说,他们讲慰安妇不是被强迫的。从文化层面来看,我一直认为日本整个民族的性格不成气候。德国这个民族则很可爱,他能够切切实实的去觉悟,这是一件很了不起的事情。不要说是一个国家,就是对一个人来说,都不是一件容易的事情。”
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日本不理解什么是“仁”
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有人说日本军国主义有复苏的迹象,对于目前并不乐观的中日关系,陈君天也有自己的看法:“日本这个国家你不得不谨慎以对。我曾经在整个节目的最前端提到日本民族的性格――岛民,在海岛上面。他们没有去过大的地方,他们的胸襟跟别人不一样,也没有跟别人相处的经验。在欧洲,比如德国,和其它国家都有相处和来往,但是日本没有。他们就自己在一个岛上,觉得自己非常优秀,总想着侵略别人,他只是没有机会。日本有机会,有能力的话,他们还会走这条路(侵略别人),这是我个人的看法。在日本人脑海中,始终认为东三省是他们的。日本人脾气如此,用一句很普通的话来形容,就是‘狗改不了吃屎’。”
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陈先生谈到这里显得比较激动:“很多人说,为什么日本人能侵略我们,我们不能去侵略他们?我们就是不能!中华民族,有着完全不一样的那种气概,我们有一种在精神上非常亲民的那种思想。这种思想在我们的血液里边,由我们的祖宗一点点的传下来,这点是跟日本截然不同的。”
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在陈君天看来,“智”“仁”“恿”三个字,日本武士是“智恿兼修”,聪明而勇敢,却独独缺少了一个“仁”字。所谓“仁”,是有爱的成分在里边。但日本人可以连自己都不爱,上世纪,三岛由纪夫、川端康成相继自杀(均为日本作家),日本人觉得死亡是一种“凄美”。
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“同治维新搞不好,固然跟清朝的腐朽有关系,但是同明治维新相比,显示出了中国人‘仁’的一面。照明治维新的做法,中国要死多少人啊,中国人不会这样做。”
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以李登辉为耻
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日本侵占台湾期间,也确实完成了一些造桥修路的工作,使得部分台湾人心存感激。李登辉不久前还参拜了靖国神社,并宣称自己是日本人。对此,陈君天导演感到很沉痛:“这种人是极少数极少数。在台湾,不管是蓝营还是绿营,对李登辉这么做都觉得很不屑。对整个绿营来讲,不是一件好事情。从1868年的明治维新,到1919年的五四运动,中国的觉醒相对日本晚了50多年。日本人要到比他落后50年的台湾来居住,当然要进行一些建设。”
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陈君天认为,日本人修铁路,造港口,都是为了掠夺台湾丰富的资源。阿里山上千年的红桧,国民党到来的时候已经被日本人砍伐走了70%。有人说日本统治的时期台湾治安好,那是怎样的好?是在一种暴力的统治之下。偷东西,还想活吗?
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陈君天对一些台湾人的浅薄感到愤怒:“日本人好,好个屁啊!日本人在台湾的所作所为,都是为了配合他们在台湾的生活。45-46年日本战败之后从台湾回日本的人,少说也有30-40万左右。难道说日本人所做的一切都是为了台湾人吗,有时候我真的不懂为何有些人会有这样的想法。确实,中国和日本差距很大,台湾夹在中间。但是你必须谅解自己的祖国,怎样从鸦片战争之后,100多年来一步一步艰难崛起的。你不能看不起自己的祖国。但是李登辉就是这样啊,他以自己是日本人为荣,我则‘以李登辉以日本人为荣为耻。’”
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期待影片早日解禁
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陈君天在拍“一寸河山一寸血”的时候,是抱着“抢救抗战史实”的观点去行动的,中国大陆方面的一些言行让陈君天感到不解:“我觉得很没必要。中国现在已经那么强盛,资讯那么发达,政府为什么不能放下这点争端,把历史真相告诉民众呢?现在国民党还能怎么样呢?之前国民党在抗战中的形象是完全扭曲的,现在胡锦涛还好一点,但是我的片子(一寸河山一寸血)还是不能播。我12年前在台湾放这部片子的时候,放义勇军进行曲,百团大战怎么打,扫荡反扫荡都演了,意义何在也都说了。我只是求一个公平,留下真实的东西。我希望人们能了解到抗战的真相。”(编者:胡锦涛在2005年9月3日的讲话中公开表态:"(抗日战争是)以国民党军队为主体的正面战场,组织了一系列大仗,特别是全国抗战初期的淞沪、忻口、徐州、武汉等战役,给日军以沉重打击。”)
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本帖最后由 wamway 于 2007-7-7 21:19 编辑
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