; L7 Z \, z2 P9 t5 a德国之声:您与巴泽利茨(G.Baselitz)和里希特(G.Richter)一道是国宝级艺术巨匠。里希特的绘画如梦如幻,巴泽利茨的人物倒置的画法也给人留下了深刻的印象。那么什么是典型的吕佩尔兹的绘画风格呢?( V, z) w1 H1 J. c
7 x2 I; h2 d0 K- c) Y- y" w& f6 {吕佩尔兹:您欣赏巴泽利茨和里希特说明您理解绘画。巴泽利茨的创作总是将人物倒置,里希特的画面非常朦胧。他们为普通市民开启了理解绘画的大门。而我则不然。我不属于这类画家。从我这里您无法得到回忆的片段,也无法得到固定的风格,您从我这儿得到的只是一幅幅艺术作品,如同一串串珍珠项链,至于您能否理解这些作品与我无关。我不会给您任何解释,我有意回避美国式的画法,我是一位欧洲艺术家,我的创作只提出问题,从不给出任何答复。 ) Y3 Q( k4 \/ @# ]4 E* c$ P2 V ! n, Z8 {6 `- C( R德国之声:那么怎样才能理解您的作品?您能否做一些提示? 8 |" I: j( y- `( U* Q 1 ~) [% d5 k @' k9 q' \吕佩尔兹:这我就无能为力了。如果您不能理解我的作品的话,那么您也无法对它们进行评价。我只能告诉您我的创作动机是什么,告诉您我是一位天才的艺术家,至于如何理解我的艺术作品,它们的意义何在就只有依靠您自己去解决这些问题了。' G' \+ s. L% c n$ }+ |, q
- a& R/ M+ L% x$ s* d6 |% e 德国之声:艺术家和观赏者间不能进行沟通吗?3 O. s0 K7 u7 k
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吕佩尔兹:观赏者和艺术家间根本就不存在任何关系。您必须理解,艺术家绝不是游离于社会之外的乖僻之人,艺术家是一个社会中具有绘画天赋的人。社会中有人具备绘画天赋,这个人就是我。我的作品并不一定需要被社会理解。艺术作品是否被人们理解,或是遭到拒绝,体现的只是一种时代精神,但并不影响艺术创作本身。您可以认为某些艺术是上乘之作,某些作品不是,但这不过是您的认知而已,这并不说明您的认识是正确的。也许一百年以后才会知道艺术的好与坏。 . Y. f/ c- M0 f: L( B6 g, H" @ z ' l" |& H) H3 I/ D) S/ b德国之声:那么艺术杰作和非艺术品间的界限又在哪里呢? 1 e* x: L% y" g3 w- D7 R ; F) ?( ]3 s$ C* e+ P: b9 b吕佩尔兹:只有艺术家能回答这个问题,他会告诉您艺术作品的好与坏。因为他必须对自己的艺术作品承担社会责任。观赏者只能感觉艺术作品,产生各种各样的感受,仅此而已。这是我个人的观点。$ x$ `9 o3 ?) X+ L. Z$ r
0 [- E$ `3 w4 ?$ ]2 { 艺术市场的繁荣与艺术创作本身无关. }3 b m) k" P8 O
9 `( A4 j* V; T 德国之声:艺术市场目前处于一个繁荣发展的阶段,绘画再次复兴,您如何看待艺术市场的这一发展态势,它对您个人产生怎样的具体影响?7 `) M8 z. o& R7 M
5 a! Z' m {1 ]5 i C- @. {7 P吕佩尔兹:艺术市场的发展有自己的规律。我对此不很关心。我只能说,如果幸运的话,某些作品可以在艺术市场上立足,倒霉的话,就会被排挤出局。至于说绘画再度复兴,我现已66岁,在这一行干了40多年,我经历了至少6、7次绘画的复兴,也经历了同样次数的灭亡。对此,我已见贯不怪了。您现在看到的绘画根本就不是绘画,而是政治。您看到的更多的是内容,是图解,是某种形式的连环画册,是前东德绘画的延续,与绘画本身已没有多大关系。在此之前,我们的绘画已远远高于这一切。您别忘了,无论什么时候都有好坏艺术之分,有伟大的艺术作品和低劣的艺术作品之别。5 `" s* U9 |9 d9 v ~* r; b
* `: y' y2 m5 k C; ?: b6 E 德国之声:您如何评价自己的艺术作品?4 u! E. V3 S0 a4 H
8 v# D$ n1 z& p* F. o吕佩尔兹:我是最伟大的天才艺术家中的一位,这点毋庸置疑。它基于我所生活的年代、我的绘画动机、我的作品、我的态度和我的信念。! _+ c3 Q. Q3 Z/ ^* }; U