4 y7 D0 p6 X) Q) z0 M, j2 H 后来我在北京一家出版社做版权引进，偶然在书展上看到德博东的《普鲁斯特怎样改变你的人生》。这是一本赤裸裸的自助读物，普鲁斯特一家被改写成励志榜样。老爸白手起家悬壶济世，最后功成名就，册封荣誉军团骑士；儿子马塞尔则像鲁迅那样，决心用笔改良社会的心灵健康。而巨著《追忆往昔》，则被归纳为治愈心理伤痛的九步疗程。彼时鄙人高瞻远瞩，预言一个小资文化市场正在中国大地（起码是大城市）形成，而德博东的“懒汉版普鲁斯特”，简直就是为此量身定做。于是向老板上报书目。可我们老板投身书业之前的资历，更多是在成衣销售领域，所以只知道余秋雨，没听说过普鲁斯特，结果误了商机。 ! m1 R( [' z$ E* G3 [, o# H ! q a) Z1 ]9 F; r4 d8 e3 Y 这里没有褒贬余先生的意思，虽然我不会成为他的读者。他的走红由市场供求所决定。既然我们的写作圈拿不出一个余光中，购书者自然转投余秋雨。' L8 }& g0 X Y4 C+ e# ^
' M2 P. A9 L/ p. P, P7 Y! L2 @ 电视上有位口音很重的女士讲解典籍，神态举止类似某些民间艺人。赶上政治正确的好时代，我们多少受过一点文化相对主义的规训；可标准再怎么灵活浮动，听见有人把孔子的学说讲出二人转的味道，还是吓了我一跳。抛开那些白字和望文生义之处不提，我仍然觉得把蔡志忠的小人书制作成动画片，效果或许更好。对于孔子的形象，我们这些门外汉还是有些特殊的想象和期待，就算文化势利眼吧。纽约的布鲁克林有座庵堂，洋尼姑们总在佛像前供奉可口可乐，每次经过，总有古怪的感觉，虽说我也知道四大皆空的道理。4 e# U. M) t7 j$ ~ \
: Q9 v! a$ Y; D& i' u 回到德博东。就像很多成功人士，他也从事多种经营，包括电视制作。英国广播公司四频道播过他的《哲学的慰藉》，从古典希腊到尼采，一共六讲，很受欢迎。节目的标题借自贝迪乌斯的狱中遗作。这个中世纪哲人原为东哥特王国重臣，后被诬私通拜占庭皇帝查士丁尼，图谋不轨，以叛逆论罪。他在狱中想象和哲学女王对话，形诸笔墨，以化解赴死前的恐惧。后者问他：尔等凡夫俗子，何以一再奢求外在的幸福？幸福内在于你的身心。 : u+ \9 q: T7 s( F& L8 {! _3 S / c( P, W3 s8 y: } U 这个电视片，我只看完苏格拉底那部分（伊壁鸠鲁看过一半），作为普及型节目，内容很少越出老生常谈的范围，但有个片断很有意思：主持人德博东在雅典闹市拦下各色路人，用不同语言追问他们对于正义有何见解，活像“雅典牛虻”再世，除了眉目太过清秀。我们看到这样一个人物，一个在雅典这个聪明人最多的城邦里最聪明的人，却没有聪明成一个犬儒。5 B% S+ Z W" Z* G2 q; {+ o. v
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