“红楼梦中人”的活动已经进入最后阶段,但很多大型选秀活动高潮之前的种种“前戏”,这一次却并未出现。北京街头没见到什么为自己心仪的“梦中人”拉票的粉丝,网上也没有出现“粉丝大战”。这或许是个好现象——说明“红楼梦中人”的爱好者们受到中国古典文化的反复熏陶,已经脱离了一般粉丝的低级趣味,进入了选秀追星的新境界。不过,这种不温不火的行进状态恐怕未必是主办方希望看到的。: `/ c+ j1 g A8 Q2 e5 K8 a
( [, U7 z1 [1 S, u- S “红楼梦中人”活动从一开始就为自己埋下了陷阱。' c) e5 \0 i# |, R3 r/ o
% S2 O' l8 @( k6 E 9 ^" J. x$ J4 K: [5 S a( k ) Q% {$ P& k1 E1 q' b0 v 2005年以来,中国出现了一个电视选秀热。这个热并非毫无理由蔓延开来的。选秀活动事实上为大众文化生产提供了一个特殊的平台。无论是超女们,还是好男儿们,所做的都是借助媒体渠道,向受众展示自己的能力与特征,表示自己与他人的不同——无论是同台的竞争者,还是台下的追捧者。 $ m/ |' I- y1 O1 \* L9 X( i E7 Y
而这样的差异性,或曰“个性”,构成了粉丝追逐的基础。3 B6 n( _% k; O2 H- L
$ p# t1 `9 o$ q. u' y. D8 l 反观“红楼梦中人”,《红楼梦》成了它遇冷的第一道符咒。作为中国文学史上最重要的文本,它具有无法突破的经典性与文学性。它向参选者提供了一个漂亮、牢不可摧的水晶鞋。在“红楼梦中人”的选秀活动中,候选人能做的,仅仅是削去自己的脚踵,以适应《红楼梦》的要求。而其个人的性格与特点却必须隐藏在“经典人物”的“经典情节”之中。; }" F8 ?4 C) m. O' i6 x8 p
/ n" S5 V) I$ E& A
因此,每一个参赛选手能做的,仅仅是约束“自我”的性格与特征,模拟“他人”的体验,尽可能靠近经典形象的需求。尽管最初参加“红楼梦中人”的选手成千上万,面孔与体态形形色色,但站在选秀的舞台上一眼望去,却只是戴着面具的一片,丝毫分不清楚谁是谁。7 j8 z6 {% f( U# }/ ?0 J/ q