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标题: 走近藏獒神教 [打印本页]

作者: 冬日阳光 时间: 2007-2-27 10:27 标题: 走近藏獒神教

走近藏獒神教（ＺＴ）

随着青岛作家杨志军的著作《藏獒》问世后热销，以及马俊仁的藏獒养殖场在全国闻名，越来越多中国人的目光开始投向这种蓬毛的大型猛犬，但随之而来的就是猛犬爱好者与狗贩子对它们的凶猛、忠诚和能力的夸张甚至神化，在网上，人们用一个颇具讽刺性的词称呼这种行为：藏獒神教。
　　藏獒神教理论一：二獒敌一虎，一獒战三狼。
　　可能是很多人对凶猛一些的犬少见多怪吧，也可能是很多人都不能近距离接近体型如此硕大，吠声如此响亮的食肉动物，因而感到藏獒十分可怕，和从《动物世界》里看到的狮子、狼没什么差距。
　　但认为一獒可以敌二虎的人（这种说法还来自于马俊仁），根本就没有资格谈老虎，他们不清楚老虎是什么概念。
　　首先藏獒根本见不到老虎，它的祖籍青藏高原上有老虎吗？有狼有雪豹，但是没有老虎。况且它们虽然体型普遍都小于藏獒，但都有尖牙，狼群还有出色的配合能力，雪豹还有惊人的敏捷和利爪，都不是好惹的。
　　其次，这么说的人最好去一下动物园或者博物馆，看看老虎的嘴多大，犬牙多长，肌肉多发达，又有着锋利的爪子和巨掌。藏獒有犀利的牙齿，有凶猛的性格，这没错，但这些特征，其它猛兽如狮，如熊，如豺狼虎豹，甚至相貌比较不起眼的鬣狗，哪一个没有呢？猛兽是职业的杀手，家犬不能相比——雪豹有咬杀两只藏獒的记录，而《人民日报》上曾经登载过这么一条消息，一只金钱豹与八只牧犬搏斗，结果狗是三只阵亡五只挂彩，藏獒无论怎么凶猛强悍，也是狗的一种吧？
　　第三，对于藏獒的战斗力，可以说是严重地神化了。很多人都认为藏獒的工作就是和当地的狼和雪豹搏斗，其实呢，搏斗可能有，但更多应该的时候，它们都是在担任羊群或牦牛群的警戒，毕竟高原荒凉苦寒，猛兽数量极少。连找都不一定找得到，谈何咬死？
　　藏獒神教理论二：藏獒，世界上唯一不怕野兽的狗。
　　对于外行人，这听起来很诱人，而且很具浪漫色彩，但依然不可信。
　　藏獒根本不是什么“唯一不怕猛兽的狗”，世界上很多猎犬及牧羊犬都敢于和猛兽搏斗，要不然我们培养这些犬种干什么呢？例如杜高犬，本来就是协助人们猎杀野猪和美洲狮的；南非的罗德西亚脊背犬就是人们用来帮助猎狮子的；而在俄罗斯，人们捕猎最大最威风的猫科动物——东北虎，也需要猛犬相助。那么这些猛犬怕不怕野兽呢？
　　而且狗是人类的朋友，我们交给这个朋友的任务很多：警犬，导盲犬，救护犬等等，其中很多都不需要狗的凶猛。如果衡量狗的价值的标准，只是单纯的在于打斗能力和凶猛程度，只有杀死什么动物，才能证明这是一条好狗，那就太可悲了——难道这种观点不是人类潜在嗜杀野性的表现吗？
　　藏獒神教理论三：藏獒的祖先是喜玛拉雅古鬣犬，因而被称为“活化石”。
　　我不说什么了。“喜玛拉雅古鬣犬”是一个杜撰出来的词，它的原型可能是更新世生活在中国的“巨鬣狗”，鬣狗科的绝灭的巨型成员，鬣狗就是鲁迅先生在《狂人日记》里面提到的“海乙那”。
　　但藏獒和其他狗一样属犬科，是由狼驯化而来，而且它也不是那么“独一无二”，高加索獒，蒙古牧羊犬，长相和藏獒都很相似。
　　藏獒神教理论四：藏獒虽然也进食非肉类食物,但它却保留了食肉动物特有的“切割臼齿”,这才是它真正珍贵之处。
　　所谓的“切割臼齿”就是“裂齿”，是食肉目哺乳动物共有的特征：上颌上的最后两枚前臼齿和下颌上的最前两枚臼齿，尖尖的像边缘有裂口的小刀子，可以非常顺利地把肉切开。
　　小到黄鼠狼，大到狮子老虎和熊，都有这四枚裂齿，狗当然也有，而且是所有的狗都有。
　　藏獒神教理论五：公元１２４０年成吉思汗横扫欧洲，把跟着他南征北战的三万多只藏獒留在了欧洲，这些藏獒，杂交繁育出了现存于欧亚大陆的所有的大型凶猛犬种。
　　
　　如果用一句话来形容这种理论，就是“荒谬”，很多大型犬都具有藏獒的血统，这是得到国际认证的，但是“所有”？难道在1240年之前欧洲、亚洲都没有大型犬？例如圣伯纳狗就在公元1000年左右培育出来，而斗牛犬早在公元前7世纪，就在罗马培育出来了。
　　
　　还有成吉思汗征战的时候带了30000只藏獒，先不必说成吉思汗死在1227年（!）；更不必说这些狗是不能上战场的——稍微有点判断力的人都知道。单说在当时的藏区，有这么多藏獒吗？如果有，从哪里收集？怎么驱赶？又要消耗多少饲料？
　　
　　总的来说，这真是一个跟建造金字塔一样艰巨，甚至更加艰巨的任务。
　　
　　藏獒神教理论六：狼是恶兽，以食为天，藏獒是善兽，以道义为天。
　　
　　如果说上一条是“荒谬”的话，那么这一条就可以说是“滑稽”了。
　　
　　首先，动物根本就没有道德善恶可言，自然生物没有意识，它们的产生，根本就是一个偶然的化学反应，非生物变成了生物，进化也只是对环境的适应而已。石头有善恶吗？没有。动物有善恶吗？也没有。只有人才存在道德善恶。
　　
　　其次，难道猛兽的存在，不是很有意义的吗？黄石公园没有了狼，结果是什么？鹿群繁殖过剩，吃光了可以吃的植物，最后不得不从加拿大重新引进狼。如果真如“教徒”们所说，那么保护食肉猛兽，如华南虎等，岂不是成了完全不必要的吗？
　　
　　再次，那些猛兽，在我们的文化里不是占领着很重要的地位吗？“虎贲之将”、“老罴当道”“豹子头林冲”之类的词汇不就是正在说明，我们的文化中对这些猛兽是多么敬重，对它们的威仪和力量又是多么的赞赏，如果我们真的认为它们是罪恶的象征，还会这么做吗?
　　为什么我们会对藏獒“寄予”如此大的期望，并给予它如此之多的溢美之辞呢？
　　1、藏獒是“中华神犬”，换句话说，是中国特有的狗种，相信作为中国人，“中国情结”大家都是有的。希望中国第一，中国的东西比哪里的都好，这种情绪可以理解，但尊重事实第一，没有必要以扭曲事实为代价来维护中国人的面子吧？
　　2、中国人的动物知识，可能是比较贫乏吧，很多人都比较容易并且宁愿相信这些神乎其神的东西，编出了威力最大的野生藏獒，藏獒和藏狗不一样，而且藏獒需要纯种的才能表现出威力，等等。
　　3、藏獒是家养动物，与狼、虎不同，是可以近距离的看到听到的，也是可以占有的，因此我们就更喜欢它。这就体现了中国人的一个劣根性——只有抓到手的才是好的，将自由的动物能抓就抓（比如羊），不能抓的就杀（比如狼、虎），缺乏一种自然主义，热爱自由，热爱荒野的精神。

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