一条窄窄的巷弄,两旁整齐相对的红色大门,一条黄狗懒洋洋地卧在巷口。再往里走,只能容下一个人通过的巷弄前方,一位白发老人呆坐在暗巷里的家门口。几位老妈妈在屋檐荫凉下拉着家常……老门、老椅子、老灭火器、老狗……台湾正渐行渐远的眷村又迎来了2007年的春节。0 l8 Z1 t. p9 ~ `
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眷村是时代的产物9 z% X/ o. o! O4 V
" ~$ j$ K/ X+ q) m; L 眷村并不是真正的村子,而是台湾当局在特殊的历史条件下给军人家属安排的居住地,是时代的产物。1949年,大约120万来自大陆的国民党军人、军眷、流亡学生及企业家、公务员等,背井离乡随国民党政权迁往台湾,其中60万是军人。他们随即进驻台湾各大军事要地。这些逃难的人几乎没带什么钱,家属当然也没地方住。为了免除军人的后顾之忧,台当局动用从大陆带来的黄金对他们进行了有计划的安置,无法安置在营房或随军移动的眷属,就暂住在学校、寺庙、农舍或牛棚里,有的还自行搭建了简陋的临时住所。这就是眷村,也是台湾最早的社区。据统计,当时全台湾共有眷村763个,眷户96082家。 - |6 h! B: I3 Q* @- ~& M : t$ K! L, _% p' p- h* @; ~ 眷村是个独立的小社会 5 b+ I: P; b _+ z5 Z , Q: P5 V& J$ h3 m5 B: z 眷村的兴建是从1956年开始的。这一时期陆续兴建的眷村,称为早期眷村(老旧眷村)。当时由宋美龄发动“民间捐款”,以“捐赠”方式分配安置军眷居住。当时的住宅以平房为主。在接下来的10年中,平房式军眷住宅一共兴建了10期,共计38100栋,分布在台湾全省各地军事要塞中。6 a9 c" q X; j j7 J* W
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眷村中的住房有着一定的等级,分为将校官的房舍与普通士兵房舍,两者在环境上有明显差别。眷村内设有学校,村外围有部队,并配有机枪碉堡,整个眷村俨如军事要塞,严格区分台湾本省人与外省人的来往,就像一个独立在台湾之外的小社会。 " o; x7 X. Y; g# N) j! U. k1 n至死不渝的“祖国认同”感 ' t# [4 l' y2 m" M; u5 N0 P" n0 {+ Z" i) X+ S! L9 y
眷村人的政治态度是显而易见的。在台湾,“眷村”代表着一种特殊的政治含义,等同于反“台独”。当年迁往那里的人,都是从大陆过去的国民党军人及家眷,他们服从于国民党,是国民党最忠实的拥护者。在迁居的早期,每逢重要节日,几乎家家户户的门前都要悬挂“青天白日旗”。4 N b1 J. }) N& X, u+ l; V
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不过,随着国民党失去执政权以及党内分裂,这样的场景在近年来已经不多见了。尽管眷村人的政治态度发生了变化,但反“台独”的理念一直不曾动摇过。自从民进党上台以来,时有抛出“台独”言论,几乎每次都会遭到眷村人的强烈抗议和反对。他们有着至死不渝的“祖国认同感”。在他们心中,台湾和大陆都是中国的土地。 # c: L. x0 b$ u$ C0 i( T5 n0 i5 U$ x' g! H7 W- E3 v9 O+ s
听着方言上课重视子女教育 ) P4 _8 ~* R% F 0 y! w8 J" X" R2 E6 ?4 Y% m 在台湾,还能听到大陆各地方言的地方,恐怕只有眷村了。当年随蒋介石到台湾的军队中,有大陆各个省份的军人,于是在眷村的公共场合里,常能听到操着各地方言的人们在交谈。4 w) l5 \7 Z; R0 F/ j; Q$ q
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眷村非常重视对后代的教育。眷村的书本与本土学校的不同,这里非常重视文言文,大部分老师是当年在大陆的私塾先生。 ) b& I U& r G: g' r) D3 z- Z9 }% I9 y$ d
这里孩子的父母大都在军队任职,所以,有将近一半以上的孩子高中毕业后,都选择到军校深造。其余的就会到村外的大学与本土人共念大学。有调查表明,在台湾从事科研、技术的知识分子中,绝大多数是从眷村里成长起来的,而在从事贸易经商的人中,台湾本土人却占了绝大多数。可见,眷村的家长更加注重对子女的科学教育。 6 R- W4 d( {2 p. F# S6 C6 h7 T8 D0 K2 [3 F9 Z9 [, S( p0 Q
“外省人意识”强 / e& C% z: i, Y7 y4 g5 u2 L' V 6 {' E }/ \( ~' B, u' U% G- t 台湾的眷村大多建在台北、桃园、高雄等接近军事基地的地方,全部属于封闭状态。眷村里医院、商店、邮局、学校等公共设施齐备,所以眷村人没有大事,一般都不出村子,在这里形成了他们封闭的生活圈子。6 @ D7 }; G* `