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标题: 闲谈历史——史前篇 [打印本页]

作者: laozhang77 时间: 2006-5-12 17:22 标题: 闲谈历史——史前篇

这里的史前是指有文字记载之前，也就是说殷商之前的历史。

首先要谈的是中国人来自何方的问题。

在人类起源方面，现在史学界的主流观点是，我们人类有着共同的祖先——非洲古猿，这在遗传学上容易得到验证，但由于各地古人类遗址相隔年代过于久远，在考古学上还很难描绘出一幅有说服力的人类迁移图，因此，这个主流观点依然处在“假说”的状态。而在我们国土上，各个古人类遗址络绎不断被发掘，证明在200 万年前以来，我们的国土上就有人类在蕃衍生息，至于元谋人、北京人等是否就是我们的祖先，考古学家至今依然没有弄清楚。

在人类文明起源方面，二战前，国际史学界原来的主流观点是，世界各大文明（尤其是亚欧非大陆上的文明）最早都可以追溯到中东、西亚一带的古埃及文明、两河流域文明。但随着考古学的发展，这种观点渐渐被人放弃。象在我们中国，在古埃及文明的同时，我们就有了相当发达的陶器文化，而且跟中东一带的陶器文化有着极大的差异。如果结合美洲大陆的印第安文明来看，各地的农业——文明发展的源泉和基础——基本上是独立发展起来的，象水稻，几乎是同时在世界相距遥远的几个地方培育出来的，中国的长江三角洲就是其中之一。因此，在今天，世界文明多源说是主流观点

作者: laozhang77 时间: 2006-5-12 17:23

在讨论人类起源和人类文明发展时，我们中国人常常显得过于敏感，尤其是在构筑“中国的马克思主义历史学”时，动辄给西方史学界扣上什么“殖民主义”、“帝国主义”的大帽子，在科学为政治服务的时代，这是最容易让自己观点成立的理由。不过，在今天，中国史学界已经认识到，不论是持什么观点，绝大多数的西方史学家的独立的学术自由精神是我们望尘莫及的。我们动辄把学术上的东西上纲上线，其实是一种虚弱的表现。

当然，由于今天世界上的自然科学和社会科学基本上是西方文明的成果和发展，因此，在包括历史等学科的发展过程中不可避免地带上了“西方中心论”的烙印，甚至是被称为“放之四海而皆准”的历史唯物主义也有这样的局限，这跟马克思、恩格斯只熟悉西方历史、只相信西方文明是“人类文明的常态”有关。 www.csuchen.de/bbs

话扯得远了，我们现在也清楚，在中国的文明发展过程中同样存在着多源文明，在先秦时期中原文化跟楚文化就有相当的差异，而它们从整体来说并无先进落后之分。最新的考古成果证明，在殷商时期，除了中原地区，在殷商政治力量没有到达的湘赣地区同样存在相当发达的青铜文化。可以说，中华民族，尤其是汉族的发展是中原华夏族不断对外扩张、不断吸收融合多种民族的过程。在这样的过程，非中原民族的历史命运是非常悲惨的，可惜，在我们历史书上很少提到。从有限的文献记载中，我们可以推测，在传说的黄帝时期，苗族的祖先在长期的残酷部落战争中被华夏族击败，被迫退往资源缺乏的西南山区，而且，倔强的苗族直到清朝仍然遭到历代中原王朝的歧视、压迫和屠杀，而更多的民族，象长期活跃在长江以南的“百越”在汉族的压迫下，基本被灭绝和同化，剩下一个勉强称得上是“越族”的京族因为环境原因仍然生存下来，这就是今天的越南。

总之，中国的初期历史上，华夏族、汉族的发展历史就是一部剑和火的历史，而在今天，我们看到的只是那些“伟人”的身影，各个民族普通老百姓的血和泪就很少人看到了。而，也许这就是历史发展的必然。

作者: laozhang77 时间: 2006-5-12 17:23

18世纪法国的启蒙思想家A.R.Jacques Turgot在述说人类发展的时候，曾经这样说过：“利益、权势欲和虚荣心制约着世界舞台上各种事件的不断更替，并用人类的鲜血浇灌大地。可是在它们所引起的毁灭性的变革的过程中……被隔绝的民族接近起来，商业和政治终于把整个世界联结起来。”我想，用这段话来概括中国的历史发展也是切当的。

说到中国的史前文化，就不能不提到黄帝。现有的古籍中，黄帝是汉族乃至许多少数民族的共同祖先，是无所不能的大发明家（几乎所有的古代文明文化成果都被归功于黄帝，他的妻子、大臣也是大发明家，中国文化象征的丝绸、汉字就是他们的发明），这样的记载当然只能作为传说、神话听听。虽然历史上究竟有没有黄帝这个人都是个疑问（现在，许多史学家倾向于把他当作一个部落的统称），但这些零星的不可靠的文字记载，也隐约告诉我们，在那个时期，华夏族迎来了中国历史的第一个黄金时期，在他们那几代甚至几十代的时间里，黄帝部落通过残酷的部落战争，先打败和同化炎帝部落，然后摧毁和驱逐了蚩尤部落，华夏族逐渐发展和壮大起来，牢牢占据了今天河南一带的中国心脏地带，最终完成了从畜牧文明向农业文明的巨大变革，而今天中国的雏形就在那里开始形成。

传说中，尧、舜、禹等人的“禅让”实际都是同一部落内部的推让，他们之间是存在血缘关系的，这跟儒家宣传的“天下为公”是有出入的。从夏启开始，王位的更替才真正转变为“家天下”。可惜的是，太史公言之凿凿的夏王朝，至今还没有找到强有力的考古发现来支持，象与夏王朝时代、地点相同的二里头遗址，规模太小、文物太少，还不能证明夏朝曾经存在。但殷商的甲骨文、青铜器、都城规模都达到相当发达的程度，这可以说明它们的成熟是经历过长期发展的，从这个角度来看，夏王朝如果不存在反倒显得不合理。

在史前文明里，最有意思的是传说中“大禹治水”里的大洪水，在各个民族的传说、史诗里（包括《圣经》），都有相类似的记载。而这次大洪水对各民族的影响都是深远的。成熟最早的古埃及、两河流域文明很有可能就是因为这次大洪水而遭到毁灭性的打击，从而丧失了原来的领先地位。

但由于缺乏资料和文物，上面的种种都只能是揣测之语了。

作者: laozhang77 时间: 2006-5-12 17:24

史前时期，有许多发明，在今天看起来也许很普通很平凡，但，对于我们的祖先来说，也就是对于人类的生存和发展来说，这些发明绝对是一个个巨大的飞跃。
象打制石器、磨制石器、人工取火、家畜驯养、房屋建筑、矛、弓、轮子、金属制造、文字、作物种植等等发明，它们对人类社会的意义不小于以后的四大发明，特别是人工取火、作物种植、轮子和文字这四个发明，对原始人类抛离蒙昧步入文明具有决定性意义。

人工取火使人类第一次真正掌握了大自然最神秘最可怖的力量之一——火，自由使用火，使人类可以对抗漫长的黑夜和黑夜中未知的危险，从某种意义来说，大大延长和扩展了人类活动的时间和空间。
玩过微软的《帝国时代》，大家就会体会到轮子和耕作技术的重要性。^_^简单来说，耕作技术使人类拥有了相对稳定和充足的食物来源，使大多数人类文明完成了从食物采集阶段、畜牧文明向农业文明的过渡，随之而来的是城市、国家的出现。而轮子则使人可以搬动大大超过自身重量的物体，不夸张地说，对当时的人类来说，轮子的发明的意义不亚于今天人们对核能技术的掌握。 www.csuchen.de/bbs

而文字的发明，则使人可以交流和保存人类宝贵的思想和经验，而文字正是几千年来人类文明以爆炸式速度发展的最根本的因素之一。用“惊天地、泣鬼神”来形容，一点都不会过分。

这些伟大的发明，不可能是由某一个“伟人”单独发明出来的，这些发明，在当时的环境和思维能力下，必然是人类长期实践、试验的结果，当然，在这个过程中，肯定有某一些杰出的人物作出比较突出的贡献，就象蔡伦在造纸术中的作用。可惜，历史上无法留下这些人的身影，我们只能从“燧人氏”等等神话传说中想象他们的丰采了。

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