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标题: 认真仔细看了李敖三场演讲以后，我钦佩他。有欣赏他的同学吗？ [打印本页]

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 09:01 标题: 认真仔细看了李敖三场演讲以后，我钦佩他。有欣赏他的同学吗？

欣赏他的人多少都会对中国近代现代的社会问题感兴趣。大家别只顾着为自己的前程努力，也要抽空关心一下我们中国的现状，关心一下它的未来。因为最终我们的回归落脚处，还是在中国。

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 10:10

李敖的一生就像一部丰富多彩的百科全书，也是一本记载着现代史的历史书。他自己却说他
的经历是很空白的，因为他没有丰富的人生经历，他的经验全来自书本上。当他五十岁的时候有人说，全中国五十岁以下估计没有人比他读的书多。虽然他读了很多书，传统的中国古书，外国浪漫主义的roman，可是他绝对不是书呆子，"时髦不能移"是他常挂在嘴边的话。当了解李敖爱情史和爱情观以后，发现他是个浪漫而又风流的人。爱情决不是痛苦的，他认为"男欢女爱是人类最大的快乐，这种快乐，是纯快乐，不该掺进别的，尤
其不该掺进痛苦"。这是一种健康的爱情观，值得我们去学习啊。

作者: STROM 时间: 2005-9-30 10:12

就觉得他比较NB，但不欣赏他~

作者: 沙洲 时间: 2005-9-30 10:49

Originally posted by Hardy at 2005-9-30 11:10:
...他认为"男欢女爱是人类最大的快乐，这种快乐，是纯快乐，不该掺进别的，尤其不该掺进痛苦"。

很放荡撒~~

作者: Lucky_Strike 时间: 2005-9-30 10:58

Hadry在吗？今晚有时间不？

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 11:20

Originally posted by Lucky_Strike at 2005-9-30 10:58 AM:
Hadry在吗？今晚有时间不？

今天有什么节目阿？

作者: winnie529 时间: 2005-9-30 11:30

定是又要聚会了撒 ~~

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 11:53

李敖的处世的态度是快乐的,健康的. 他批大文学家鲁迅，屈原太悲观，他们的思想误导了很多人。我很赞成李敖的观点。爱国是好事，可是忧国却大可不必，李敖告诉我们要用聪明的方式去爱国，去改变他。读书人应该是快乐的，不应终日哎声叹气。

作者: winnie529 时间: 2005-9-30 11:55

3232 ~

作者: 老虎的师傅 时间: 2005-9-30 12:04

Hardy比李敖帅，我顶Hardy11.gifrose.giflove.gifkiss.gifdian.gifbo.gifbo.g

作者: 拳打京都脚踢沪 时间: 2005-9-30 12:10

李敖的处世的态度是快乐的,健康的

哈哈这个人牛比是牛比但他心理比谁都阴暗快乐的健康的哈哈亏你想的出来

作者: 老虎的师傅 时间: 2005-9-30 12:13

Originally posted by 拳打京都脚踢沪 at 2005-9-30 13:10:
李敖的处世的态度是快乐的,健康的

哈哈这个人牛比是牛比但他心理比谁都阴暗快乐的健康的哈哈亏你想的出来

为什麽呢，愿闻其详what.gif

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 12:18

且不管他的内心如何,首先他给大家的建议都是积极的健康的. 一个内心阴暗的人可以说出乐观健康的话来吗,他不是应该埋天怨地吗?

作者: 拳打京都脚踢沪 时间: 2005-9-30 12:19

你看李敖有话说吗? 你看他讲话难道没这种影象吗他的终极目标是批蒋介石以及蒋的国民党他李敖有话说除了少数几记是题外话都是为了那个大目标为了这个目标他批鲁迅抬胡适他批鲁迅的那记是很过分的简直是胡说八道李敖这种人不要看他表面其实他睚眦必报谁说他不好他就一定要批臭你独断的很

作者: 拳打京都脚踢沪 时间: 2005-9-30 12:19

Originally posted by Hardy at 2005-9-30 12:18 PM:
且不管他的内心如何,首先他给大家的建议都是积极的健康的. 一个内心阴暗的人可以说出乐观健康的话来吗,他不是应该埋天怨地吗?

他给了你什么积极健康的建议了???

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 12:22

给什么健康建议我前面已经写过了

作者: 拳打京都脚踢沪 时间: 2005-9-30 12:26

他讲鲁迅不革命老是写东西描黑中国人不是胡说是什么?? 革命有2种一种是秋谨那样的一种就是鲁迅那样的他李敖是睁眼说瞎话就是因为鲁迅和国民党关系不是太糟糕他就因此批鲁迅在他眼里只要没和国民党斗都不是革命家事实上李敖自己胆子也很小我就不相信他当初蒋父子在的时候能象今天这样骂国民党要不他脑袋早没了今天人家完蛋了管不了他了他就象个小人一样天天趴在凤凰台泄心中的怨愤这种人不是心理阴暗是什么??

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 12:28

骂国民党蒋介石,他完全有资格.你知道他为什么要骂吗? 他们把他关了七年四个月.是因为他写了攻击国民党的文章. 你被人这样关了,我想你也会骂吧??

作者: 拳打京都脚踢沪 时间: 2005-9-30 12:29

他的东西我劝你只可学他的手段不可学他的心他的一些手段是不错的但他的本质我看不怎么样至于他的什么健康快乐的建议你讲这种话我都觉的纳闷他这种人必定天天活在对蒋和国民党的仇恨中而不能自拔他这种人还能给出什么健康快乐的建议要健康快乐你还是看中央台七巧板节目吧不知道现在还有没有

作者: 拳打京都脚踢沪 时间: 2005-9-30 12:33

Originally posted by Hardy at 2005-9-30 12:28 PM:
骂国民党蒋介石,他完全有资格.你知道他为什么要骂吗? 他们把他关了七年四个月.是因为他写了攻击国民党的文章. 你被人这样关了,我想你也会骂吧??

为了个人的私仇但是你不能乱来他为了私仇批不该批的人这就是他的不对

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 12:35

有仇恨又怎么样? 他是个有爱,有恨,有血，有肉，有骨气的人. 这样的人,才是一流的人.

[ Last edited by Hardy on 2005-9-30 at 13:27 ]

作者: 拳打京都脚踢沪 时间: 2005-9-30 12:38

Originally posted by Hardy at 2005-9-30 12:35 PM:
有仇恨又怎么样? 他是个有爱,有恨,有骨气的人. 这样的人,才是一流的人.

这种人只能远观不能近瞧更千万别有和他套近乎的想法要不然你会很失望的你钦佩他也很好我没有意见学他讲话可以别学他做人

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 12:40

我觉得这个争论很没必要,我只是希望通过李敖演讲的motiv和他的一些好的思想给大家看看，让大家受到点启发。他本来就个倍受争议的人。

作者: 莫洛托夫 时间: 2005-9-30 13:01

嗯，人都是有罪的嘛，哪有完人呢。

李熬能给人启发，也带给人娱乐。

况且他就算人品恶劣，他也没象伟光正的大独夫那样贻害全中国人民、双手沾满鲜血！

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 14:26

楼上的说的话我赞同^_^

作者: Lucky_Strike 时间: 2005-9-30 14:29

都在看李傲，不过敢在中国象他那么说话的恐怕没第二个了！

作者: winnie529 时间: 2005-9-30 14:30

他确实什么都敢讲~

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 14:31

而且讲的人家拿他没办法。

作者: jiejiedog 时间: 2005-9-30 14:45

人很牛比，不过不欣赏，动不动就要给人家发告票，没风度。

作者: Lucky_Strike 时间: 2005-9-30 14:48

Originally posted by jiejiedog at 2005-9-30 02:45 PM:
人很牛比，不过不欣赏，动不动就要给人家发告票，没风度。

这可不是没风度的表现。。。在民主国家里，懂的运用法律才高明，在香港也是，人家动不动就找律师，可不是没风度，这样可以省掉吵架，打架等麻烦事

作者: 夜半歌声 时间: 2005-9-30 15:04

书事实上读得多不多另说，就是怎么看他的生活方式也不像个读书人！

作者: Hardy 时间: 2005-9-30 17:00

他生活方式倒是和别人没什么两样，甚至比一般人更加平淡,他花很多时间看书。他自己也说他不好吃，不好喝.. 大家可能都由于他万紫千红般的艳遇误以为他生活很奢侈花天酒地的，其实不然。

作者: Hardy 时间: 2005-10-1 19:15

李敖，玩笑下的真实[Zt]

这个人，大概就是故意要来挑战禁忌，挑战极限，挑战谩骂的，如果不能正面来呢，他就转着弯儿来，兜着圈儿来，戴着面具来，他要化严肃为轻松，化拘谨为自在，化不可言说为可言说，于是，在中国大学刻板了几十年的礼堂讲台上，在“神州文化之旅”的红色巨幅下，在政府人民国家自由宪法汉文化这些煞有介事的庄重的说词里，他李敖偏偏要时不时地举举上厠所的例子，提提裤子门前拉链的事，还要说：“描写老中青三代，我告诉你，我们怎么描写，我会说，当我年轻的时候，我关心的是大小，当中年以后我关心的是长短，当我老年的时候我关心的是硬软”。这些不登大雅之堂的话题，对于那些传统保守者，心胸闭塞者，道貌岸然者，不苟言笑者，听了，能快乐吗？骂几声“小丑”，“文痞”，恐怕都不足以解气。至于那些话中带话、叫人浮想连翩、劈头盖脑、迎面扑来的擦边球，就更让他们提心吊胆，坐立不安了。可我却发觉自己笑得很开心，在李敖的三场演讲里，我常常开怀大笑，并且，我相信：一个能这样随时随处开玩笑的人，其心，必有善处。

我这人有时会有一点偏见（人嘛，大概多少都有点偏见，所以也不必见怪），比如我对台湾作家历来就不热心，有点没有道理地不以为然。那个被捧得很高的白先勇的作品我一本没读过，台湾出来的那位曾非常风靡的龙应台的作品，看过几篇，好象也不觉得有什么能特别抓住我心。至于李敖，从没读过他的东西，印象中觉得此人好象颇能在台湾文坛和政界惹事生非。有一次，偶尔见到胡茵梦写的《死亡与童女之舞》，被她的美丽吸引了去，捧到手里翻了翻，里面讲到她与李敖的三个月的婚姻，于是又添了道印象：李敖这人，个性和人格上好象真有些缺陷呢。

可北大清华复旦三演讲，却使我对他肃然起敬起来，并且大有彻底挽回声誉之势，私下里我甚至觉得他十分迷人可爱，是中国人堆里少有的真正有锐气会思考敢说敢当风趣好玩的人。这样的人我们文化里自古难得出一个，如今落在了台湾，国内呢，放眼望去，让人心有戚戚呢！其原因暂时就不必多究了。而有趣的倒更是人们对李敖的态度，总是爱憎分明，喜欢的赞扬备至，讨厌的骂骂咧咧，几乎没模棱两可的。也许，问题就出在李敖本人，他本身就是个色彩鲜明、毫不含糊的人嘛。

所谓没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，喜欢李敖的人，大概多少会赞同以下认识：

首先，他必得是个心灵自由的人。正如李敖自己所说，心灵开放是重要的，否则你自己就先把自己困死了。心灵不自由，头脑里布满条条框框多的人，就一定不能理解即使一个最普通的道理，也可以从另外一些角度去看，从不同寻常的角度去思考，这需要知识，更需要想象力，洞察力，联想力，而这样得来的认识呢，不一定更深刻，但一定更生动，耳目一新，让人难忘。比如李敖讲自由办学，讲大学要交给懂行的人去管理，他冲出来的话却是我们要赞美北洋军阀，我们没有资格去骂北洋军阀，因为他们曾有肚量把全国最好的大学交给自己的一个政敌——作为国民党人蔡元培去管；他肯定言论自由自由的好处，却要用性开放，放A片的事例来举证；他要人们享受自由，参与其中，打的比方却是女人的玻璃丝袜和大腿的关系。这些角度，没有打开思路，没有开放的心灵，是不会体会到他的独倒和精辟的。

其次，还必得理解一点，就是：人无完人。人性的弱点谁没有？历史上多少偶像都轰然倒塌了，尼采说连上帝都死了。伟大与渺小很多时候真的就一步之隔。可我们总也丢不掉“圣人”情结，“伟人”情结，最近又有人抬出孔子来，真不知其真实用意是什么。文人相轻有时也正是基于这样一种情结在作怪，再加酸葡萄心理，复复杂杂，曲曲折折，却搞得丢了根本。其实，在一个正常的民主社会里，在法律许可的范围内，一个人尽可以选择他喜爱的行为方式，生活方式，并与他人结成各式关系，各种恩怨。这本质上全是他个人的事情，与他人何干？当然，作为一名公众人物，李敖恐怕少不了被他人打量。可李敖之所以成为李敖，决不在于他爱过几个女人，结过几次婚，与谁打过官司。李敖的意义，就在于他自己几乎做到了，并能启示他人，特别是一个自由知识分子，做到：怎样在一个被社会被统治者迅速同化过程中保持一种独立思考，一种自由表达和一种自始至终的对社会的批判。这才是问题的关键。至于发生在李敖身上的其它鸡毛蒜皮的事，说到底，与你何干？你不是他的父母，他的老婆，你也不是那个把他告上法庭的受害者或法官。除非生活过于无聊，或者你期望李敖成为圣人，或者你要看他好戏，可这两点背后的心理恐怕都是不健康的。对于李敖，我们学得他身上最好的一点，拿到自己身上来发扬光大，不就行了吗？你还要管他其它干什么？

再者，肯定李敖的人，恐怕都还得有点社会关怀，人文兴趣，对自己的社会文化能持有批判的眼光。在李敖的三个演讲中，他批判的目光是无处不在的，这种批判在北大表现为对言论自由的反复强调，“所以我认为，在大学里面，没有什么学说是可以害怕的、不能讲的，这是不正确的”；在清华则鼓励学生们用科学的务实的做法逐条去实现《宪法》保障给人民的权利；在复旦，当说到国内社会科学落后时，他直截了当地把矛盾指向了马克思：“因为你一定要打着马克思的招牌才能发挥演绎，才能发学术论文。我认为这是一个错误…所以我经过这次演讲，希望大家说马克思，再见了！”事实上，国内人文学科的研究在许多领域已早跨越了禁区，可在这样一个大庭广众之下，这样一个备受关注的时刻，能这样公然挥手喊出：“马克思，再见了！”，却仍是惊心动魄之举。环顾海内外，似乎第一次有这样的机缘，这样的场合，而此事又好象非李敖莫属。这是喜剧还是悲剧？我们姑且不论。只是当台下报以一片掌声之时，真让人恍惚有历史镜头之感，这是否真代表着一个时代的结束，另一个时代的来临？这时候，一切有社会关怀人文兴趣的人，一切经历了四九年以来风风雨雨的人，大概都会觉得李敖就这样出其不意地喊出了他们的心声，那种畅快与共鸣又岂是笔墨所能形容？这时候，他们的心底谁不叫好？他们的眼中怕有泪水？

最后呢，也许更重要的，能听懂李敖弦外之音、听懂李敖言中之意的人，他还必得有幽默感，懂得讥讽玩笑，懂得调侃自嘲，懂得喜剧悲悯，懂得猛打擦边球的意义。他举了丁关根的例子，他玩笑着说：“共产党不笑，共产党太严肃”，而他那句“我可能没上长城先进了秦城”，让多少人在乍惊之下又会心而笑。当他被质问着为什么说自己是五百年来写白话文的前三名时，他的回答却是如此巧妙而精彩：“因为我在陈述一个荒谬，拉丁文有一句谚语，因为它荒谬所以我才相信。这件事情很荒谬，所以我深信不疑。”他认为横眉冷对和哭哭啼啼都是不好的，他甚至否定乡愁，他认为这是一种落后于时代的错误的情趣。他强调人生应该永远积极智慧而快乐。

在复旦，他自己就先嘲笑了自己的这三场演讲，他说它们远不是严谨的学术演说，讲的也都是老话题，“说来说去还不是这些。”可在我看来，玩笑下的真理也许是旧真理，玩笑下的真实却是一颗灵魂的真实，那是活的灵魂，它没有在岁月中被个人的成功与挫折羁绊磨钝，也没有被那些四书五经、权贵名利腐蚀糜烂僵化以致死亡。他年近古稀，仍头脑清晰，目光遥远，侃侃而谈，他给我们忠告，他甚至提醒我们也要看到他务实的一面，“两个口袋空的人，腰板站不直”，他反对悲切，抱着有为主义，并身体力行：“我希望能影响你们一个人也很好，如果将来你们变成了国家领导人，由于你们的开明，思想的奔放，知道什么是真的改革开放，推动它，我觉得也是一件非常好的事情。”这时候谁能说他没有赤子之心？他的话不语重心长？

在复旦，我记得，他的演讲最后结束在这样的话里，他说：“ 我不相信基督教，可是新旧约全书最后的启示录第六章第八节有一段说，见有一匹灰色马，骑在马上的名字叫死亡，我告诉你，我随时会骑上灰色马，再见！”也许这就是一个智达者最后对待生命的态度，而相形之下，在一些具体问题的看法上，也许都已不是那么重要的了。

于是我疑惑在我们人才济济的中华大地上，学问做得比他好的恐怕多的是，能言善辩又幽默的也不少，还有那些有政治远见有经济头脑的奇人俊杰，可又有谁能象他那样，横贯一生都这么自在又洒脱，率真又无畏，机智又勇敢，认真又诙谐，理想又现实，理性又感性，严肃又顽皮，拯救又逍遥，敢说敢为又敢当，是不是还有第二人？这里又需要多少个人的因素？怎样的天时地利人和呢？

当东方时空记者问道，“最后做一个评价吧，这是一个娱乐色彩更多的带着文化背景的娱乐之旅呢，还是带着娱乐色彩的文化之旅？”他回答:“这两个是一回事。我就觉得我给人家印象就是，这个家伙出来的时候，充满了欢乐，充满了笑容，充满了积极，充满了战斗，充满了怪招，大家觉得快乐，不是那种死气沉沉的那种人。我觉得我给别人的感觉，就是一团力量，一团火。”

因为这些话，因为这三场演讲，我想，我会永远喜欢并怀念他：李敖先生。

作者: Hardy 时间: 2005-10-1 20:39

他讲为胡适捐雕塑的事情不是要显摆自己，他是通过这件事告诉大家不要忘记过去有恩于自己的人。这件事讲多少遍都有教育意义的

作者: khuk 时间: 2005-10-1 21:16

樽前作剧莫相笑，我死诸君思我狂。

我也会想念李敖的。

顶~

作者: Orchestra 时间: 2005-10-1 21:25

纯粹是台湾垃圾.

作者: Hardy 时间: 2005-10-2 12:18

Originally posted by Orchestra at 2005-10-1 09:25 PM:
纯粹是台湾垃圾.

这种说法太肤浅了。如果是他是垃圾，我真心希望中国多几个这样的垃圾

作者: 沙洲 时间: 2005-10-2 12:24

李敖是谁啊? 不熟悉, 不了解~~

作者: Hardy 时间: 2005-10-2 12:27

Originally posted by 沙洲 at 2005-10-2 12:24 PM:
李敖是谁啊? 不熟悉, 不了解~~

小mm，李敖是个伪君子眼中的"垃圾"

[ Last edited by Hardy on 2005-10-2 at 13:19 ]

作者: 驴于 时间: 2005-10-2 12:29

他的讲演的中心就是教人们务实，什么主义不主义的都不重要，重要的是务实。讲主义，灌输思想都没意义，结果最重要。

作者: pavis 时间: 2005-10-2 12:31

楼上原来是驴于啊,好长时间我以为是驴子

作者: 驴于 时间: 2005-10-2 12:33

Originally posted by pavis at 2005-10-2 12:31 PM:
楼上原来是驴于啊,好长时间我以为是驴子

要认准，其实挺好区分内的。:P

作者: Hardy 时间: 2005-10-2 12:51

Originally posted by 驴于 at 2005-10-2 12:29 PM:
他的讲演的中心就是教人们务实，什么主义不主义的都不重要，重要的是务实。讲主义，灌输思想都没意义，结果最重要。

最近总听到句话，结果并不重要，重要的是过程。到底是结果重要呢，还是过程重要？

作者: 沙洲 时间: 2005-10-2 12:54

先开花后结果, 结果重要.

作者: Hardy 时间: 2005-10-2 13:15

Originally posted by 沙洲 at 2005-10-2 12:54 PM:
先开花后结果, 结果重要.

这是植物学上的看法吧....大家都喜欢吃水果

作者: 大哥 时间: 2005-10-2 16:59

Originally posted by Hardy at 2005-10-1 00:00:
他生活方式倒是和别人没什么两样，甚至比一般人更加平淡,他花很多时间看书。他自己也说他不好吃，不好喝.. 大家可能都由于他万紫千红般的艳遇误以为他生活很奢侈花天酒地的，其实不然。

http://csuchen.de/bbs/viewthread ... hlight=%C0%EE%B0%BD

作者: 大哥 时间: 2005-10-2 17:05

Originally posted by Hardy at 2005-9-30 21:31:
而且讲的人家拿他没办法。

那是因为他没有讲出实质性的东西。为什么在台湾他会坐牢，人家拿他没办法吗？

他说鲁迅圆滑，看了半天也没看出来他是怎么证明出来的。而他自己才是真正的圆滑，中国存在那么多实质性的问题，农民问题，腐败问题，他在哪个演讲里提过，只会做些表面文章。看了他的演讲，没觉得有什么可欣赏的地方，他说过的那些话，我在一些长辈那里早就听过了，不过是他有这个机会在这样的场合讲出来而已，而实际上他可以说一些更有意义的话，少一些自夸自擂。

作者: 大哥 时间: 2005-10-2 17:11

Originally posted by Hardy at 2005-10-2 03:39:
他讲为胡适捐雕塑的事情不是要显摆自己，他是通过这件事告诉大家不要忘记过去有恩于自己的人。这件事讲多少遍都有教育意义的

呵呵，他就是为了显摆自己的知恩图报啊。如果是胡适以前欠了他钱，他还能为了歌颂他的思想而捐钱，才值得说。

作者: Hardy 时间: 2005-10-2 18:25

李敖从来就不是一个君子.... 不管他的话是不是原创的，但他用引用的很多都是恰到好处的，只要听众能明白他的用意受到,启发就够了。很多是大家都能想的到，可是不一定都能大胆的说出来，李敖就敢说出来。至于楼上所谓的实质性的问题，农民问题，腐败问题，这些不是随便嘴上说几句说就能够解决的，那么也没必要提了.....

作者: 卟呤铁 时间: 2005-10-2 20:19

我对李敖的认识是一个国学大师，一个风流才子，更是一个政治流氓。
我还是很喜欢的随性，此性非彼性

作者: ceci 时间: 2005-10-2 22:03

对这个人实在喜欢不起来，偶总觉得一个真正有内涵的的人不是这么张扬的，单看他频频出席台湾的那些娱乐节目就觉得他作秀的成分很大，这不是一个高层次的人作为。他搂着他17岁的漂亮小情人还在说他是爱自己的太太的，对，你可以说他洒脱，随性而为，可是本人认为做很多事情都要有一个底限，人不是动物，要对自己的言行负点责任。本人认为他给现在的中国年轻人树了一个很坏的榜样，大家还不觉得现在的中国很多事情闹得有点过头了吗，人人都点浮躁得过头了吗？我们不需要所谓的自由主义，不需要一个到处去张扬自己所谓的了不起的的个性，到处去叫嚣别人都是王八蛋，唯我独尊的人，这个现在的年轻人做得很好了，一点都不缺。我们需要的是怎么冷静下来，想想自己到底应该怎样去做一个真正的人。

作者: ceci 时间: 2005-10-2 22:14

送给李敖先生，很多事情先扪心自问一下，别人做错的事情你不一定就能保证一辈子都不做，没准比人家做得更不堪，别人做对的事情你又做得到几分？人人都有一己私欲，如果你不是释迦牟尼，就先不要跳着脚的去骂别人，其实谁又能比谁伟大多少？

作者: Hardy 时间: 2005-10-2 22:48

人无完人，楼上说的某些批评李敖的观点我也赞成。可是有一点我不同意，李敖并没有在年轻人当中树立了坏的形象，在3场演讲里他更多的是给了年轻人很多有帮助的建议，保括放弃主义论强调务实. 至于他的爱情史和私生活是他的风流性格使然，并没有危害社会。年轻人现在的浮躁是社会风气导致的，就算没了李敖，相信年轻人也不会有多少改变。
社会上需要各行各样的人，也保括李敖这种爱骂人的，没有批评哪来进步呢？

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