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标题: 德、日、中“国民性”之比较 [打印本页]

作者: wuwei 时间: 2005-9-22 13:13 标题: 德、日、中“国民性”之比较

德、日、中“国民性”之比较

为什么二战后同是战败国的德国和日本都很快从战后的废墟中迅速崛起，而作为战胜国的我国却长期萎靡不振？为什么同是从战后废墟中站起来的两个经济强国，日本只是一个经济强国，而德国除了是个经济强国外，在综合国力上却远远超过日本？

依笔者之见，原因虽然很多，但一个最重要的原因就是三国在国民性上的差异。

那么，何为“国民性”？在这里，我把它定义为一个国家或民族因文化和制度的不同而表现出来的一种群体性特征，而且这种特征是会随着其文化、制度的变化而发生变化和相互影响的。换言之，国民性是可以改造的。

一、德国的国民性

德国在历史上出了许多对我们这个世界产生了重大影响的大哲学家，但许多人可能不知道竟然有许多普通的德国老太太都爱读哲学著作，尤其是象叔本华那样的哲学著作！仅从这一点就足可证明德国人颇具理性和思辨的传统；而从歌德、海涅、尼采、西特勒和德国人在两次世界大战中的表现来看呢，德意志民族又是一个极具浪漫和激情的民族……集思辨和激情于一身的这种民族特性也许是德意志民族屹立于世界强国之林的原因之一吧？因为我们知道：思辨和激情是创造的源泉，也是一个国家或民族发展的动力。就拿科学领域来说，以诺贝尔奖获得者为例，在当今世界上，除了美国，恐怕就数德国或德国人了吧？回顾历史，在德国，不仅出了许多至今无人能望其项背的大哲学家，如康德、尼采、胡塞儿、叔本华、海德格尔、黑格尔、马克思等等，也出了一大批对世界产生了重大影响的大科学家，如莱布尼茨、赫兹、伦琴、欧姆、普朗克、海森堡、爱因斯坦等等。而在文学领域，也出了许多对我们这个世界产生了重要影响的大文学家，如歌德、席勒、黑塞、海泽、卡夫卡、里尔克、托马斯·曼等等。由此可见，德意志民族是一个颇具创新意识的民族，他们对世界的贡献可能要远远大于他们发动两次世界大战对这个世界的破坏，况且这个善于思辨的民族又知道进行深刻的自我反省，从历史中总结教训，也许这就是尽管犯了不可饶恕的罪行却又能很快得到了世界人民的原谅和尊重的缘故吧？也许这也是他们能够很快从战后的废墟中迅速崛起的重要原因吧？

由此，我把德国的国民性归结为：理性、思辨而不失激情和浪漫。其整体表现为：奔放而有活力、并具有自我反省和创新能力。

二、日本的国民性

与德国相比，日本也是一个充满激情的民族，历史上不仅出了许多文学大家（如川端康成等），也出了许多象德国一样的军事狂人（如东条英机等），但却缺乏理性和思辨，这也许是日本虽然在经济上取得了举世瞩目的成就，但却很少有世界级的科学家、哲学家的主要原因吧？这也许是同为二战战败国的日本从来没有象德国那样作过深刻反省并得到世界人民的原谅和尊重的内在原因吧？

缺少思辨哪来创新？正是日本的这种民族特性决定了它只能停留在模仿他国创新成果的阶段。这种国民性决定了它最多能成为一个二流强国。从这个意义上说，日本在综合国力上很难超过集激情和思辨于一身、创新意识超强的德国，更别说美国——除非它在国民性上来一个彻底的改造。但这又岂是一朝一夕之事？

由此，我把日本的国民性归结为：徙有激情、浪漫而缺乏理性和思辨。其整体表现为：狂妄而偏执、缺乏自我反省和创新能力。

三、中国的国民性

反观我们中国，我不得不悲哀地说，我们这个具有五千年历史的古老民族，竟然没有出过一个对这个世界产生过重要影响的大哲学家、大思想家和大科学家；而在近代，我们这个人口最多的国家也竟然没有出过一个诺贝尔奖获得者——请不要再用“偏见”说来遮我们自己的丑和短、也不要再用“四大发明”来掩我们“阿Q”式的自恋和自卑了！

凭心而论，我们这个民族其实是一个既缺激情和浪漫又乏理性和思辨的民族。激情的缺失既源于我们传统文化中的“中庸”哲学，也源于我们长达几千年残酷的封建专制：前者整体性地泯灭了我们这个民族的创新激情，后者则整体性地压制了我们这个民族的思辨火花。激情的泯灭使得我们这个民族在长达五千年的时间里除了“四大发明”之外再也没有对这个世界做出过任何突出的贡献，而思辨的丧失则使我们这个民族从来没有深刻地反省过我们之所以“落后挨打”的真正根源，有的是虚妄的自恋和盲目的排外。这既是一个民族的悲哀，也是我们每一个炎黄子孙的耻辱！

由此，我把我国的国民性归结为：缺乏激情和浪漫、又少理性和思辨。其整体表现为：温顺而盲从、缺乏自我反省和创新能力。

[ Last edited by wuwei on 2005-9-22 at 13:17 ]

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